育才学习网1.请问有谁知道这篇文章是谁写的
7月1日 16:39 男孩昆在以后的几十年的回顾中，我始终认为对昆的爱护是我一生情感的启蒙。
它使我第一次知道，爱一个人很幸福，爱一个人很痛苦。在人生漫长的情感经历中，我爱过许多次。
但惟有对这个仅仅相处了一个星期的五岁小男孩的爱，最为完整地体现了爱的本质：真诚、忘我、全部付出。那年夏天，我还是个半大孩子，赤脚、长腿、短发蓬乱、功课稀糟，被母亲打发到郊外姨妈家“收收心”。
其实，这不啻是放虎归山。姨妈家的小表姐珍珍、珠珠和我，一夏天爬树下河，连邻家的鸡见我们都“咯咯”飞逃。
就是在那时，我见到男孩昆。那天一大早，姨妈家的堂屋便响起怪腔怪调的南京话，是个戴眼镜的男人带个小男孩在说话。
姨妈说，这是宁叔叔和他弟弟。我们大感惊讶了：这小孩绝对是该当儿子的，怎么倒当起了“弟弟”？他大约五岁的样子，小鱼儿样安静。
纤细的五官是用最软的炭笔画上去的，稍不小心，就蹭晕了。一头茸茸的头发像一蓬烟会随时飘散。
他全身似都在轻声说：“小心！小心！我会碎。” 老天！全屋子人都齐刷刷显出一副小心翼翼的表情，发出各种轻叹。
“你叫什么呀？”姨妈俯身问。“kun。”
声音小小的。“是这个字吗？”我在纸上写了个“昆”，他看了一下，拿起笔在上面加了个“山”，于是，这个字变得很长。
“啊，原来你叫‘昆’啊。”大家欢笑起来，昆也笑了一下，脸红了。
很快，我们知道宁叔叔只在这里呆一天便转车去外地，昆要在这里住上一个星期，然后去有名的翠山慈幼院，他是在那儿长大的。“这一星期，昆就交给你们了！”每天要上班的姨妈当众托付我们。
“噢！”我们三个齐声欢呼起来。抱洋娃娃的时代已经久远，谁承望天上掉下个活娃娃！晚上临睡，我们又听到了姨妈对昆身世的如下简述，这段话是低声说的。
昆和宁叔叔是一个父亲，但不是一个母亲。昆的母亲很年轻，很美。
这对老夫少妻感情却异常之好。后来，昆的父亲去外地开会突发病死去。
昆的母亲思念过甚一年后也去世。这时，昆才一岁半，被送到翠山慈幼院。
直到宁叔叔大学毕业在南京安了家，才每逢寒暑假接昆去有京。宁叔叔说，昆是个脾气古怪的小孩，不大说话，也不爱笑。
我们以极大的热情开始了对昆的看顾，决心让昆过上幸福生活。中午一顿饭是我们大展奇才的时候：山楂糕馅饺子呀，大饼卷江米条呀，蛋炒饭呀，果酱拌凉粉呀……昆总是红着脸儿，兴奋而多少有点小心地全盘接受我们的食谱，这种对我们厨艺毫无保留的肯定态度，使我们大受感动。
昆的到来，也意想不到地改变了我们——一夜之间，强盗变书生。我们很快补起了我们的暑期作业，并且好生渊博地在昆面前大讲这样的英语：“快点拿rag（抹布）来，我要擦table（桌子）啦！”为了不让昆粘上细菌得病，我们把屋子收拾得玻璃球儿样光溜，忙得斗嘴的工夫都没有了。
自昆来后，我们竟然一次架也没吵过。昆喜欢画画。
他的画总是一样的：当中一所房子，天上一个大红太阳，地上一棵大绿树。土地显然是透明的，因为看得见地下大团的树根。
门前一条小路，一个背书包的男孩，一手拉着一个男人，一手拉着一个女人。后来我想，昆大约画的是他自己和想象中的爸爸、妈妈吧。
我们还带昆去看过一次电影《红与黑》。本以为是彩色动画片，谁想到却是些莫名其妙的外国人，在讲些莫名其妙的话。
我们都大失所望地出来了，天却下起了雨。各人忙脱下全部外衣，将昆从头到脚层层密密裹住，轮流背他。
雨越下越大，昆也越来越沉。正是这背上温软的重负，使我们充满了从未有过的豪勇在雨中前行。
我们将大蚕茧样的昆小心立在床上，轻轻揭开一层层衣服，便听得细细匀长的鼻息。原来，昆睡着了。
此时，他睁开眼睛，睡眼惺忪地对我们一笑，满面绯红，散发着孩子浓睡的芳香。真是奇迹！穿过那样的雨幕，他竟然浑身上下没有淋湿一点儿。
灯下，他像从另一个星球上掉下的孩子，干爽、温暖、芬芳、闪闪发光。我们望着他，挪不开眼地望着，心软软地疼着。
尽管我们三个浑身精湿、头发滴水、脸色乌紫、牙打着战，那一刻，我们眼里都不由得蓄满了无限温情的泪水。十几年后，当这种表情重现于我们的眼里，世人称之它——母爱。
数着过的日子最快。七天看着将尽，我们每人都在另两人眼里，看到明显的不安。
昆开始不爱理我们。由于开学日程的安排，姨妈最后决定由我送昆去翠山慈幼院。
知道慈幼院的纪律，我们没敢给昆带太多的东西，但送他许多纪念品和美丽的画片。当在上面留言时，我们才恍悟：小小的昆，还是我们的“叔叔”辈呢！这点谐谑多少冲淡了那天早晨沉重的气氛。
昆很温顺地与大家告别，给长辈鞠躬。但坚持不吃早餐，并闪躲我们三人的目光。
上路了。昆保持着他的沉默，不和我牵手，只紧紧跟着。
我一路讨好他，东拉西扯，又不断将各种零食塞满他的口袋。昆没有任何反应。
我从小方位性差，不记路。下了长途汽车没走多远，我便转向了。
记得宁叔叔说过，昆特别地记路，他是在这里长大的。我请昆指个方向，昆倒不有意为难，小手一指；我们走了一阵，昆又一指。
如此几指，一通猛走后，我发现，我们又回到了原地。我不再相信昆。
2.南京方言特点
1。
缺少礼貌的称谓作为问话的发语词。经常一开说话就“不讨喜”，例：“？G，跩？？，看不起我们了。”
（说别人有钱了）； “这程子抖了啵 ？！”；（说别人春风得意）；“乖乖，长漂亮？？。”（这里的“乖乖”是感叹词， 而不是称谓。）
2。 喜欢用命令式，如：“吃过饭去跳舞去啊！ ”，即使同一句话用问话，也就是“吃过饭阿跳舞啊？”。
提问喜欢用反问句。“吃过饭怎么不跳舞啊？”三句话的结尾都有语气词，由于口气不一样，意思也不同。
南京方言中经常不喜欢用主语，在对话时搭腔很容易的罪人，如几个人在一起说事，如有人说“真韶包。”（南京方言“真”“蒸”发音常不分）听得不高兴的人，就会回一句（如对方是女的）“蒸ri 她妈骚 bi 。
”（这里没有指谁，有劝架的马上就会赶紧自嘲“捡骂”。 南京方言的语言特点就会培养人劝架， 所以方言中有“好事唠”一词，是指喜欢路见不平拔刀相助的见义勇为。
这里不用“佬”，用“唠”又是表示贬义，它和社会训教的那句“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”相悖。 ） 3。
动词和副词用单音太多，动词如不用 “…… 一下”，“……下去。”来“生动一下”，有时还真的不知道什么意思。
如：“手怎么啦？”“火钳支的。”（是象声词“吱”的衍生，意为“烫”）；“这车儿贵得不得了啵？？”，“你估？”。
特别是很多名词在南京方言中成了动词，更是让人不懂，例： “用尽浪！把浪扁了。 ”（压紧的意思）；“假领子猴出来了”（里面的衣服露出外面的领子），这些词在南京方言中是褒义，但是在普通话的转意中就是贬义，如“浪”指“放荡，放肆讲”；“猴”的意思是“偷奸耍滑”。
这样一来，出现误解就不奇怪了。 4。
南京方言中出现太多的其它方言中忌讳的词，如“死”，“屎”，“尸”“痴”，“傻”，“鬼”，“Diao”,“Bi”,“Ri”，“屁”，“痞”，“抠”，“啬”，“妈”，“老子”，“死人”，“烂”，“破”……，在语言交流中，只要是用这些词去“生动”很容易误解。 （这方面的例子大家知道的太多。）
5。 南京方言中词的主动态，还是被动态，尽管有专门的词去表示，由于常被省略而被误解。
这就和大伙儿提到的“木古”（我没用“骨”字，是因为南京方言中“骨”用在贬义的地方多，我就取个中性一点的词。）即可以指主语的主动行为，又可以被“木古”了。
还有：“糊弄”，“热烘”都有表示主动或被动的双重含意。 6。
南京方言要表示文明程度，是靠不同的“生动语式”和“句尾语气词”的变化而决定的。要么是引经据典，说出话来“像开瓷器店的 —— 一套一套的”（在我收集的香烟洋画中，就有不少修身格言，警句之类，以后发几张。
）给人感觉“文绉绉”的，要么用“有丰富含义，甚至是完全对立的语气词”， 所以听起来有一种“嗲”的感觉，如果没听准，就可能误解。我举一个词“啵”，南京方言用不同的声调能表示不同的意思：“他是老板啵？”（一般提问，相当于“是不是”）；“他是老板啵？” （让人肯定自己的判断是正确的，对方一般回答“是的”，对方一般不可否认）“我说他是老板啵！”（提醒对方自己刚才的判断是对的。
说话的人有点洋洋得意）比如“喽”放在词尾，就有反问，祈使，提醒，敦促，对发生的事无可奈何等含义。 7。
南京方言中的辅音音素比正规的普通话少，很多音素是混用，杂用；如： Shi 和 Si混用，N和 L 不分；而有些辅音在普通话里没有的，甚至有的元音也发生变化，这样让人听起来就容易不知所云。 加之南京方言中的很多常用语与北方忌讳用语的发音相同或接近，这样也容易造成误会。
任何一种文明的语言都是建立在对话双方的平等，尊重，宽容，善意，取悦的基础上，所以南京话一直在演变，一直在跟着时代变，在南京方言总是按照：老南京话→ 新南京话 → 新潮南京话的这种模式在的发展。 很多不符合社会发展中的词和表达方法自然会被淘汰，而那些精华部分一定会传承下去的。
3.南方取暖基本靠抖作文
又到一年中最冷的时候了，北方早已开始集中供暖，而生活在南方的人们，则要用五花八门的方式解决温暖的问题。
网络上关于希望南方也采取集中供暖的呼声很高，呼吁各地重视市民的冬季采暖需求。网上呼吁南方供暖 专家称不现实 北方不懂南方的冷 一 张在网络上流传的对比图形象地表达了北方人和南方人是怎样过冬的。
只见南方人躲在厚厚的被窝里，戴着大帽子，捂着热水袋，冻得瑟瑟发抖。相比之下，北方人 就显得悠哉多了：穿着单衣单裤，坐在暖气房间里，还一边吃着雪糕。
网友配图说明———又到了“北方同学得瑟，南方同学哆嗦”的季节。关 于南北方冬天冷的差异，网络上还流传着这样的解释：北方冷皮，南方冻骨。
打个比喻，北方的冷是物理攻击，衣服穿厚点就可以了；而南方冷却是魔法攻击，穿再 多衣服都没用，得有抗性！而让北方网友郁闷的是，南方的朋友们还总是爱问：“你不是北方人嘛，怎么会怕冷？”“我们只是从北方来的，不是从北极来的！”北 方的孩子“泪流满面”。也有网友一语中的，指出南北方差异："北方抗冻装置高，南方抗冻属性高"。
更有网友感叹，"其实，北方不懂南方的冷"。南方人过冬练就“抗冻属性” 我国南北方是以秦岭淮河来划分的，北方实行集中供暖，而南方的冬天主要以空调或电暖器取暖。
网 友“晓蕾sir”在南方和北方都生活过，深有感触，“南方的冬天下雨是一种常态，同样季节的南北方，南方整个城市的植物倒还是显得生机勃勃，不过雨一下，阴冷不少。北方的景物虽大抵处于灰白相间中，但干爽利索。”
网友“新桀信什么”吐槽："南方的冬天，寒意袭遍了全身。干冷不算冷，湿冷才真冷啊！” 不 过说起抗冻能力，北方网友可能远没有南方的网友厉害。
曾经有一个段子，说北方某城市某路段暖气管破裂，造成居民室内温度降到17℃，他们纷纷称受不了，太 冷了。对此，南方网友“雪梨橙Shirley”感叹，“原来南方的孩子才是最抗冻的！”对于南方的寒冷，有网友还借天气创作了一个冷笑话：今天专程烧了壶 开水沏了杯热红茶，太烫了，就放一边刷微博，没刷几条，再拿起茶杯———妈呀，已经是冰红茶了！南方网友总结取暖方式“基本靠抖”最雷 天气冷怎么取暖？有微博网友总结出“南方过冬取暖方式”：没暖气的日子，我们可以烧火取暖；实在不行，用煤炉取暖；再不行，咱用电的，电热毯也能凑合一下；还有更牛的，比如用太阳能自然发热；当然最牛的，就要属抱团取暖了。
这 些还是毛毛雨，网友们还有更有才的御寒方式。网友"张饱饱JJ"是在南方的东北人，床上一堆零食、各种数码产品、电热毯，就是他的过冬方法；"-茉莉-Petals"还是学生，虽然学校有空调但是0℃以下才开，所以秋裤、毛裤必须得穿，此外，每天都要抢热水，否则别想安然过冬。
"微笑De向日葵"为了 抗击冬天武装到了牙齿———泡脚盆+暖手宝+大棉裤+棉拖鞋，屁股底下垫着电热毯，身上还盖着毯子；不过，也有人对于寒冷表示无可奈何，“小东拉西扯_” 咆哮：风刮过来时，取暖基本只有靠抖了有没有？太冷了不想复习有没有？除了调侃，也有网友分享一些较为靠谱的御寒宝典，比如多吃热性食物，羊肉、牛肉，冬天也可以适当加重口味，吃些偏辣的食物，还要保持足部的温暖，坚持每天热水泡脚，这样会带动全身的热气。PK：究竟是南方人怕冷，还是北方人怕冷？网友“传说中的小白”：肯定南方人怕冷啊，把他们扔到冰天雪地里，看谁的耐冷力度强。
网友“贫穷富翁4243070”：我是土生土长的南方人，也去过北方，感觉是：北方是干冷，南方是湿冷，是一种钻心的冷。在北方零下十几度我也不觉得冷，可在我们家乡十几度都让人受不了。
南方供暖时间短，设备建成后使用率低 正当为南方是否集中供暖仍争论不休时，一些南方城市已悄然开始了供暖动作，武汉市就是其中的先行者。早在2005年开始，武汉启动“冬暖夏凉”工程，并将其纳入“十二五”规划，其目标是到“十二五”末，集中供热制冷覆盖区域达500平方公里，服务人口160万人。
公开资料显示，目前，合肥、南京、杭州、扬州、南通等南方城市都已实现部分小区的集中供暖。“像我们江苏南通已经有很多新小区开始进行集中供暖了，比如南通市的公务员小区采用的是污水源热泵技术进行取暖，而有些高档新建商住楼也采用地源热泵集中供暖。”
无锡市建筑研究院设备总工程师沈和荣告诉记者。“与北方相比，南方供暖时间短，设备建成后使用率低，将造成设备浪费，增加年运行费用。
而且对于南方居民而言，已经习惯冬季的湿冷气候，如果突然增加集中供暖，可能导致居民身体的不适应。 ”沈和荣说。
南方集中供暖的最大争议是能耗问题 我 国暖通界权威专家、清华大学建筑学院教授江亿则认为，目前南方地区集中供暖的尝试并没有进行过严格论证。长江以南有采暖需求的城市，居民采暖以电暖器、热 泵空调等为主，目前其采暖能耗为每平方米每年6到8度电，按照发电能耗折合为两到三公斤标准煤，而北方集中供热地区的采暖能耗达到每平方米每年20公斤标 准煤，做得好的也在15公斤标准煤左右。
按近年来有采暖呼声的。
4.我想问一下关于笔神是怎么一回事啊,我以前也不相信笔神,从来不想
潜意识。
这有一篇复旦大学心理学教授解释“请笔仙”玄秘 ，看一下。 《玄秘幻术》简介 第一集 在年轻人当中盛行一种请笔仙游戏，据说只要两人共同紧握一支笔，虔诚默念咒语就能够请来笔仙，在纸上写下一些符号。
有人说这是迷信，没有任何科学依据，还有人认为这不过是魔术而已。 然而在我们目睹的一次请笔仙中，所谓的笔仙真的来了。
种种玄秘现象的背后究竟藏着什么？ 复旦大学心理学教授孙时进将为我们揭开其中的玄秘…… 上集 18世纪80年代的欧洲，不少疑难的病症通过常规的方法还难以治愈。 当时各种医术盛行，在奥地利有一位叫做麦斯麦的医生，使用一种独特的手法治疗病人。
这看起来并不是一般的方法，既无需诊断也不用药物。然而令人费解的是，经过这样的治疗，很多人居然病愈了。
2005年6月的一个夜里，北京某所大学的女生公寓里，一个奇怪的游戏正在进行。 她们口中在默念着什么，彷佛正在举行某种神秘的仪式。
时间一秒一秒地流逝，她们仍旧保持着手臂和身体的姿势。 忽然间，她们似乎察觉到什么。
好像受到某种力量的驱动，手中的笔竟然不受控制地动了起来。 最终，在纸上留下了杂乱的线条。
小华：害怕，不知道发生什么事儿了 小陆：笔仙，我感觉是传说中的笔仙来了 所谓的笔仙，正是她们希望通过这个神秘的游戏请出的神灵。 小陆：当时大家都不说话，特别严肃，和平时很不一样。
小华：当时大家都不说话，特严肃，跟平时一点都不一样。我本来没拿这当回事儿，后来把灯关了，点了几根蜡烛，特别暗。
那时候已经十二点多了，后来我就越来越害怕，特别紧张。 小陆：我伸出手 跟她的手握在一块儿，我觉得她的手心都是汗。
我同学告诉我，想让笔仙显灵一定要心诚，所以要一直默念：笔仙笔仙请出来 小华：我们一边念 笔仙笔仙请出来，心里想笔仙一定会出来，这样才会有效果。 小陆：我听我的同学说，想要笔仙灵，一定要心诚。
所以就一直在默念：笔仙笔仙请出来。 小华：过了很久，笔好像动了一下，后来不知道为什么越来越快。
我感觉我没有动。 小陆：我没动，就是感觉有人拽着我的手。
小华：以前挺好奇，现在觉得挺可怕的。 小陆：我不知道怎么回事儿，但是觉得肯定有什么原因。
年轻人当中盛行的请笔仙游戏，据说只要两人共同紧握一支笔，虔诚默念咒语就能够请来笔仙，在纸上写下一些符号。 有人说这是迷信，没有任何科学依据，还有人认为这不过是魔术而已。
然而在这天夜里的“请笔仙”当中，所谓的笔仙真的来了。 孙时进，上海复旦大学心理学系教授，长期致力于心理暗示研究。
在研究中他对民间盛行的神秘活动产生了兴趣，传说这些活动中存在许多无从解释的现象。 孙：我在心理学研究中间，看到了，查阅了民间的有一些活动，比如说是请笔仙， 在研究请笔仙的过程中，其中一些特殊的环节引起了孙时进的注意。
孙：我看在请笔仙活动中间，往往她们都是先制造一种气氛，比较神秘的或者是光线暗的，周围环境安静的这样一种气氛。 午夜时分，喧嚣褪去，一切陷入了黑暗之中。
隐隐的烛光微微照亮眼前有限的视野。寂静让每个人的神经变得异常敏感。
小陆：我们等到十二点，把灯都关了，然后把蜡烛点上，屋里特别很安静，好像连自己的呼吸都能听见。再加上关了灯，除了面前的桌子，四周黑乎乎的，什么都看不见。
小陆：玩笔仙之前， 听同学说请笔仙一定要心诚 小华：只有心诚笔仙才会出现。我很相信这句话，一直跟自己说笔仙一定会出现的，所以我一点都不敢走神，挺专心的。
孙：周围环境比较安静，光线比较暗，然后大家都很专注，在这么一个过程中间，她们首先进入一个非常专注的气氛，在默默的期盼着笔仙的降临，在不断的企盼过程中间，她们高度地集中注意力。 作者： 211。
167。0。
* 2005-8-17 19:57 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 复旦大学心理学教授解释“请笔仙”玄秘 黯淡的环境，虔诚的企盼。 她们在不自觉当中高度集中了注意力。
孙：在这种情况下，她们两个人都处于一种高度的注意力集中，这样的一种环境的气氛最容易使得暗示起效果。 注意力高度集中的状态下，最容易使暗示起效果，那么暗示究竟会有多大的效果？ 为了验证暗示的效果，孙时进通常会做一个这样的单摆实验。
首先，孙时进拿出一根细绳，在细绳的末端系着一枚铁环。他和实验对象小赵中间还摆着一条标尺和两块银色金属。
他告诉小赵，这是两块磁铁。 小赵在孙时进的要求下，注视着铁环，拨动铁环，使得铁环左右摇摆起来，并且深深的记下眼前的景象。
接着他让小赵接过细绳，然后闭上眼睛。铁环悬空停稳后，置于标尺中央。
同期：现在能不能感到磁铁的吸力？好，那你再慢慢慢慢地往下降。 你现在感觉到磁铁的吸力了吗？好，感觉到了，你现在感觉到了铁环在磁铁的吸引之下慢慢的摆动起来。
摆动的幅度越来越大，越来越大。 同期：两块磁铁靠近了，你会感觉到磁铁对铁环的吸力越来越大，铁环的摆动幅度也越来越大。
铁环在磁铁的吸引下左右摇摆，这是再正常不过的现象。 为什么孙时进会如此兴奋？而这个实验的用意又是什么呢？ 。
5.王安石于南京有什麽关系
王安石（1021—1086年），宋天禧五年十一月十二日辰时生于江西临川，字介甫，号半山，因他曾被封为荆国公，死后谥文公，所以又称王荆公、王文公。
这位“中国十一世纪时的改革家”（列宁语），虽然出生在江西，却与南京有着不解之缘。他在南京度过青春时代，在南京三次任知府、两度守孝、两度辞相后居住，在南京先后生活了近二十个年头，逝世后又葬在南京钟山脚下，他的父母兄弟死后也葬在南京，他在南京留下了许多动人的事迹和壮丽的诗篇。
王安石十七岁那年，因父亲王益任江宁通判而随迁来南京居住。两年后，即在宝元二年二月二十三日，他的父亲因病逝世，葬于中华门外的牛首山。
于是，王安石就在南京钟山守孝，锐志读书，“虽寝食，手不释卷”。他读书时通过自己的思考来理解，不拘守原有传注，注重学以致用，正如苏轼说的，他是“网罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作斯新人”的。
他还经常进行调查访问，对于那些有实践经验的农夫女工，往往无所不问。因此他对现实社会的认识比较深刻和准确。
通过守孝、读书、实践，他醒悟到少壮时应树立远大志向，要象古代曾为人类作出较大贡献的契和后稷那样轰轰烈烈地干一番大事。 庆历二年（1042年），二十二岁的王安石一举考中进士，名列前茅，从此踏上仕途，就以“意行直前，敢当天下大事”的气概，投身于改革。
嘉祜四年（1059年），他在三司度支判官任上，就给宋仁宗赵祯写了一封万字《言事书》，建议朝廷全面改革当时的法度，主张以管好财政作为整个改革的中心。但是得不到宋仁宗和当政大臣们的重视。
嘉祜八年（1063年）八月，王安石母亲吴氏逝世，他就趁机辞掉了知制诰（替皇帝起草命令、文告之类的官）职务，回到江宁来守丧。守丧期满后，王安石仍然留在江宁家中收徒讲学，写了《洪范传》等著作，批驳了天人感应的谬论，体现了天变不足畏的思想。
王安石因与韩绛、韩维、吕公著等大族巨室交往，名声始震。公元1067年，宋神宗刚即位，就任命王安石当江宁知府。
当时王安石以“疾尚未瘳”为由推辞，向神宗递了《辞知江宁府状》。神宗未允，并“三使往聘”，王安石才于治平四年闰三月出知江宁府，写了《知制诰知江宁府谢上表》，感谢神宗皇帝擢拔。
过了几个月宋神宗又命王安石到开封当翰林学士兼侍讲。熙宁二年（1069年）二月，又入朝当参知政事（副宰相），第二年又升为同平章事（宰相），在政治、经济、军事各方面制订了一套新法，以惊人的魄力，大刀阔斧地开展了一次以富国强兵为目的的变法运动，主张国家理财、抑制豪强兼并、崇尚法治，推行了均税法、农田水利法、青苗法、免役法、市易法、方田均税法和保甲法、将兵法等新法，给国家带来了生机。
全国农业丰收、欣欣向荣。这就是我国历史上著名的“王安石变法”。
第二次担任江宁知府是在熙宁七年。因为司马光等保守势力的反对、变法派内部的分裂，加上宋神宗听信谗言后的动谣，使新法的推行日益受阻。
熙宁七年（1074年），王安石被迫要求辞去宰相等职务，回到江宁府再次担任江宁府尹。他在南京，作为南京人民的父母官，注意关心南京人民的生活。
他看到南京贫富悬殊，而玄武湖里有不少土地空着可以耕种，就于熙宁八年向宋神宗奏请将玄武湖泄水改田。宋神宗很快批准了他的请求。
第三次任江宁知府是熙宁九年十月。熙宁八年（1075年）二月，王安石接到要他第二次拜相的诏命，他立即离开江宁府到开封去就职，目的在于继续更好地推行新法，实现富国强兵。
但上任不久，他发现宋神宗对他的态度大大不同了。记得第一次任宰相时，皇帝对他言听计从，正是“上与介甫如一人，此乃天也！”而这次，却是立异之时多，不听不从之时多，根本没有把变法推向前进的劲头，同时保守势力对他竭力反对；变法派内吕惠卿、吕嘉问诸人之间不断地发生争端；熙宁九年（1076年）六月，他心爱的儿子王舅病死，王安石更因忧伤而多病。
即因“平时肘腋尽去，其子男又死，知道之难行”，所以于1076年10月慨然复求罢相，赵顼终于答应了王安石的请求，罢免了他的宰相职务，给他一个“判江宁府”的官衔，又让他回到江宁府来了。 他罢相后回到南京来居住，起初还有个“判江宁府”的官衔，但他一直没有到知府衙门去视事，到第二年的六月，他连这个官衔也辞掉了。
他在江宁府城东门到钟山的半道上的白塘，为自己建造了住宅，取名“半山园”。辞官以后，王安石在南京做了些什么事呢？ 一是继续关心改革的成败。
这位为变法而奋斗了多年的政治家，辞相后仍不泯改革之志。新法被保守势力一一废弃，他是很担心的、痛心的。
当他闻悉废罢市易法、方田均税法、保甲法时，还能强作镇定，而当他知道免役法也要废罢，并且要照变法以前的旧样子复行差役法时，他愕然失声地说：“亦罢至此乎？”停了一会又说：“此法终不可罢！安石与先帝议之二年乃行，无不曲尽”（朱熹《三朝名臣言行录》）。因改革措施被废，他忧心忡忡，茫无所措。
二是精心撰写《字说》等书。这是王安石在南京定林寺昭文斋中编写的文字训诂方面的书。
他解字的方法主要有。
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