育才学习网1.藏语仙女怎么说
藏语仙女的说法拉姆。
原因是“ 拉姆”是藏族妇女的名字。 它的意思是“仙女”，一个非常美丽的女神。 “ 拉姆”是一个仙女家庭，他们拯救并挽救了苦难的生命，也是藏传佛教各流派所崇拜的女性奉献团体。
七世纪中叶，赵无极的宋赞·甘波国王在拉萨建造了大昭寺，并特别邀请印度女神吉祥女神坐在大昭寺的三楼，以保护寺庙并保护大昭寺和拉萨市。 藏族人从远方的班丹兰（Bandanlam）取了一个吉祥的女神的名字。
扩展资料
藏族人从小就学习谚语。藏族谚语有悠久的历史，在公元9世纪前后的藏文史料中，有一部《松巴谚语》集，就记录了一批谚语。藏语称谚语为“丹慧”，无数丹慧内容丰富，寓意深邃，贯穿在神话、传说、寓言和故事等民间文学作品中。藏族谚语常用排比、譬喻、夸张等手法，而它最突出的特色，在于具有灿烂的民族色彩和浓郁的高原气息。
常用藏语
1、您好
发音：ta-shi de-lek
中文谐音：扎西德勒
意思：扎西是藏语的吉祥，德勒则是如意，直译就是吉祥如意。
使用时机：这句话带有浓厚祝福的意思，主要用于和人见面时使用。
2、谢谢
发音：thuk-je-che
中文谐音：图接且
使用时机：和平常中文使用的语境相当，在藏地旅游时，如果服务生或是当地人提供帮助或服务，都可以用这句。
3、对不起
发音：gong-da
中文谐音：汞塔
使用时机：等同于英文的Sorry，用于道歉时使用。
4、是 / 不是
发音：re / ma-re
中文谐音：勒 / 马勒
使用时机：表达对一件事情的真伪判断。
5、没关系
发音：gye-nang-kyi ma-re
中文谐音：给囊吉 马勒
使用时机：如果别人跟你道歉，可以用这句安慰他，或是说明一件事情不用太担心。
6、慢慢的
发音：ka-le ka-le
中文谐音：卡雷 卡雷
使用时机：希望别人把动作放慢时可以使用，例如讲话慢一点或是走慢一点。
2.藏语怎么写
藏语，属汉藏语系藏缅语族藏语支。
分布在中国西藏自治区和青海、四川甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州以及甘肃甘南藏族自治州与云南迪庆藏族自治州5个地区。巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹四个国家，也有人说藏语。
藏语主要分为三大方言：卫藏方言（即拉萨话）、康方言（德格话、昌多话）、安多方言。藏语是我国藏族使用的语言，属汉藏语系藏缅语族藏语支。
现代藏语有以下特点：1、浊辅音趋于清化，局部地区所保留的浊辅音都是来源于古复辅音中的浊基本辅音；2、复辅音趋于简化和消失，只在局部地区保留带前置辅音的二合复辅音；3、单元音增多，特别是鼻化元音；4、元音有长短区别，并与声调有互补关系；5、有鼻化和非鼻化两类真性复元音；6、辅音韵尾趋于简化，从而引起带辅音韵尾元音的简化；7、有较完整而稳定的声调系统，而且数量有增多的趋势；8、谓语是后置表达系统（即谓语的语法意义由谓语之后的部分表示）；9、构语和构形的语素之间有丰富的减缩变化；10、动词只保留简化的屈析变化，而且它已失去独立表达语法意义的功能；11、动词有丰富的体的范畴；12、判断动词和存在动词有两种表示不同人称的词汇形式；13、动词无人称和方位范畴；14、单一部分表示否定（即在所否定的词的前或后加否定成分表示）；15、有丰富的助词，而且常常有减缩和独立两种形式；16、形容词和部分派生名词有构词后缀；17、有敬语和非敬语的区别。声调：藏文本是记录了7世纪的藏语语音，当时没有声调；当代藏语以拉萨方言为标准语，产生了四个声调：调值为55的高平调（标为´或˥˥）、调值为53的降调（标为^或˥˧）、调值为12的低平调（标为`或˩˨）、调值为14的升调（标为ˇ或˩˦）。
每个音节的声调和该音节在7世纪的声母和韵尾有严密的对应关系，以浊辅音字母为基字的音节在当代藏语里读做低平调，以清辅音字母为基字的音节在当代藏语里读做高平调，以-ག、-གས、-བ，-བས，-ད，-ས，-ངས和-མས为后加字的音节，原本高平调要变为降调，原本低平调要变为升调。辅音：藏文有30个基本单辅音字母，每个字母在7世纪的发音是辅音加元音a。
在当代拉萨音的发音出现了有规律的变化，基字声母为浊塞音、浊擦音和浊塞擦音的字母读成相对应的送气清辅音。藏语的7世纪复声母向现代拉萨音单声母的演变如下： 7世纪藏语发音的国际音标当代拉萨话发音的国际音标spa, dpa, lpa->párba, sba, dba, sbra->pàlba， ɦba->mpàɦpʰa->pʰárma, sma, dma, smra->mámra->màdba->wárta, lta, sta, twa, gta, bta, brta, blta, bsta, blda->tárda, sda, gda, bda, brda, bsda->tàzla, bzla, lda, mda， ɦda->ntàmtʰa， ɦtʰa->tʰádwa->tʰàrna, sna, gna, brna, bsna, mna->nákla, gla, bla, rla, sla, brla, bsla->lálwa->làrtsa, stsa, tswa, gtsa, btsa, brtsa, bstsa->tsárdza, gdza, brdza->tsàmdza， ɦdza->ntsàtsʰwa, mtsʰa， ɦtsʰa->tsʰásra, swa, gsa, bsa, bsra->sázwa, gza, bza->sàkra, tra, pra, skra, dkra, dpra, bkra, bskra, bsra->ʈʂádgra, dbra, bgra, bsgra, sgra, sbra->ʈʂàmgra， ɦgra， ɦdra， ɦbra->ɳʈʂàkʰra, tʰra, pʰra, mkʰra， ɦkʰra， ɦpʰra->ʈʂʰágra, dra, bra, grwa->ʈʂʰàhra->ʂárwa->ʐàkja, rkja, skja, dkja, bkja, brkja, bskja->cárgja, sgja, dgja, bgja, brgja, bsgja->càmgja， ɦgja->ɲcàkʰja, mkʰja， ɦkʰja->cʰágja->cʰàgtɕa, btɕa, ltɕa, pja, dpja->tɕárdʑa, brdʑa, dbja->tɕàldʑa, mdʑa， ɦdʑa， ɦbja->ɲtɕàmtɕʰa， ɦtɕʰa, pʰja， ɦpʰja->tɕʰábja->tɕʰàɕwa, gɕa, bɕa->ɕáʑwa, gʑa, bʑa->ɕàrɲa, sɲa, gɲa, brɲa, bsɲa, mɲa->ɲáɲwa, mja->ɲàg.ja->járka, lka, ska, kwa, dka, bka, brka, bska->kárga, sga, dga, bga, brga, bsga->kàlga, mga， ɦga->ŋkàkʰwa, mkʰa， ɦkʰa->kʰágwa->kʰàrŋa, lŋa, sŋa, dŋa, brŋa, bsŋa, mŋa->ŋádba->ʔáhwa->há元音藏文有/a/、/i/、/u/、/e/、/o/五个基本元音，每个无附标的藏文字母表示元音为a的音节，在字母上方加附标ི表示元音为/i/的音节，在字母下方加附标ུ表示元音为/u/的音节，在字母上方加附标ེ表示元音为/e/的音节，在字母上方加附标ོ表示元音为/o/的音节。
在拉萨话中，如果一个音节以ས/s/、ད/d/、ན/n/、ལ/l/为第一后加字，元音要发生音变，/a/读成/ɛ/，ོ/o/读成/ø/，ུ/u/读成/y/，并且ས/s/、ད/d/两个后加字不发音，后加字ན/n/和前面的元音合成鼻化元音。藏文拉丁字母转写系统：藏文拉丁字母转写系统是指将藏文字母转换成拉丁字母，从而使藏文罗马化的一套文字转写系统。
现在通用的是威利（Wylie）转写方案。1959年，威利（TurrellWylie）精炼了原有的转写方案，只使用基本的26个拉丁字母，而不需添加字母和添加符号。
在此之后，这套方案成为藏学界尤其是美国藏学界的标准转写方案，并以威利的姓氏来命名。在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。
现行藏文字母纪录的是11世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“。
3.藏语 吉祥天女
大吉祥天女梵语译音是“摩诃室利”，藏语译音是“班达拉姆”，她是佛教里的一个比较著名的欢喜神。也被称做“大功德天”。
吉祥天的父亲是德叉迦龙王，母亲是鬼子母神，而毗沙门天是她的兄长。她是财富、功德和美丽女神，形象是一手持莲花，一手撒金钱，坐金翅鸟或猫头鹰，有白象相随左右。关于她的出生，还有另一种说法，说天神和阿修锣搅动乳海，吉祥天坐于莲花上出世，所以她又叫做“乳海之女”。是不是好象希腊的爱情女神阿佛罗迪特的出生呢！
大吉祥天女梵名Sri-maha-devi。音译作室利摩诃提毗。为施福德之女神。又称摩诃室利、室唎天女、吉祥天女、吉祥功德天、宝藏天女、第一威德成就众事大功德天。为印度教与佛教共通之天神，系那罗延天之妃，爱欲神（梵Kama）之母，毗沙门天之妹，其父为德叉迦，母为鬼子母神。
吉祥天女，梵名摩词室利，梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二义：功德和吉祥。合起来即“大功德”、“大吉祥”.又称大吉祥天女，或称功德天。在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》则列举了一O八种名称。此外还有宝藏天女或第一威德成就众事大功德天等名。
此天之异名众多，大吉祥天女十二名号经举出十二种名称，大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经举出一○八种名称。此外，尚有洛乞史茗（梵Laksmi）、大海生（梵Jaladhi-ja）等异名。
吉祥天女是婆罗门教、印度教的吉祥女神、幸福女神。有的印度神话说她是在天神和阿修罗搅乳海时，坐于莲上手持莲花出世，所以又有“乳海之女”的名字。
后被佛教吸收为护法神。主施福德。佛教说她是毗沙门天王之妹，因毗沙门兼任婆罗门的财神，所以她也是财富女神。又称她功德圆满，并有大功德于众，故还是位大功德神。又相传此天为毗沙门之妻，其父为德叉迦、母为鬼子母神。在婆罗门教则视之为毗纽天之妃。而在密教中，则视此天女为胎藏界大日如来所变，亦为金刚界大日如来所变之毗沙门天王的妃子。在胎藏界曼荼罗内，虚空藏院中，侍立于千手千眼观世音菩萨之侧旁。于阿阇梨所传的曼荼罗中，位列于北方毗沙门天之侧。
吉祥天女长得十分漂亮，所以又是一位美丽女神。吉祥天女在中国汉地寺庙中，形象端庄美丽，后妃装束，两只手（或四只手），一手持莲花，一手洒金钱，有两只白象伴护，这是吉祥的象征。她的坐骑除莲花之外，还有金翅鸟和猫头鹰。
关于其形像，诸经典中说法不一，一般多作左手持如意珠，右手结施无畏印。在印度则有四臂、八臂之像。以此天为本尊而忏悔罪过之修法，称为吉祥天女法、吉祥悔过法；修此法所用之曼荼罗，称为吉祥天曼荼罗。此外，于修此法时，念诵随求菩萨之真言，能消除附随于此天之黑暗天女所作之灾祸。黑暗天女为吉祥天女之妹，常伴随其姊到处予人灾祸，二姊妹相互随逐，予人福祸，表示福祸相随之义。
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经云「若于吉祥天女前。以油麻和白芥子烧之。得大财宝。」
参考资料：大吉祥天女 百度百科：/view/973683.htm
4.生肖八大守护神藏语字怎么写
八大守护神又叫“本命佛”，是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩萨保佑十二个生肖，故称为“本命佛”，也叫八大守护神！佛教密宗本命佛是千年以来人们所供奉的护法善神，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。一直以来人们都有“男戴观音女戴佛”的误区，但您可知道据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”！ 属相不同本命佛也不同，属相不同性格也不同，性格是决定运势的关键。
本命佛主要是命里面缺少什么补什么，佩戴者能够济财护身保平安，尤其本命年、逢九年时能打通流年关节，疏通流年运势，逢凶化吉，离苦得乐。 生肖为“鼠”的人本命佛是千手观音菩萨。
千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。
据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。
千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。
根据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。 千手观音是大慈悲的象征，当您佩戴时她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种病痛，当您运气旺时，能使您更加辉煌，当运气低落时，能够消除各种障碍，化解各种灾难，使您顺利度过关口，达到一生幸福、平安吉祥。
因此鼠年生人，若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之本命佛法像，必使事事顺心，心想事成。 千手观音生日：农历二月十九. 生肖为“牛”和“虎”的人本命佛是虚空藏菩萨。
虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA，他的密号：库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。
为一切众生无上福田，一切人天所应供养。 当知一切佛子学佛无不由戒入门，而戒律之考为虚空藏菩萨所专司。
大抵六尘不染，日间尚易，梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。
时至梦中无犯，戒斯成矣。持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵。
虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。“藏”表示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。
因此，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。 虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。
不虚不空是佛界的财神，当您佩戴时能够使您避开破财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。 因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像，可财源广进，不虞匮乏。
生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨。 文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。
古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。
文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。
文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子（表示智能威猛）。 文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。
该本命佛能保佑兔年出生的人，增加创造力、开发力，使您在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。 因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业事业顺利，婚姻和谐，破除一切烦恼。
文殊菩萨生日：农历四月初四。 生肖为“龙”和“蛇”的人本命佛是普贤菩萨。
普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。
故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子，其名号曰普贤尊。
’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。 普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。
据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：‘我无家、无姓、亦无名。
’丰干禅师悯其无依，带回国清寺，交库房当茶。
5.晚安,用藏语怎么,写
གཟིམ་འཇམ་གནང།，这个字面意思是“睡好”，用来表示晚安的意思。
藏语语音声调：藏文本是记录了7世纪的藏语语音，当时没有声调；当代藏语以拉萨方言为标准语，产生了四个声调：调值为55的高平调（标为ˊ或˥˥）、调值为53的降调（标为^或˥˧）、调值为12的低平调（标为`或˩˨）、调值为14的升调（标为ˇ或˩˦）。
每个音节的声调和该音节在7世纪的声母和韵尾有严密的对应关系，以浊辅音字母为基字的音节在当代藏语里读做低平调，以清辅音字母为基字的音节在当代藏语里读做高平调，以-ག、-གས-བ，-བས，-ད，-ས，-ངས和-མས为后加字的音节，原本高平调要变为降调，原本低平调要变为升调。
扩展资料：
藏语特点
1、浊辅音趋于清化，局部地区所保留的浊辅音都是来源于古复辅音中的浊基本辅音；
2、复辅音趋于简化和消失，只在局部地区保留带前置辅音的二合复辅音；
3、单元音增多，特别是鼻化元音；
4、元音有长短区别，并与声调有互补关系；
5、有鼻化和非鼻化两类真性复元音；
参考资料：搜狗百科-藏语
6.吉祥如意藏文怎么写
一、藏文翻译：扎西德勒。
二、藏文音标：
[ʈáɕiʔ dèleʔ]
三、来源：
文成公主嫁给松赞干布，一行人到了陌生地方，远远看到了迎接队伍，藏员们看到文成公主心情大好，于是把那里取名为香格里拉，扎西德勒又成了吉祥如意的问候语。
四、释义：
扎西德勒是藏族人表示欢迎、祝福吉祥的话，“扎西”（tashi,bkra shis）是吉祥的意思，“德勒”（delek,bde legs）是好的意思，连起来可以翻译成“吉祥如意”。
扩展资料
在藏族，如果对方对说“扎西德勒”，可译为“欢迎”或“吉祥如意”，必须回答的是“扎西德勒，shu（第四声）”，而并不是“扎西德勒”。
藏语“扎西”这两个字和“德勒”两个字之间就有因果的关系，“扎西”就是“吉祥”，指善意、善缘、善因，“得勒”是“如意”，是指作善事而得到的善果，也就是说做了善事，才能心愿如意，如意就是善果。如果再详细一点解释的话，吉祥如意这四个字之中，“吉祥”两个字之间也有因果关系，“如意”两个字之间也有因果关系。
参考资料来源：搜狗百科-扎西德勒