育才学习网1.文言文里面的听字怎么说
文言文里面的“听”字可以用“闻”字代替。闻，指的是听见的事情，消息，也指出名，有声望。
现代汉语的“听”，古人形容为“隔着门用耳朵听到的东西”，所以，听到的东西，在文言文中用“闻”字表示，如：闻君行仁政（意思是听说你施行仁义的政策）。——《孟子·滕文公上》
总之，文言文将“听”和“闻”分得很清楚，侧耳倾听，形容这个过程，用听；听到的内容进入心里了，获得了结果，用闻。例如，“听而不闻”，听是耳朵在听，不闻是没有获得听的结果，没听进去。
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“听”字的在文言文中的释义：
1. 用耳朵接受声音：~力。~写。~觉。聆~。洗耳恭~。
2. 顺从，接受别人的意见：言~计从。
3. 任凭，随：~任（rèn）。~凭。~之任之。
4. 治理；判断：~讼（审理案件）。~政。
5. 量词，指镀锡薄板（马口铁）密封成筒状以贮藏食物、饮料等。如：可口可乐。
6. 名词，去声，通假“厅”；十厅方过四墅，厅即是听的意思。
7. 在一些方言里等同于用鼻子辨别气味的“闻”，比如唐山地区。
参考资料：百度百科--听--释义
2.平水韵中“听”字属于哪一个韵部
下平九青：青经泾形陉亭庭廷霆蜓停丁仃馨星腥醒[醉醒]惺俜灵龄玲铃伶零听[径韵同]冥溟铭瓶屏萍荧萤荣扃垧蜻硎苓聆瓴翎娉婷宁暝瞑螟猩钉疔叮厅町泠棂囹羚蛉咛型邢参考资料： /view/125886.htm?fr=ala0_1_1 意思即是“听”属于平声，那么楼主说的这个孤平问题也就不存在了吧？吴梦窗的确是极其重音韵的，这个在诗词界看来可论可不论的“两仄夹平”的孤平他都这么重视，足见其治学之严谨。
接下来说第二个问题，如果说“平”是平声，那么关于五律的问题怎么解决呢？ 和王中丞闻琴 凉风吹月露，圆景动清阴。 蕙风入怀抱，闻君此夜琴。
萧瑟满林听，轻鸣响涧音。 无为澹容与，蹉跎江海心。
这是原诗。这是一首平起首句不押韵的五律。
考虑到作者谢眺是南朝齐诗人，而平水韵是宋朝刘渊整理的，当时平水韵有107韵，而唐朝的《唐韵》收录了206韵，所以说“平”字属于两韵并不是说不可能（当然我没有查啊，呵呵）。但是在下私自觉得，本处可以按135不论来处理，虽然它违反了严谨的135不论的原则，不过在当时律诗还未完全成型的情况下，可以原谅。
此外，可以看到，首联第二句作者也用了135不论，所以姑且这样认为。希望对你有所启示，如果还需交流，加我qq:1316020579。
3.名动帝辇的古体字写法
名动帝辇 大篆（金文）写法：
名动帝辇 小篆写法：
名动帝辇 方正古隶写法：
4.古代听用什么字代替
现代汉语的“听”有多项词义，不同的义项在古汉语中对应的字是不同的，不能简单地代替。
具体分析一下：
1、当“听”表示用耳朵感受声音时，古文仍然用“听”。例如《资治通鉴·唐纪》：“夜阑卧听风吹雨。”
2、当“听”表示认真仔细地听别人说事情、讲道理时，古文可用“聆”。如谢灵运《登池上楼诗》：“倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。”
3、当“听”表示从人的言谈议论或其它声音中得到相关信息时，古文用“闻”。闻与用耳朵听不同，是人对语言或声音信息的归纳、推断得到的消息、判断。例如“听说他生病了”、“听见远处有马叫”，这时用“闻”，如“闻君东下”、“忽闻马嘶”。
古文有“听而不闻”，意思就是耳朵听到了相关声音，但没有在心里形成有用的信息。通常用来形容漠不关心，不在意。
4、现代汉语的“听”，还有一个常见义项，表示接受、听信、接纳。如：“听大人的话”，古文仍然用“听”，如“言听计从”。
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