育才学习网1.清朝外交
清朝的外交确实发达！特别是末期！哈哈哈 量中华之物力，结与国之欢心清国的皇帝最勤政，天天有那么多不平等条约要签。
（恐怕世界在没有一个领导这么勤政了） 清国的皇帝最节俭，把大量的钱都投入文化遗产和世界各国的建设上。（宁愿挪用海军军费，也要关心文化事业） 明朝杀了那么多日本人，郑成功杀了那么多荷兰人都没表示。
而克林德一死，清国就建牌坊。人家清国多仁慈。
（牌坊还在） 海瑞一劝柬，世宗就把他关起来，而人家清国给劝柬的大臣嘉奖。（嘉奖的原因好象是反对清国用义和团，而且是在八国联军来时） 明朝对世界没有什么贡献，而人家清国给沙俄建西伯利亚铁路，给德国建海军抵抗英国，给日本教育经费，清国多伟大。
（详见清国对世界的十大贡献） 明朝的皇帝都很懒，所以效能就很低。人家清国效能多高，袁世凯一看宣统弱智，立刻就给废了。
（谁说犬清专制） 明朝灭亡了，还有一些象郑成功 黄道周 王夫之的顽固派给明朝报仇，更不象话的是连朝鲜都想反清复明。哪象人家清国，武昌一起义，各省全都独立了。
（人家培养的干部多优秀） 明朝没给过友邦一分钱。看看人家清国，“宁予友邦，不给家贼。”
（天才外交） 明成租遣郑和下西洋欺负人家小国，逼人家进贡并干预人家内政。看看人家清国，“量中华之物力，结与国之欢心。”
（多伟大的国际精神） 景泰为战瓦剌死不迁都，崇祯宁上吊自杀，都不迁都南逃。人家清国首都两次沦陷，咸丰 光绪两次外逃，最后怎么样？签签条约，又回来了。
（闯贼会和崇祯签约吗） 明朝的军队不行，也不改革。人家清国一看旗人被打的落花流水，立刻就让曾国藩代替了。
（成也萧何，败也萧何） 明光宗虽然犒劳边关士兵，但也是杯水车薪。人家八旗从八岁到死都拿着高福利。
（发达国家都自愧不如） 别说明朝，连宋朝都不如清国。宋朝虽然在教育 科学 经济 文化上都是世界上最好的，虽然半壁江山主权未丧，可是只知道偏安。
人家清国虽然在教育 科学 经济 文化上都是世界上最差的，虽然主权全都丧了，可是人家一直都坚持一个信念：“保犬清不保中国。” 宋帝一亡国就跳海了，崇祯一亡国就上吊了。
人家宣统为复国，拜日本祖宗，建伪满洲国搞分裂，为什么？还不是为了“清史留名”吗。
2.清朝前期实行怎样的外交政策
自汉朝至明朝，我国一直实行对外开放的政策。到了明末清初我国统治阶级实行“闭关锁国”政策。我国古代对外关系的发展趋势是由开放到闭关。
具体史实
开放：
⑴秦汉：对外交往的初始阶段。张骞通西域之后，中国同西亚和欧洲的通商关系开始发展起来，丝绸之路和海上丝绸之路相继开通。东汉时，班超经营西域曾派部下甘英出使大秦。166年大秦王安敦派使臣访问洛阳，这是欧洲国家同我国的首次直接交往。
⑵隋唐：对外交往活跃。日本13次派“遣唐使”来华学习唐朝文化，唐朝鉴真东渡传播文化；新罗派使节和大批留学生到唐朝学习中国文化，仿照唐朝建立了政治制度，采用科举制。双方贸易往来频繁，新罗物产居唐朝进口首位。唐朝时中国同天竺交往频繁，贞观初年，玄奘西游天竺，著成《大唐西域记》
⑶宋元：对外交往进入频繁时期，海外贸易发达。对外交往东达朝鲜、日本，西至阿拉伯半岛和非洲东海岸一些国家，南宋的外贸所得，在财政收入中占重要地位。元朝时大都是闻名世界的商业大都市。意大利人马可？？波罗来华居住十多年，著有《马可？？波罗游记》。
明清对外交往由开放走向闭关。前期国力强盛，明成祖开始派遣郑和先后七次下西洋，最远到达非洲东海岸和红海沿岸地区。明朝后期至清朝前期，由于我国封建制度日趋没落和西方殖民者的入侵，统治者实行闭关锁国政策，严格限制对外贸易，只开广州一处作为对外通商口岸。
3.清朝入关的口号是什么
“灭流寇而安天下”
《中国通史》（丁文主编）第五卷对清入关后的记载：以多尔滚为首的满洲贵族和一范文程为首的汉族降臣，首先采用了攻心战术。进关前夕，多尔滚对范文程、洪承畴等，言听计从。范文程告诉他，清朝不是在跟明朝争天下，而是跟农民军争天下。
于是，清朝便提出了“灭流寇而安天下”的口号，来争取汉族地主的支持。
同时，清朝又改变了过去的那种掠杀政策，不准杀无辜，不准抢财物，不准烧房子，宣布：“有抢汉人一物者，即行处斩”；迎降者“官仍其职，民复其业”；首倡内应者，城破后破格提升。
“满汉一家，一体眷顾”
清军入关后，清政府曾提出“满汉一家，一体眷顾”的口号，因此大量录用汉族人为官。
4.清朝外交礼仪经历了怎么的变化
《清代外交礼仪的交涉与论争》内容为：《研究丛刊》是为完成清史编纂工程而出版的四种丛刊中的一种（其他三种是《文献丛刊》、《档案丛刊》和《编译丛
刊》），其任务是及时编辑出版清史专题研究的最新学术成果。修纂清史是新世纪一项规模宏大的文化工程。中央对新编的清史提出了明确的要求，那就是：“编纂
的清史质量要高，必须是精品，要注重科学性和可读性。确保编纂出一部能够反映当代中国学术水平的高质量、高标准的清史巨著，使之成为经得起历史检验的传世
之作。”（2003年1月28日**在清史编纂工作座谈会上的讲话）这是一个极高的标准，要达到这个标准，需要有很多的条件，作艰苦的努力。
清朝外交礼仪从独立自主的形式上自居天朝上国（但实质上“厚往薄来”对等互惠）的封建宗藩朝贡礼仪，转变为带有半殖民地化色彩的形式上平等的现代主权国家外交礼仪，最终转变为形式与实质都不平等的半殖民地的屈辱外交礼仪。