育才学习网1.文言文解释“宫”
/view/3385.htm 宫 gōng 释义 ①帝后太子等居住的房屋：宫殿|行宫|故宫|东宫 ②神话中神仙居住的房屋：天宫|龙宫|月宫|蟾宫 ③庙宇的名称：碧霞宫|雍和宫 ④人民文化活动或娱乐用的房屋的名称：少年宫|民族宫|劳动人民文化宫 ⑤指子宫：宫颈|刮宫|宫外孕 ⑥古代五音（宫、商、角、徵、羽）之一，相当于简谱的“1” ⑦姓氏，宫姓最早见于春秋战国时期，关于它的起源有三种说法。
如下： 1.在春秋时期，各国宫中负责修缮、清理事宜的官员称做“宫人”，后演化成姓氏。 2.出自姬姓，春秋时有孟倚子，其子韬被封在南宫县，遂姓南宫。
后分化成“南”“宫”二姓。 3.春秋战国时期有位大臣叫宫之奇，其后代延续下来。
⑧亦作“阉”讲，动词。 词语 【宫殿】：泛指帝王居住的高大华丽的房屋。
【宫室】：古代房屋的通称，后来特指帝王的宫殿。 【宫廷】：1.帝王的居所2.由帝王及其大臣组成的统治集团。
【宫掖】：宫室，宫廷。 【宫调】：中国古乐曲的调式。
唐代规定二十八调，即琵琶的四根弦上每根七调。最低的一根弦（宫弦）上的调式叫宫，其余的叫调。
后来宫调的数目逐渐减少。元代杂剧，一般只用五个宫（正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫）和四个别的弦上的调（大石调、双调、商调、越调），这就是后世所谓九宫。
【宫人】：被阉割了的人，太监，古代宫廷官员！ 【宫文化】 [编辑本段] 宫文化，太监文化中的一种，也是太监文化的重要组成部分！ 宫房：净身房，执行阉割的场所。分民间和朝廷官设两种！民间亦称“场子” 宫人：被阉割的人，殷商称“寺人”，另有称呼：阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。
唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监。后宦官亦通称为太监。
执刀：宫人者（此处宫做动词）。清光绪年间，北京有专门干这种营生的，有南长街会计司胡同的“毕五”和地安门内方砖胡同的“小刀刘”。
宫罚 宫具：阉割时用的刀，盆，咬口（止疼的物件，制作不详）等统称宫具。
2.描写故宫的古文
《故宫赋 》
泱泱九州，悠悠千年，故国十都，独荣京城.春秋燕赵之富饶，强元天下之大都，莽苍之境，荣辱百世，终为今日之繁华.
元璋举兵于野，掠蒙元之权，族异己之臣，统揽皇权，筑绵亘之城于金陵，群宫耸起，岿然雄伟，俯观云端，方知其势之宏，飘飘瞻逸，不禁愕然.然太祖崩，棣叛于燕，叔夺侄位，建文之不甘，纵火焚宫，烟光凝于金陵之上，十日不绝， 棣叹惋.移兵回燕，大兴土木，还燕之旧都，摹已焚之宫，筑于京城，其墙之高，宫之华，地之广，势之宏，俱过矣，是为紫禁城也.
明之宫斗，实宦戚之争也.明室帝胄，皆疏于政，愦愦乎而弃世焚溺，缅缅乎而庸虚文薄.至于崇祯，虽图志而终难守宇，自缢以殉祖之基业.闯王霸宫，复之三月，遁京，复又数年，汉人之天下尽为女真族矣，然清传十世，终为外夷所驱，昔日天国，今时病夫，何也？
呜呼！其清室之过哉？清室诸帝，多济世之才，然后宫摄政，使无外患，必有内忧也.后宫之乱亦为制之所祸，必废之.“故守一而不变者，未睹治之至也.”
故宫之沧桑，此溯六十载止.忆往兮之浮华糜沸，瑟瑟生悲.春雨乍落，吟啸扼腕，方觉夜已参半，此宿难寐矣.
3.景公游于寿宫,睹长年负薪者
景公游于⑴寿宫，睹⑵长年负⑶薪者，而有饥色。公悲之，喟然⑷叹曰：“令吏养之！”
晏子曰：“臣闻之，乐⑸贤而哀⑹不肖，守⑺国之本也。君爱老而恩无所不逮⑻治国之本也。”
公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡⑼之无室者，论而共秩焉。”
公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 （《晏子春秋》）
【注释】
于：在。
睹：看见。
负：背。
喟然：感叹的样子。
乐：喜好。
哀：怜悯。
守：执掌。
逮：到。
鳏寡（guān guǎ）：老而无偶的男女。
【译文】
景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴，脸上也有长期受饿的颜色。齐景公就很为他的境遇感到可怜，感慨地说：“让当地的官员养活他！”
晏子说：“我听人说，喜好贤良的人而怜悯不幸的人，这是执掌国家的根本啊。现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有不达到的了，这是治理国家的根本。”
齐景公笑了，脸上也有了喜悦的神色。晏子说：“圣贤的君王遇到贤良就喜好贤良，遇到不幸就怜悯不幸。现在我请求老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后共同安置他们。”
齐景公说：“很好！”于是，老弱的人有人养活，丧妻丧夫也有了可以居住的屋子。
4.急需《梦溪笔谈》中《丁谓建宫》的古文和翻译
原文：
祥符中禁火，时丁晋公主营复宫室，患取土远。公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，诸道木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰壤实于堑中，复为街衢。一举而三役济，省费以亿万计。
翻译：
宋真宗大中祥符年间，宫中着火。当时丁谓主持重建宫室（需要烧砖），被取土地很远所困扰。丁谓于是命令从大街取土，没几天就成了大渠。于是挖通汴河水进入渠中，各地水运的资材，都通过汴河和大渠运至宫门口。重建工作完成后，用工程废弃的瓦砾回填入渠中，水渠又变成了街道。做了一件事情而完成了三个任务，省下的费用要用亿万来计算。
一举而三役济
一举指挖大街 三役指取土，运材及处理垃圾三件事
5.后汉书 承宫传 翻译
承 宫：（公元？~76年待考），字少子；琅琊姑幕人（今山东诸城）。著名东汉大臣。
据史籍《后汉书·承宫传》中记载：承宫少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者以春秋经授诸生数百人，承宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪执苦数年，勤学不倦，经典既明，乃归家教授。
后遭天下丧乱，承宫遂将诸生避地汉中，后与妻子之蒙阴山肆力耕种，禾黍将熟，人有认之者，承宫不与计，推之而去，由是显名。
三府更辟，皆不应，汉永平中期被征诣公车，车驾临辟，雍召宫拜博士，迁左中郎将，数纳忠言，陈政议论切悫。朝臣惮其节名播。
匈奴时期，北单于遣使求得见承宫面，汉显宗勑自整饰，承宫对曰：“夷狄眩名，非识实者也，臣状丑，不可以示远，宜选有威仪容者。”汉显宗乃以大鸿胪魏应代之。
汉永平十七年（公元74年），承宫拜侍中祭酒，汉建初元年（公元76年）卒。汉肃宗褒叹，赐以冢地，妻上述书乞归，葬乡里。复赐钱三十万。
是不是这段啊，，大致的意思是说汉朝有个名叫承宫的人，出生年月不详，很小的时候就成了孤儿，在八岁的时候就替人放牧（养猪）。他所在的地方上有个叫徐子盛的人用 春秋 教了大约百来个学生，承宫在他家门外经过时休息，喜欢上了听课，于是就请求留在徐子盛的门下，为各位学生捡拾柴火做些杂事，几年下来，通过承宫自己的努力，明了了典籍的意思，于是就离开了徐子盛。回到乡里以后自己也开始开馆授课。
后来天下大乱，承宫就和自己的弟子们一起到了汉中，和自己的老婆孩子在蒙阴山下开垦田地，努力耕种，在稻谷小麦将要成熟的时候，有人来说那是自己的产业，承宫也不和他争辩，就给了他。于是承宫的名声一天比一天大。
一开始承宫不肯做官，到了后来（汉朝 永平中期）承宫出来做官，做了什么博士？还是什么吧，后来又升任 中郎将 ，采纳了有用的建议和进言，阐述时政准确而切合实际，当时的朝廷中的官员都很畏惧他。
到了匈奴时期，当时的北单于 派了大臣想要见承宫，皇帝（汉显宗）也亲自打扮了一下，可承宫对皇帝说：“那些北方的蛮夷之人只是听说了我的名声，并不了解我的内在，我的相貌丑陋。不可以使人信服，请另外选派相貌堂堂有威仪的官员来体现我朝的风范吧。于是皇上就另派了个官员来见使臣。
公元74年（汉永平17年），承宫大概是又升官了，做了 侍中祭酒 。过了两年（汉建初元年）挂了。皇帝（汉肃宗）呢又是褒奖，又是叹息，还赏赐了墓地。可承宫的妻子希望能把他带回家安葬，皇帝同意了，还赏赐了30万钱。
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