育才学习网1.四个字,牛姓,求解
您好！解答您的题示： 以下解答仅供您参考，希望能帮到你 牛 康 舒 宁 niú kāng shū ning 繁 体： 牛 康 舒 宁 五 行： 木 木 金 火 简体笔画： 4 11 12 5 繁体笔画： 4 11 12 14 总分值100 天格为：大吉 人格为：大吉 地格为：大吉 外格为：大吉 总格为：大吉 牛康舒宁的姓名测试结果 一帆风顺成功发展，目的可以达到，境遇好而身心健康，可得长寿幸福。
1、总论：这是一种不安、平凡的配置，表面是安定发展，但亦含有受人欺骗，而多散财之虞，易养成消极的习惯。天运五行属木时早年难成，属金时晚年失败或遭灾。
2、性格：为人难诚恳正直，对待晚辈也宽厚慈祥，有好充面子的倾向，但不耐吃苦烦重的工作，做事不够积极，容易放弃好机会。一生发展较缓慢。
3、意志：意志坚定，安守自己的岗位，但计划都欠周详，常会误事。4、事业：不适于太吃苦劳力的工作，如从事稳定性收入的行业最适合，投机性或发横财较无缘。
5、家庭：一家老幼和睦相处，夫妻子女平安幸福。家庭责任很重，恋爱时追求异性较大方。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，婚后生活圆满；女嫁温厚才华之夫，婚后家庭幸福。7、子女：男孩多于女孩，个性较顽强，反抗心理较重。
注意不可过份溺爱及误入问题少年。8、社交：人缘不错，社交不得要领，与人相处时容易受人误会或拖累损财。
9、精神：中年前精神愉快，中年后内心苦闷。10、财运：财运不佳，收获不多，应多节俭。
11、健康：易患肝胆机能、节骨酸痛症、胃肠病。12、老运：诸事不太如意，心情郁闷不乐，物质生活不佳。
对基础运的影响：（大吉） 虽有灾害的倾向，但能安定而有所发展。 对成功运的影响：（大吉） 大体上能够平安顺利、幸福，若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。
对人际关系的影响：（吉） 不轻易妥协，能接受别人的批评，但在以后的行动中依然如故，无法改变。活动力强。
能和气从事者，可获得大发展。 对性格的影响：（大吉） 心多洗练，容易亲近。
温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭的命运。
其内心有刚义之肠，却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
牛康舒宁的天格（大吉） 概述： （五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。详细寓意： 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。 种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。
（大吉） 基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。 家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。
即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。牛康舒宁的人格（大吉） 概述： （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
详细寓意： 最大好运，福寿圆满之象。 诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。 健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格有以下数理暗示： 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财） 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 男性双妻运 （大吉） 温和运（性情平和、能得上下信望） 牛康舒宁的地格（大吉） 概述： （猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。详细寓意： 权威显达，发展基业数，但其人应多注意平和，否则有孤独之感。
诗曰：权威显达得众望，忠实热诚运集旺，大德奏功无难事，终得富荣乐康旺。 权利显达，发展基业数。
（大吉） 基业：将星，官禄，文昌，艺术，权利，祖业。 家庭：家庭和睦圆满，女性若有烈强，官守女德，则有可望。
健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。 含义：独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德，善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。
地格有以下数理暗示： 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人） 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 刚情运（性刚固执、意气用事） 牛康舒宁的外格 概述： （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。详细寓意： 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 福寿共照的立身家数。
（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。
多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。地格有以下数理暗示： 。
2.牛氏家谱的牛氏字辈谱
在 所有的家谱中，内容不管如何简略，但字辈谱一定会有。
字辈谱也称行辈字、排行、派语、派行诗等。它是用来表明世系的用字，也是为子孙起名时定下的辈序用字。
这个字一般放在三字名的中间，也有少数姓名，三字中最后一个字为辈序字。这种取名方法其他民族少有，是汉民族特有的。
字辈谱用字是非常讲究的。一般是先辈人经过精心研究、共同讨论，才最后确定，勒石以志。
字辈谱一般都有用意，有说起。有些谱简直就是一首诗，寓意丰富。
如牛弘后裔河南济源市西许村“牛氏家谱”（俗称天官牛）载：从37世起，字辈谱如下：前两句述祖荫，祖上择福地而物华天宝，树榜样而人杰地灵。后两句是教子孙，要健身洁心，缅怀宗训，以大智大睿润泽东方，成为国家的栋梁英才。
青芝龙源 林萃田丰正恒怀宗 慧泽栋英四川省营山县清源乡梨子村，牛氏家谱：元启俸芝兴，世文大天明，人能红道远（有德洪先绪），安邦定乾坤。.。
3.牛姓的牛姓典故
牛姓，唐《元和姓纂》曰：“宋微子之后司寇牛父，子孙以王父字为氏。”
战国时赵有牛翦、秦有牛缺等名人。东汉时期，牛邯担任护羌校尉，牛姓遂成陇西望族。
十六国后赵石季龙“以韦杜牛辛皇甫胡梁七姓衣冠华胄，不在戌后限。”北朝时期，陇西大量牛姓因官播迁到山西、河南等地。
唐宋以来，山西牛氏日渐繁衍壮大，尤其在晋东南地区广为分布。三国曹魏后将军牛金因“牛继马后”谶语被司马懿毒杀，子孙逃离。
宋代《古今姓氏书辨正》记载牛金之子牛元定逃难到安定，改姓寮氏。据一些史籍、碑刻记载，唐代许多牛姓家状都记载为牛金之后，如牛弘家族、牛肃家族，以及上党一带牛氏。
山西壶关沙窟村近年因盗掘出土许多唐代牛姓家族墓志，这些墓志大都记载其先祖为牛金，官任上党太守等职。上世纪八十年代沙窟村一张姓村民建房时牛金墓及墓碑据说被发现，墓碑被村民移作他用后下落不明。
从山西明初迁出牛姓基本都为打锅牛情况来看，宋元时期打锅牛传说已经在山西广为流传。今沙窟村流传牛丞相因皇帝巡游被馋抄家打锅一说，依据本村牛姓以牛金为始祖来看，其打锅传说可能与牛金家族罹难有关。
北周末年，工部尚书寮允复姓牛氏，其子牛弘曾任隋吏部尚书等职，敕封为奇章公，史称“大雅君子”。唐贞观二年，牛弘次子牛方裕因参与弑杀隋炀帝，被流放到岭表。
贞观七年唐太宗又下诏这些弑君罪臣“其子孙并宜禁锢，勿令齿叙”，牛弘家族再次蒙难。唐天宝年间，宰相牛仙客因武皇时期出现的“牛姓干唐祚”谶语被周子谅参劾，唐玄宗因此大怒把周子凉杖杀。
唐代后期，牛弘之后牛僧孺再任宰相一职。因“牛李党争”缘故，李德裕一党又刻意编撰《周秦行记》、《牛羊日历》等文诋毁牛僧孺，此谶语被再次提及。
“牛姓干唐祚”谶语为“首尾三麟六十年，两角犊子恣狂颠，龙蛇相斗血成川”。当时好事者解云：“两角犊子，牛也，必有牛姓干唐祚。”
故周子谅弹牛仙客，李德裕谤牛僧孺，皆以应图谶为辞。然“朱”字“牛”下安“八”，八即角之象也。
从历史真实情况来看，此谶语预示唐末朱泚、朱温之乱。公元907年，朱温灭唐建立后梁，正应谶语之验。
除壶关流行的牛丞相打锅传说外，河南、山西两地还流传“猛牛扑帝王”、“九牛撞金殿”打锅传说。“猛牛扑帝王”描述为“牛肋插双刀”或“牛生双尾”，也与“朱”字有关。
清末以牛凤山为代表的众多牛氏族人因把牛川奉为打锅牛始祖，顺理成章地解释此“朱”字应代表朱元璋，由此衍生出许多新的典故和传说。但实际上，“猛牛扑帝王”、“九牛撞金殿”传说与“牛姓干唐祚”谶语关系更大，牛丞相打锅传说可能为“牛姓干唐祚”的民间故事版本，另外再加上牛金、牛弘家族罹难故事变化、演绎而成。
由于时间、地点、流说者不同进而演化出多种版本，此为民间传说流传的共性特点。今山西潞城贾村流传“八角牛”传说，“两角犊子”，“八角牛”也，此可能为“牛姓干唐祚”谶语的另一个民间版本，与牛丞相打锅传说异曲同工。
综合考虑，牛丞相打锅传说应该始自唐代，但打锅来源则有可能上溯到三国牛金罹难事件。元代打锅牛姓已经遍布山西全省，尤其晋东南地区牛姓更为集中，出现了许多名门望族，如定襄牛荣家族、襄陵牛光祖家族、陵川牛潜家族。
另有多位牛姓考取进士，如仅陵川一地就有牛潜、牛元伟、牛宗文三名牛姓进士。明清之际，大量打锅牛姓从山西分迁到河南、河北、山东、安徽等地。
今北方牛姓基本都为打锅牛，名称有“打锅牛”、“破锅牛”、“ 锅茬牛”等多种称谓，除牛丞相打锅传说外，另有三兄弟、四兄弟、五兄弟、八兄弟、九兄弟、十八兄弟等多种兄弟破锅传说。千百年来，“打锅牛是一家”祖训一直在打锅牛家族传唱，族人见面往往先问一句“打锅不打锅？”回答“打锅”的就是一家人。
相识后常常以“本家”、“一家子”、“老本”等亲切称谓，给予热情招待，成为牛氏家族独有的风俗习惯。清代乾隆初年，广为流传的18打锅牛传抄谱在河南济源石露头村始正式出现，乾嘉年间此谱在周边地区得到初步传播。
道光、同治年间，由于汜水武状元牛凤山父子寻宗修谱影响，此谱开始在河南及其周边广大地区流传。因为把打锅牛与18打锅牛混为一谈缘故，很多打锅牛家族认作18打锅牛，造成牛氏家族乱认祖宗与家谱传抄的滥觞现象。
进入二十一世纪以来，在网络、书籍等影响下，18打锅牛家谱传播更为迅速，更多的打锅牛氏认到18打锅牛。此风如不及时纠正，将对牛氏家族造成难以估量的文化劫难，后果不堪设想。
4.谁知道牛氏族谱的字辈谱啊,
牛氏字辈谱
在所有的家谱中，内容不管如何简略，但字辈谱一定会有。字辈谱也称行辈字、排行、派语、派行诗等。它是用来表明世系的用字，也是为子孙起名时定下的辈序用字。这个字一般放在三字名的中间，也有少数姓名，三字中最后一个字为辈序字。这种取名方法其他民族少有，是汉民族特有的。字辈谱用字是非常讲究的。一般是先辈人经过精心研究、共同讨论，才最后确定，勒石以志。字辈谱一般都有用意，有说起。有些谱简直就是一首诗，寓意丰富。如牛弘后裔河南济源市西许村“牛氏家谱”（俗称天官牛）载：从37世起，字辈谱如下：
青芝龙源 林萃田丰
正恒怀宗 慧泽栋英
前两句述祖荫，祖上择福地而物华天宝，树榜样而人杰地灵。后两句是教子孙，要健身洁心，缅怀宗训，以大智大睿润泽东方，成为国家的栋梁英才
某支牛氏字辈：文清品正，吉祥家发。
某支打锅牛字辈：文积德成思梦，芳显青山日月明。
山东梁山牛氏字辈：大清正学永，昌斯文恒存。
河南济源牛氏字辈：青芝龙源，林萃田丰，正恒怀宗，慧泽栋英。
湖北十堰郧西及黄冈浠水某支打锅牛字辈：士朝宗国贤绍家邦
忠孝文理顺
培林清传恩言朝常
宗先学道克
树法宜宗孔，家铭继世昌，诗书倍兴道，兰桂延士方
陇西家乘孝友堂湖南祁东牛氏家辈：安定宏家庆/先儒锡有光/贤良惟式序/忠孝永嗣芳/
祖德纪传勇
河北省涿州的牛，是山西洪桐打锅牛，字辈谱：贯，亚，伯，志，林，井，玉，成.
山东古滕牛氏族谱近12世字谱辈：成、安、廷、允、传、家、广、善、士、恒、毓、光
山东淄博淄川龙泉的，我们这现有的是玉 泰 运 兴 胜，
安徽淮北 正 心 孝 友 付 贵 才 华
文清品正，吉祥家发。
山东潍坊，牛，金水木火土。金，金；水，满、清、志；木，茂、栋、根；火，炳；土，坤。
玉、福、臣、文、长
玉、振、国、洪
念，洪，福，阎，家.庆
效、忠、昔、福、德、耀、盛、时
山东牛氏字辈：同逢圣世，庆展得华，延长宗绪，振兴涣发
河北字辈：惠、文、春、其、书、国，
福太守永平世
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