育才学习网1.古代希字怎么写
形〉 （会意。
从巾，从爻（ yáo），象做针线。“巾”，丝织品，“爻”，象针线交错。
本义：刺绣） 假借为“稀”。稀少；罕见 [rare;scarce] 希，罕也。
——《尔雅》 怨是用希。又，十世希不失矣。
——《论语·先进》。孔注：“少也” 祸希不及身。
——《吕氏春秋·原乱》。注：“鲜也。”
鼓瑟希。——《论语·先进》 知我者希。
——《老子》 朱华未希。——《文选·曹植·朔风诗》 明星晨未希。
——鲍照《咏史诗》 有志乎古者希矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 又如：希姓（罕见的姓）；希言（少言）；希疏（稀少）；希诧（希罕惊奇）；希希罕儿（希罕少见的东西）；希有之事；物以希为贵；希世之宝 稀疏，成员稀少疏落。
同“稀” [sparse] 异于深山之野，人者几希。——《孟子》。
注：“希，远也。” 地广人希。
——《史记·货殖列传》 又如：希行（稀行。稀客；不常走动） 寂静无声 [silent] 大器晚成，大音希声，大象无形。
——《老子》 又如：希声（无声）；希夷（空虚寂静，无声无色） 〈动〉 观望。后作“睎” [watch] 希主好恶。
——《商君书》 希世用事。——《汉书·董仲舒传》。
注：“观相也。” 仰慕 [admire] 本无意于希颜，岂有心于慕 蔺。
——《隋书·隐逸传》 希望北极中大星。——《周髀算经下》。
注：“希，仰。” 仰高希骥。
——《后汉书·赵壹传》 又如：希颜（仰慕颜渊。后泛指仰幕贤者）；希天（仰慕上天）；希古（仰慕古人）；希风（仰慕风操）；希贤（仰慕贤者） 希望 [hope] 夫希世而行。
——《庄子·让王》。司马注：“望也。”
希其光。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 少时陈力希公侯。
—— 柳宗元《冉溪》 [潘金莲]每日抖擞着精神妆饰打扮，希宠市爱。——《金瓶梅词话》 又如：希踪禹迹（向大禹学习，希望得到成功）；希遂（希望实践）；希准时出席；敬希指正；尚希笑纳；希能为力 希图，谋求[strive] 御下者，请谒希爵，一宜禁塞。
——《后汉书·卢植传》。注：“希，求也。”
孰有至孤之迹，敢萌希进之心。——宋· 曾巩《谢解启》 又如：希进（希图升官）；希恩（希冀恩宠）；希荣（企求名门利禄） 迎合 [cater to;pander to] 希代来贡，作珍皇家。
——晋· 傅玄《走狗赋》 又如：希代（迎合世俗）；希合（迎合）；希旨（迎合尊长的意旨） 〈副〉 表示程度。非常；极 [very] 你有什么过不去，不要寻他，勒死我倒也是希松的。
——《红楼梦》 又如：希臭膨天（臭气熏天）；希辉光号（辉煌闪耀）；希脏坌臭（又脏又臭）；希嫩（非常嫩）；希松（极为轻松平常）。
2.“希”字的潦草字怎么写好看
“希”字的草书如上图（王羲之）。
一、拼音：xī
二、释义：
1、少：~少（shǎo）。~罕。~奇。~有。~世。
2、盼望：~望。~冀。~图（心里盘算达到某种目的）。~求（a、希望得到；b、希望和要求）。
三、例句：
希，罕也。——《尔雅》
怨是用希。又，十世希不失矣。——《论语·先进》。孔注：“少也”
祸希不及身。——《吕氏春秋·原乱》。注：“鲜也。”
鼓瑟希。——《论语·先进》
知我者希。——《老子》
朱华未希。——《文选·曹植·朔风诗》
明星晨未希。——鲍照《咏史诗》
有志乎古者希矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
四、字形：
会意。从巾，从爻（ yáo），象做针线。
3.希字怎么组词
希冀 希望 希觊 大音希声 希罕 希骥 大有希望 希夷 物以希为贵 希言 希奇 几希 希求 希世 缘木希鱼 希恩 希心 希腊悲剧 希天 希微 希颜 希意 希音 知希 规卿希牧 库希特人 迷希 浅希近求 三希堂 希风 依希 阔希 声希味淡 希姹 希革 希古 希慕 希荣 希希罕儿 希贤 希有 喜收希和 狄希 古希 奇希 望风希指 希颩胡都 希觏 希合 希留合剌 希壤忽浓 希圣 希迎 希旨 齐希特 梯希 希进 希拟 希儗 希年 希水 希图 希仙 希向 希有鸟 希咤 鲜希 希代 希腊 希里打哄 希世之珍 希姓 希珍 相希 古代希腊 腾希 希贵 希罕儿 希冕 希声 网上查到的从里挑吧望采纳 错了不管我的事。
4.希字在田字格里怎么写
希字在田字格里的写法如下图：希拼音：xī，注音：ㄒ一，部首：巾部，部外笔画：4画，总笔画：7画，结构：上下笔顺：ノ丶一ノ丨フ丨释义：1、少：希少（shǎo ）。
希罕。希奇。
希有。希世。
2、盼望：希望。希冀。
希图（心里盘算达到某种目的）。希求（希望得到；希望和要求）。
扩展资料汉字笔画：相关组词：1、希革[xī gé] 鸟兽毛羽稀少。2、希颜[xī yán] 仰慕颜渊。
希，仰望；颜，颜渊。3、希踪[xī zōng] 愿寄迹于某处。
4、奇希[qí xī] 希奇。5、希幸[xī xìng] 侥幸之心。
6、希天[xī tiān] 仰慕上天。谓使道德、修养等达到最高的境界。