1.我要《以羊替牛》和《狂泉》这两则寓言的读后感
古时候,人们每到一定的日子,都要在祠庙里举行一种祭祀仪式,以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑,这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时,不是要杀一头牛,就是要杀一只羊,然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上,人们就站在供桌前祈祷。
有一天,齐国都城里来了一个人,他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时,恰值齐宣王在大殿门口看见了,命人叫住那牵牛的人,便问道:“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说:“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后,看了看那头牛,然后说:“这头牛本来没有罪过呀,却要白白地去死,看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子,我真不忍心看了。把它放了吧!”
那个牵牛的人说:“大王您真慈悲,那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”
“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来,接着说:“这样子吧,就用一只羊代替这头牛吧!”
这篇寓言故事告诉人们:杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的,都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏,可见他的虚伪。 狂泉不过是个假想的故事而已,但它却告诉我们:在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下,一个有健康头脑和正常行为的人,要想在众人颠倒黑白的环境下坚持公正的原则,的确是极其困难的。 国君的可悲在于屈从、不能坚持真理。 多数人的荒谬有时竟会成为“真理”,但它的本质仍然是荒谬。如果在黑白颠倒的世界里,所有人都说那张白纸是黑的,你能勇敢地站起来说那时白的吗?你是否会狐疑的询问自己:是否是我记错了?或是我原本就是错的? 在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下,一个有健康头脑和正常行为的人,要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则,的确是极其困难的。众人皆醉我独醒看来真不会有好下场. 人狂己不狂,能办到吗?相信自己,有时候就是对的,哪怕在别人眼中的自己再疯狂。 人错己不错,能做到吗?坚持己见,有时候就是对的,哪怕和自己站在一起的人再少。 人狂己勿狂。 人错己勿错。 多数人的荒谬有时竟会成为“真理”,但它的本质仍然是荒谬。
2.我要《以羊替牛》和《狂泉》这两则寓言的读后感
古时候,人们每到一定的日子,都要在祠庙里举行一种祭祀仪式,以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑,这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时,不是要杀一头牛,就是要杀一只羊,然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上,人们就站在供桌前祈祷。
有一天,齐国都城里来了一个人,他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时,恰值齐宣王在大殿门口看见了,命人叫住那牵牛的人,便问道:“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说:“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后,看了看那头牛,然后说:“这头牛本来没有罪过呀,却要白白地去死,看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子,我真不忍心看了。把它放了吧!”
那个牵牛的人说:“大王您真慈悲,那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”
“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来,接着说:“这样子吧,就用一只羊代替这头牛吧!”
这篇寓言故事告诉人们:杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的,都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏,可见他的虚伪。
狂泉不过是个假想的故事而已,但它却告诉我们:在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下,一个有健康头脑和正常行为的人,要想在众人颠倒黑白的环境下坚持公正的原则,的确是极其困难的。
国君的可悲在于屈从、不能坚持真理。
多数人的荒谬有时竟会成为“真理”,但它的本质仍然是荒谬。如果在黑白颠倒的世界里,所有人都说那张白纸是黑的,你能勇敢地站起来说那时白的吗?你是否会狐疑的询问自己:是否是我记错了?或是我原本就是错的?
在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下,一个有健康头脑和正常行为的人,要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则,的确是极其困难的。众人皆醉我独醒看来真不会有好下场.
人狂己不狂,能办到吗?相信自己,有时候就是对的,哪怕在别人眼中的自己再疯狂。
人错己不错,能做到吗?坚持己见,有时候就是对的,哪怕和自己站在一起的人再少。
人狂己勿狂。
人错己勿错。
多数人的荒谬有时竟会成为“真理”,但它的本质仍然是荒谬。
3.羊和水牛的读后感怎么写
故事的读后感
一般可以用自己的感受(一两个词语)做主标题,下一行是读《xxx》有感,为副标题。也可直接写读《xxx》有感
要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。要密切联系实际,这是读后感的重要内容。要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。
写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。
原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际,与自己的生活相结合,否则作文会显得空虚。
要符合情理、写出真情实感。注意不要写成流水账
4.羊和水牛的读后感怎么写
然后,再写体会。
要符合情理。原文内容往往用3~4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际,做到议论,叙述,这是读后感的重要内容。
要处理好“读”与“感”的关系。要密切联系实际,为副标题。
也可直接写读《xxx》有感要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。写读后感应以所读作品的内容简介开头,否则作文会显得空虚,抒情三结合,与自己的生活相结合故事的读后感一般可以用自己的感受(一两个词语)做主标题,下一行是读《xxx》有感。
5.尊重每一只 羊 陈亦权读后感 500字
只放一只羊读后感 这几天我利用空余时间读了一下迪特尔.布兰德斯写的《只放一只羊》,才知道阿尔迪是世界上最大的批发商,每年购买的单件商品总价值就超过了3000万欧元,在我心中沃尔玛一直是一座不可逾越的大山,应该是世界上最大的零售商,相比而言沃尔玛的单件商品销售仅150万欧元,只有阿尔迪的二十分之一。这篇文章总结了阿尔迪战胜沃尔玛的十一条成功经验。 1,要尽力做到简单。“与其太多,不如少些”,这是阿尔迪经营的一种方式,简化就是学会放弃与选择,每种商品他们只卖同类商品之中最好的品牌,这样放弃就能提高他们核算成本的多样选择,回想我们现在的情况高库存商品占比达到1.99%,也就是说15000支商品中有300支商品十五天内没有销售,这就是占用了企业的成本,降低了周转,如何只选择畅销的商品陈列于卖场这一点非常值得我们学习,往往我们超市经营的品牌很多都是全品项经营,这样就会造成很多 陈列浪费。 2,要努力赢得顾客的信任。“以顾客为本”既是市场营销学的时髦口号,又是先进的公司经营方针。阿尔迪是怎样赢得顾客的信任呢?阿尔迪的目标是给消费者提供尽可能低的价格,从来没有以所谓的顾客的预想价格为导向,几十年来都坚持如此,特别是阿尔迪在欧元涨价的时候没有变相对商品进行涨价,其争取顾客的信任。这点成也得到很多启示,往往我们做品类折扣促销时没有关注超低价促销,就会造成折扣后价格比原超低价要高,这样很多顾客就会不理解,促销不
降反升。 3,要始终目标明确。阿尔迪目标明确,每位员工都理解,主张所有环节上的最低成本和尽可能高的收益及生产力。不畏日常诱惑,坚持一贯性及严谨系统:行之有效的方法不随意变换。其黄金法则:少即是多。 4,要不断完善细节。在阿尔迪有一种对细节的迷恋,因为他们认识到,细节处理能使理念和产更加完善。这适用于企业所有的领域,无论是商品品类还是价格,无论是货车的设计还是店里的十字旋转门。从这些我们就可以知道阿尔迪是一个十分注重细节的公司,每一个环节都尽力做到细致化,从中思考,对于我们现在这个行业,本身做的工作就是对各个流程做到细化,这样才能在工作中尽量少出现错误。我认为本身各个企业都有详细的的流程,最重要的环节在于执行。 5,别总是折腾着搞优化。始终坚持质量抽查就没必要再搞优化,把问题扼死在源头是釜底抽薪的做法。 6,要给自己一个定位---放弃预算和成堆的数据。边一点讲的是计划是做给董事会看的,不要把过多的精力投入到计划中去而是要更务实的去做好经营。集中精力在可操作的细节上,致力于不断的完善才是明智的做法。 7,要敢于进行试验,完善工作留待以后。人非圣贤孰能无错,有错改之,无则加勉。及时控制、总结、完善、执行的能力比一份完美的计划更能适应市场的千变万化。
6.寓言“以羊替牛”讲的是一个什么样的故事
在古时候,人们每到一些特定的日子,就要去祠庙举行一种叫做“祭钟”的仪式,以示对神灵的虔诚之心。
在举行这种仪式的时候,都要宰杀一头牛或者一只羊用来祭神。 又是要做祭祀的日子了,这天,齐宣王看到大殿外有人牵着一头牛经过,那头牛浑身瑟瑟发抖,好像是很害怕的样子。
于是,齐宣王叫住了牵牛的人,问道:“你要把这头牛牵到哪里去呢? ”那个人回答说:“这头牛是要用来祭钟的,我正要把它牵过去。” 齐宣王看到牛哆哆嗦嗦的样子,忍不住心里怜悯起来,就对牵牛人说:“多可怜的牛啊,本来就没有罪过,却要被杀掉。
我真的不忍心看到它现在这种吓得发抖的样子,把它放生吧,不要杀它了!” 牵牛的人非常感动: “大王您真是个慈悲的人,如果您能放过这头牛,那就请您把祭钟的仪式也一并废除了吧!” “这怎么行呢? ”齐宣王的口气一下变得严肃了 起来,说:“你这样做,放了这头牛,再找只羊杀掉 替代它吧!”。
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