育才学习网1.舍字的写法
舍字的繁体字就是舍，下面是弦子的《舍不得》，我把全篇都译成了繁体，唯独舍字依然为舍
弦子 - 舍不得
作词：马嵩惟
作曲：张正宗
第一次你陪我坐著
我的手心是空空的
我知道那些简讯声你努力藏著
还怕我难过
不追问到底为什么
是我最后的温柔
想笑著附和说分开是好的
但我们却怎么一起哭了
我舍不得
可是时间回不去了
爱你很值得
只是该停了
没有我你要好好的
我舍不得
最后一次抱紧你了
我们错过的
错了就错了
不用担心我
我不爱你了
不追问到底为什么
是我最后的温柔
想笑著附和说分开是好的
但我们却怎么一起哭了
我舍不得
可是时间回不去了
爱你很值得
只是该停了
没有我你要好好的
我舍不得
最后一次抱紧你了
我们错过的
错了就错了
不用担心我
我不爱你了
至少你记忆里的我是微笑的
亲爱的 有你牵著我的那些日子
真的好快乐
我舍不得
可是时间回不去了
爱你很值得
只是该停了
没有我你要好好的
我舍不得
最后一次抱紧你了
我们错过的
错了就错了
不用担心我
..我..走..了..
2.舍字的写法
舍字的繁体字就是舍，下面是弦子的《舍不得》，我把全篇都译成了繁体，唯独舍字依然为舍弦子 - 舍不得作词：马嵩惟作曲：张正宗第一次你陪我坐著我的手心是空空的我知道那些简讯声你努力藏著还怕我难过不追问到底为什么是我最后的温柔想笑著附和说分开是好的但我们却怎么一起哭了我舍不得可是时间回不去了爱你很值得只是该停了没有我你要好好的我舍不得最后一次抱紧你了我们错过的错了就错了不用担心我我不爱你了不追问到底为什么是我最后的温柔想笑著附和说分开是好的但我们却怎么一起哭了我舍不得可是时间回不去了爱你很值得只是该停了没有我你要好好的我舍不得最后一次抱紧你了我们错过的错了就错了不用担心我我不爱你了至少你记忆里的我是微笑的亲爱的 有你牵著我的那些日子真的好快乐我舍不得可是时间回不去了爱你很值得只是该停了没有我你要好好的我舍不得最后一次抱紧你了我们错过的错了就错了不用担心我..我..走..了。
..。
3.楷体字怎么写
要想写好楷体字必须掌握好笔法和字法。
执笔——苏东坡说：“把笔无定法，要使虚而宽。”五指执笔法：即以拇指和食指的指肚捏住笔杆（适当高度），保证笔杆不脱落；中指在食指下面搭在笔的外侧，既加强食指捏笔的力量，又发挥把笔往里钩的作用；无名指的甲肉之际抵在笔杆内侧，起着把笔往外推的作用；小指附在无名指的指肚下部，辅助无名指把笔往外推。握笔时要如古人所说：“令掌虚如握卵”，这样便于运笔。学书要经常练习握笔、钩回、推出和旋转笔杆（加上腕的作用）练习画直线和弧线。执笔的高低和是否悬腕、悬肘，由所书字的大小来决定，小字低执，枕腕；大字高执，悬腕；再大则需悬肘。
书法是线条造型艺术。所谓笔法主要的就是怎样创造理想线条（点画）的用笔方法。
提按——笔按下去写，笔划就粗，提起来就细。就像人走路的两只脚，一只落下，一只提起，不停地交替一样，笔在写字的过程中也在不停地提按。惟其如此，才能产生出粗细绝不相同的线条来。
每写一个笔画，都有入笔、行笔、收笔三个过程。入笔有“露锋”法，顺笔而入，使笔画开端呈尖形或方形；有“藏锋法”，逆锋入笔，横画欲右先左，竖画欲下先上，使笔锋藏在笔画中，笔画开端基本呈圆形。行笔要学会“中锋用笔”，使锋尖常在点划中间运行。为使笔画有力度，还要学会涩势用笔，行中留，留中行，避免浮华。收笔有“露锋”（把笔逐渐提出纸面，画呈尖形，如悬针竖、撇、捺、钩），有“藏锋”（将笔尖收回画中，如垂露竖，笔画尾端呈圆形）。
结字——又叫结体或间架结构。启功先生曾指出，写毛笔字一要把握间架结构，二要练好笔画特点。间架结构比点画特点重要。间架好的字，笔画特点不突出，也还顺眼；反过来就不行了。因此，认真研究并把握好字的结体规律十分重要。所谓“初学分布，但求平正”。
学写字应先从楷书或隶书入手。掌握各种笔法后再学其它书体就有了基础。临帖是练好字的必需手段。不临帖，全凭自己想法随意写，是上不了路子的。学写毛笔字一定要有恒心与毅力，要持之以恒，戒骄戒躁，不能一曝十寒。常说：“只要工夫深，铁杵磨成针”。
4.田字格楷书中的“风”字怎么写
风 拼音：（fēng ）(fěng)(fèng)
笔划：4
部首：风
五笔：mqi
风（fēng ）形声。从虫，凡声。“风动虫生”故字从“虫”。本义：空气流动的自然现象；尤指空气与地球表面平行的自然运动
风（fěng）讽刺；委婉劝告。通“讽”〖mock;ridicule;satire;adviseinmildtone〗
而王与任王后以此使人风止李太后，李太后内有淫行，亦已。——《史记·梁孝王世家》
故布衣皆得风议，何况公卿之史乎？——《盐铁论》
蚡乃微言太后风上。——《汉书·田蚡传》
又如：风规（讽刺规劝）；风谏（婉言劝谏。即讽谏）；风谕（讽告，婉言开导）
另见fēng;fèng
风（fèng）吹拂 如：春风风人 比喻感化
天子于是以式终长者，故尊显以风百姓。——《史记·平准书》
又如：风民（感化、教化人民）
另见fēng;fěng