育才学习网1.村活动中心捐款功德碑怎么写
1、每件事写一个标题 2、标题下面写上缘起、经过、结果。
3、然后刻上功德芳名。 4、可以按照时间顺序写事件； 按照捐款多少由多至少分类；如：500元xxx xx 200元xxx xxx的形式。
按照同一项目同一款额顺序的姓名笔画顺序排列写名字； 把名字刻到功德碑上还不如把刻字的钱省下来救济贫苦！！！ 功德碑、功德碑，多少人为了名扬千古，贪图功德而堕落！！！ 不如积个阴德，不写名字。冥冥之中，功德福报自由功曹执事们记录。
丝毫不差。如此不图名利，反而叫人生气敬畏。
为子孙留下一片福荫。佛菩萨不会只为刻了名字的人赐福，否则，就不能称之为大慈大悲了。
把名字刻到功德碑上，反而减少了享受福报日子。地藏经中明确说道，要是把所做的功德回向给法界，那么这家人，可以受无量乐，如果回向自身利益或自己眷属，即三生受乐。
孰轻孰重您可以自己斟酌着办。 提问者评价 谢谢。
2.如何书写寺庙功德榜
功德榜应该指的是用红纸和毛笔写出来的榜，与功德碑的写法略有区别。
功德榜的写法：
1、基本结构：标题+缘起+名单
2、主要内容：标题可自拟，如捐资修复某寺功德芳名榜。缘起主要是说明为什么有这样的功德可以给大家来做，做了以后会有什么功德。名单就是按一定的顺序列出，有的按捐资多少列先后，捐资一样的按姓氏笔画排序。落款就写上组织方和日期。
功德碑的写法与功德榜的区别在于三点：一是内容更加简练，二是凿词更加精准，三是碑只能用楷书写。
3.修寺庙个人捐款的功德碑文怎么写
修建寺庙捐款，可以写成碑文，记述修建寺庙历史或重修寺庙的内容再颂扬捐款功德的内容。
这是碑的正面文章，最后一段是内面附大德贤名榜就把每个捐款捐物人名写在背面，如果合适，也可以出现数额。正面落款是【重修某某庙或寺管理委员会】年月日重修岩庙碑记上溯清末吉岁，是日电闪雷鸣，天降甘霖一夜，飞来香炉一鼎，上覆草排半扇，侧倚枫树根藤，经由高贤占卜，乃定土地显灵。
盖因民风淳厚，神君善地移营，百姓感于恩业，随起供奉神庭。初造三间殿舍，相传有祈必应，此庙声名扬远，终年香火鼎兴。
百年沧桑岁月，颓坍清代殿庭，值此盛世年景，修庙恒祈太平。添珠集贝商榷，村社贤达开明，重檐琢石雕木，高匠规划施工。
修德修身修庙，民俗延续传统，佑财佑人佑寿，福地霞瑞辉映。敬贤敬老敬业，安好泰然人生，兼勖勒石以记，期嘉孝心善行。
重修岩庙管委会二零一二年六月吉日立庙宇，供奉神佛或历史上名人的处所。书册庙宇介绍了中国乡土建筑中占有较重要地位的庙宇的特点、形制、建造及其公共功能，陈志华教授在“中国的泛神崇拜与庙宇”中对中国民间宗教的历史和性质有精彩的论述。
4.捐助念佛堂功德榜如何写
明华居士认为，通俗地说，捐助佛光寺学佛网念佛堂有以下功德和利益：
一、培养自己的大悲心、怜悯心。佛光寺学佛网念佛堂的建设目的是，在惠阳市佛光寺的领导下，为无儿无女或子女不在身边或自愿修学的老年人提供安养，学佛，修佛的场所。一些无儿无女的老人或子女不在身边的老年人，或者生活在孤独中，或者生命在贫困中，他们的生活状况和精神心理令人担忧。佛光寺学佛网念佛堂，就是为他们提供怡度晚年、念佛的场所，让他们老有所养、老有所依；同时号召有能力的人，能抽时间去照顾老人。因为悲悯他们的生活，因为同情他们的处境，我们建设念佛堂，为他们解决困难，因此可以培养我们的大悲心。而修佛学佛的一个重要的条件之一就必须具有大悲心。
二、让自己老有所养、老有所依。因果是佛教所坚持的一个重要观点，你前世种什么因，今世就有什么果；你上辈子种什么因，下辈子就有什么果。我们如果现在在自己能力许可的情况下，去帮助一下需要我们关心的老人，等到几年、或者几十年后，我们自己年老的时候，需要别人帮助时，别人就会出现，因为在你的命运中，你已经种下了得到别人帮助的因。根据明华居士和戒成法师的讨论，凡对念佛堂建设有贡献的人，无论成绩大小，以后年老均可以到念佛堂安享晚年。
三、消除自己的困难，让自己常得天神护佑。建立佛光寺学佛网念佛堂，是在人间建立“净土”，宏扬佛教文化的重要事业。念佛堂，为老年人提供修佛念佛的场所，不定期举办在家居士修学活动，从宏扬佛教文化方面来说，具有不可思议的功德。我们捐助学佛网念佛堂，不仅仅是财布施，更重要的是法的布施，这种布施功德按照佛经来说，是不可量，不可思议的。同时，明华居士和戒成师父还商定：凡捐助超过一万元以上（含一万元）的善信，佛光寺将赠送一堂普佛法会或修地藏经一部，功德回向给助捐的人士；捐助超过五万元以上的人士，除赠送法会以外，名字将刻在念佛堂前的功德碑上，千世留名。
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