追悼花圈怎么写

1.如何写花圈挽联怎样写花圈挽联

花圈的挽联分左右两条,右边为上联,左边为下联。书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草,也可以是隶书和篆书等,但以多数人能够辨认为好。挽联可以写在长幅白布上,也可以写在上长幅白纸上。上下联之间讲求对仗,讲求平仄,辞意相对相辅,句式仍要对偶,字数相等要求高一点。

普通祭奠花圈花篮挽联右边一般用:沉痛悼念XXX千古、哀悼XXX千古、XXX安息、XXX仙逝等。

对社会有功绩的人祭奠花圈花篮右边一般用:追悼XXX千古、永垂不朽一词。

祭奠花圈花篮挽联左边一般用:YYY敬挽、拜挽、泣挽、叩挽、顿首拜挽、哀献等。

扩展资料:

写挽联的一些小提示:

1、称谓,称谓指的是赠送花圈的人与逝者的关系。所以称谓就可以按照亲属关系、朋友、同事、师生关系等等即可。

2、写署名的时候,一种是个人署名,一种是集体署名。个人署名可以写长子某某某敬挽。集体署名可以写单位名即可。

3、挽联的书写采取白底黑字的形式,字体工整统一就行了。注意下联在书写的时候要比上联低一两个字,切记!

挽联的书写:

挽联的颜色一般是白底黑字,字体要统一,最好保证尽量工整,可以请书法比较好的人书写,以示尊重。在书写习惯上为了突出对故去的人的尊重,下联的书写有时比上联低一两个字(注意是书写时低一两个字,不是贴的时候贴低一两个字

参考资料:搜狗百科-挽联

2.花圈上如何书写挽联

花圈上写“悼念XX千古;右 友XX敬挽”,前面的内容依旧保留。

晚辈花圈挽联的写法讲究1、挽联鼓号以后距离地面20cm左右,花圈左为上联,右为下联。以画圈的角度来看我们的右面是上联。

2、要注意调节字的问题,无论上联下联字有多少,开头与结尾最好平齐。3、给长辈献花圈要用敬挽,给晚辈或平辈献花圈要用哀挽。

4、永垂不朽不能乱用,也只能用于国家领导人或烈士。晚辈花圈挽联的格式写法 挽幛多是独立成幅的,也称'礼幛'。

挽幛通常用整幅绸布作成,也有用纸糊装裱成轴的,称为'礼轴'。为了便于悬挂,挽幛一般为竖式,上面的文字为直写。

挽幅,也是挽书的一种,它与挽幛的差别在于挽幅多是横挂的,挽幛则都是竖挂的。挽幅上面的文字一般为横写。

[转自第一公文网:挽幛、挽幅的题辞不拘形式、不限字数,有只写一个'奠'字的,也有多字的,但是常以四字句为多。挽幛、挽幅用语可用稳定的词语,也可以自己撰写合适的文句,但应留意挽幛、挽幅属追悼送礼之用,在文字说话上,要直抒胸臆、真挚凝炼,颂扬而不外褒、伤心而不凄惨,应具有褒扬哀悼之意。

挽幛、挽幅的制作没有一定的程式,小大由之,因地制宜;字体可楷可行可草,完全由送挽者自己决定;白字黑纸或黑字白纸,也可以布代纸。挽幛是竖挂直写方法,文字务必从右向左分三局部书写;挽幅是横挂横写方法,文字则应从上而下分三局部书写。

第一局部,面向挽幛右手边(挽幅上顶边)顶头写上死者的姓名加颂词(亦称上款);第二局部,正中间写上祭悼语,祭悼语一般不要超出上款和下款,且字距要一致。也可不要这一局部;第三局部,面向挽幛左手边(挽幅底边)顶尾写上送挽幛、挽幅人的姓名、身份称呼和时间。

挽带,也有叫'花圈挽联',是为了表达对死者的敬仰、悲伤而敬献花圈、花篮时撰写的联语。挽带也由上半联和下半联组成。

在实际应用中,挽带的写法和形式有一定的程式,书写时要慎重选择挽语的用词,尤其是上半联,对死者颂词称呼不能够搞错,因人用词,恰如其分。上半联、下半联的写法因用词的差别而多种多样,常用的上半联有'哀悼'、'追悼'、'追悼'格,也有'千古'、'歇息'格;下半联有'敬挽'、'泣挽'、'同挽'格,'率子'格和'叩拜'、'泣拜'、'哀献'格等。

挽带的是非、宽窄要视花圈、花篮的巨细裁剪,挽带的下端要剪出二个尖角,挂在花圈、花篮上呈八字型。书写挽带的字体可以是行书,也可以是楷书,但务必是同一种字体,通常是白底黑字。

在书写式样上,一般下半联的第一个字要比上半联的第一个字低1-2个字的位置。例: 友********* 敬 挽 悲痛哀悼 ********* 同志 学生 ********* 拜 挽 ****** 恩 师 千 古 邻里********* 哀 挽 哀悼********* 仙 逝 女儿 ********* 泣 挽 敬爱的 爸 爸 歇息吧 哀祭文是专门用于治丧过程中的应用类文体。

虽然内容简单,形式也未几,但是,在写作上和形制上却有较高的要求,不能够疏忽搪塞。挽联,是古时候挽歌的变体。

挽歌是古时追悼死者的丧歌。《晋书·礼志》中'魏汉故事,大丧及大臣之丧,执绋者挽歌。

新礼以为挽歌出于汉武帝役人之劳歌,声哀切,遂以为送终之礼'。古丧歌有《薤露》、《蒿里》两章'使挽柩者歌之,世亦呼为挽歌'。

挽联作为哀悼死者的一种文体,是汉民族民间的丧葬风俗,流行于全国各地。起初多以诗、词、歌等韵文体表达对死者的追悼之情,后渐渐形成一种对子的形式来表达。

历代文人多以五言或七律等形式写作挽联,以寄悲伤,但不用于赞美。相传在宋代就写挽联了。

陆游《老学庵条记》载,赵元镇(鼎)承相被谪朱崖,病亟,自书铭旌云:'身骑箕尾归天上,气作山河壮本朝'。现在的丧葬活动中,挽联仍被普遍应用,成为丧家治丧时的必备之物。

挽联属专用联,是专为追悼死者而写的对子。因此,写挽联不但要求情感真挚,还要留意挽联的写作特征。

(1)挽联的时代性。挽联是反应社会生活,表达人的思想情感的载体。

因此,随时代的变迁,挽联的内容也会起相应的转变,如:'宝瑟无声弦柱绝,瑶台有月镜奁空',是旧时丈夫追悼妻子的挽联,用在现代夫悼妻就多了点陈腐气。(2)挽联的针对性。

做挽联有很强的针对性,要切合死者的职位地方、身份、情操和业绩,甚至此时此地的思想情感也要切合事物与场地。挽联不能够换用,也不能够通用,这应该是挽联的写作灵魂。

如挽丁玲 剪柳东风,节见穷时,一曲桑干传广宇 凝尘瑶瑟,情伤雪夜,百年有女耀高丘 即使是有些'通用联语',其通用范畴也是非常有限的。挽联是属于对子中的专用联,因此,撰写挽联,一定要控制对子的素质特点和形式特点,这是写好挽联的关键。

(1)对子的形式特点。一般的挽联(对子)是由两句组成一联,上句叫上半联,下句叫下半联。

挽联不管何等长(有些长联,上、下半联是由十几个字甚至几十个字组成的),何等短,总是由上半联和下半联组成,并且,上半联和下半联要搭配好,序次不能够颠倒。挽联的是非要视悬挂场合而定,太长字小不醒目,太短空洞不美观,应巨细适中、美观大方。

(2)对偶的形式特点。对偶是用字数相等、句法相同或相似的句子,成双作对地排列组合。

严格的挽联,不但要求字数相等、。

3.花圈挽联称呼怎么写

花圈挽联称呼:一:父族称呼:(1)祖父之胞兄弟:称伯叔祖大人,自称侄孙。

(2)父之胞兄弟:称伯叔大人,自称脉侄。(3)父胞兄弟之妻:称伯叔母,自称脉侄。

(4)兄嫂:称尊嫂,自称夫弟。回称,贤叔,自称愚嫂。

(5)侄妇:称贤侄媳,自称愚叔。伯父,回称伯叔翁。

(6)弟妇:称贤弟妇,自称夫兄,回称尊伯,自称愚弟妇。(6) 祖母之父:称外曾祖大人,自称愚外曾孙。

(7)祖母之亲伯叔:称外曾伯叔祖大人,自称愚外曾又侄。 (8)祖母之胞兄弟:称舅祖大人,自称愚甥孙。

(9)祖母之胞姊妹:称姨祖母,自称愚姨侄孙。(10)祖母之胞脉侄:称表伯叔大人,自称表侄。

(11)祖母胞兄弟之婿:称表姑父,自称表内侄。(12)祖母胞姊妹之婿:称姨表姻兄,自称愚姨表姻弟。

二:母族称呼:(1)母之父:称外祖父大人,自称愚外孙。(2)母之内伯叔:称外伯叔祖大人,自称愚外侄孙。

(3)母之姑夫:称外祖姑夫大人,自称愚姻内侄孙。 (4)母之亲姊妹夫:称姨丈大人,自称愚姨甥。

(5)母之脉侄女之夫:称表姊夫,自称姻弟。(6)母胞姊妹之婿:称姨表姊妹夫,自称姨表姻弟。

(7)母胞兄弟:称舅父大人,自称愚外侄或甥。(8)母之亲表兄弟:称表舅,自称愚姻侄。

(9)母之母:称外祖母,自称愚外孙。(10)母胞内伯叔母:称外伯叔祖母,自称愚外侄孙。

(11)母胞兄弟之妻:称勐母,自称愚甥或愚外侄。(12)母服内侄媳:称表嫂或表弟妇,自称表夫兄弟。

(13)母胞姊妹:称姨母,自称姨甥或姨侄。(14) 母胞姊妹之女:称姨表姊妹,自称愚兄弟。

三:妻族称呼:(1)妻之曾祖:称岳曾祖大人,自称愚曾孙婿。(2)妻之祖父:称岳祖父大人,自称愚孙婿。

(3)妻之父:称岳丈大人,自称婿。(4)妻胞兄弟:称贤内兄弟,自称姊妹夫。

(5)妻之母舅:称内大人,自称愚甥婿。(6)妻之表兄弟:称内表兄弟,自称愚表姊妹夫。

(7)妻之亲表侄:称贤表内侄,自称表姑夫。(8)妻胞姊妹之夫:称襟兄弟,自称愚襟兄弟。

(9)妻姑母之子:称内表兄弟,自称表姊妹夫。(10)妻胞兄弟之媳:称贤内侄媳侄,自称愚内姑夫。

(11)妻胞姊妹之子:称贤姨侄,自称黍子婿。(12)妻母之母:称岳母大人,自称黍子婿。

(13)妻之族母:称岳庶母大人,自称愚甥婿。(14)妻胞兄弟之妻:称姻嫂,自称姻侍生。

(15)妻之外祖母:称姻外祖母,自称愚外孙婿。(16)妻胞姊妹:称贤姊妹,自称愚姨夫。

(17)妻胞姊妹之婿:称贤婿,自称黍姨丈。(18)妻胞姊妹之女:称贤侄女,自称黍姨丈。

(19)妻胞兄弟之子:称贤内侄,自称愚夫母。五:姻戚称呼:(1)祖亲家:称老太翁先生,自称姻内侄。

(2)父之亲家:称姻太翁先生,自称姻侄(晚)。(3)亲家之父:称姻太翁先生,自称姻侄(晚)。

(4)子之亲家:称姻台,自称愚弟。(5)婿之伯叔:称姻兄台,自称姻愚弟。

(6)亲家:称姻翁*老大人,自称愚姻弟。(7)亲家母:称姻母*老孺人,自称眷侍生。

六:各亲称呼:(1)女之夫:称贤婿,自称黍岳丈或愚岳氏。(2)侄女之夫:称贤侄婿,自称愚伯叔。

(3)女之子:称贤外孙,自称黍外祖(黍上祖母)。(4)侄女之子:称贤外侄孙,自称内兄弟。

(5)姊妹之夫:称姊妹夫,自称内兄弟。(6)姊妹之子:称贤外侄或贤外甥,自称愚舅氏。

(7)姊妹之翁姑:称姻太翁(母),自称姻晚。(8)姑夫:称姑丈大人,自称愚内侄。

(9)姑母之子:称表兄弟。(10)女之婿:称贤外孙婿,自称黍姻外祖。

(11)姊妹之婿:称贤甥婿,自称愚内舅。(12)姑母:称*府姑母,自称脉侄。

七:师友称呼:(1)业师:称老师,自称受业或学生(门生)。(2)业师之妻:称师母,自称学生。

(3)业师之父:称太老师大人,自称门下晚生。(4)业师之母:称师太母,自你门下晚生。

(5)业师之子媳:称世兄嫂,自称世愚弟世侍生。(6)业师之女:称世姊妹,自称世侍生。

(7)子之业师:称老师,自称世侍生。(8)学生:称贤友贤世侄,自称友生。

(9)学生之父:称仁兄,自称世愚弟。(10)同乡:称仁兄,自称乡愚弟。

扩展资料:(1)挽联,是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。它是对死人哀悼,也是对活人的慰勉,有其社会性,也有其时代的代表性。

(2)花圈和祭幛上的挽条分上下两条,右边为上联,左边为下联, 上联常用“悼念XXX”,“沉痛悼念XXX”,或“某某某千古”;下联常用“XXX敬挽”、“XXX泣挽”、“XXX拜挽”。(3)挽联有很强的针对性,要切合死者的地位、身份、情操和业绩,甚至此时此地的思想感情也要切合事物与场合。

挽联不能换用,也不能通用,这应该是挽联很重要的地方。参考资料:百度百科——挽联。

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