育才学习网1.秦诏版的介绍
亦称“秦量诏版”。青铜制。刻秦始皇二十六年统一度量衡诏书，有的刻秦二世元年同类诏书，或二诏合刻。秦诏版是无论在史学还是书法上都具有非常重要的价值。秦始皇统一中国，李斯为丞相，进行了统一全国文字的工作，变大篆为小篆，结束了“文字异形”的状况。相传，李斯手书了秦代金石刻文，金刻有权量诏版，石刻有峄山、泰山、琅琊山、芝罘、碣石、会稽六处刻石。诏版为自由体，主要是为了实用，写法草率，笔划方正，行款错落，该诏版文笔划方折是因为刀刻所致。文字仍属篆书范畴。秦始皇二十六年诏释文：廿六年皇帝尽并兼天下诸侯黔首大安立号为皇帝乃诏丞相状绾法度量则不壹歉疑者皆明壹之。《秦诏版》，青铜刻。古时帝王下诏书，将诏书内容刻在金属版上称为“诏版”。可以存垂久远。秦诏版刻字，风格大体近于东巡刻石，但因金属的坚硬性质，镌刻时曲圆婉通的笔调已经走样，不及石刻、木刻那样流畅，但仍不失为学习秦篆的珍贵资料。----《古代碑帖鉴赏》 费声骞
2.汉朝诏书怎么写
诏书是皇帝布告天下臣民的文书。在周代，君臣上下都可以用诏字。秦王政统一六国，建立君主制的国家后，自以为“德兼三皇，功高五帝”，号称皇帝，自称曰朕。并改命为制，令为诏，从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。汉承秦制，唐、宋废止不用，元代又恢复使用。明代用诏书宣布重大政令或训诫臣工。
诏书有一定的格式，起首句一定是「奉天承运，，皇帝诏曰」，结尾语为「布告天下，咸使闻知」或「布告中外，咸使闻知」，中间则叙述诏告天下事件的内容。诏书由内阁拟稿，经大学士定稿进呈，皇帝批阅后，以墨笔楷书，由右至左直写，写在大幅黄纸上，中间及纸张接缝处钤「皇帝之宝」玺。制作完成后的诏书称为「诏黄」，以极其隆重而繁复的礼仪，送至天安门城楼上宣读，象征著布告天下。宣诏礼成，由礼部接诏，立即誊写或雕板印刷多份，由驿道分送各地，再由地方官员接诏、宣诏。誊写的诏书，称为「誊黄」，雕板印刷的诏书，称为「搨黄」。 注：“奉天承运皇帝”为一个词，奉天承运为皇帝的修饰定语。 注：以上为清代诏书格式，清代之前，不同的朝代有不同的格式，奉天承运皇帝诏曰的开头是从明朝才开始使用的。
3.
秦诏版文. 廿六年皇帝尽并兼天下诸侯黔首大安立号为皇帝乃诏丞相状绾法度量则不壹歉疑者皆明壹之。
秦始皇统一中国后，为了统一度量衡，颁布诏书曰“廿六年（公元前221年），皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安。立号为皇帝，乃诏丞相状绾法度量，则不壹歉疑者，皆明壹之”。
诏书大多凿刻于铜器上，如始皇诏椭量、始皇诏方升、始皇诏权等。此外尚有陶质者，如1963年在今山东省邹城市出土过陶质始皇诏量。
秦二世时也颇有诏书，内容大致相同，文辞不一。诏版为长方形铜版，四角有孔，可供钉于木上，有的镶嵌在铜铁权上。
此件诏版为传世诏版中较为有名者。诏版书法虽是小篆，但与秦几件刻石如泰山刻石、峄山刻石等风格大相径庭，主要原因在于刻石出自当时名家之手、如李斯丞相。
而诏版由于量大，用途又比较实用，再加之出于急就凿刻，故而文字大小错落，天真稚拙，瘦劲朴实，别具一格。今人书法多喜率真质朴一路，可于此多多探求。
秦代书法传世有限，近代大量出土的秦权诏，可以丰富这方面的资料。同时也为书法探求提供借鉴，弥足珍贵。
4.秦诏版的介绍
亦称“秦量诏版”。青铜制。刻秦始皇二十六年统一度量衡诏书，有的刻秦二世元年同类诏书，或二诏合刻。秦诏版是无论在史学还是书法上都具有非常重要的价值。秦始皇统一中国，李斯为丞相，进行了统一全国文字的工作，变大篆为小篆，结束了“文字异形”的状况。相传，李斯手书了秦代金石刻文，金刻有权量诏版，石刻有峄山、泰山、琅琊山、芝罘、碣石、会稽六处刻石。诏版为自由体，主要是为了实用，写法草率，笔划方正，行款错落，该诏版文笔划方折是因为刀刻所致。文字仍属篆书范畴。秦始皇二十六年诏释文：廿六年皇帝尽并兼天下诸侯黔首大安立号为皇帝乃诏丞相状绾法度量则不壹歉疑者皆明壹之。《秦诏版》，青铜刻。古时帝王下诏书，将诏书内容刻在金属版上称为“诏版”。可以存垂久远。秦诏版刻字，风格大体近于东巡刻石，但因金属的坚硬性质，镌刻时曲圆婉通的笔调已经走样，不及石刻、木刻那样流畅，但仍不失为学习秦篆的珍贵资料。----《古代碑帖鉴赏》 费声骞
5.谁知道秦朝的文字怎么写
秦朝书法——秦小篆
秦始皇统一天下之后，实行了一连串的改革；其中，统一文字就是一项十分重要的政策。此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字，会融各地书风而成，为中国第一次统一之字体，居书史转变之关键。
秦代刻石保存小篆书迹稍多，但仍算少，以秦始皇所立诸石最为重要，琅邪台、泰山原石及拓本残存，石权始皇廿六年诏则最能见其真相。
小篆
也叫“秦篆”。是秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者。（李）斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作（爱历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”今存（琅琊台刻石）、《泰山刻石》残石（如图），即小篆代表作。
秦权上刻制的小篆，据说是李斯书写的小篆是在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。康熙字典上对所有的字还注有小篆写法。
6.《峄山碑》的首怎么写
《峄山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）东巡时所刻，是秦刻石中最早的一块，内容是歌颂秦始皇统一天下，废分封，立郡县的功绩。峄山又名东山，与泰山南北对峙，孟子所称“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的东山即指峄山。原石为北魏太武帝推毁，今已不存 。
碑文
皇帝立国，维初在昔，嗣世称王
讨伐乱逆，威动四极，武义直方
戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强
廿有六年，上荐高号，孝道显明
既献泰成，乃降专惠，亲巡远方
登于绎山，群臣从者，咸思攸长
追念乱世，分土建邦，以开争理
功战日作，流血于野，自泰古始
世无万数，陀及五帝，莫能禁止
廼今皇帝，壹家天下，兵不复起
灾害灭除，黔首康定，利泽长久
群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪
7.古代册封文官的诏书怎么写
诏书有一定的格式，起首句一定是「奉天承运皇帝，诏曰」，结尾语为「布告天下，咸使闻知」或「布告中外，咸使闻知」，中间则叙述诏告天下事件的内容。诏书由内阁拟稿，经大学士定稿进呈，皇帝批阅后，以墨笔楷书，由右至左直写，写在大幅黄纸上，中间及纸张接缝处钤「皇帝之宝」玺。制作完成后的诏书称为「诏黄」，以极其隆重而繁复的礼仪，送至天安门城楼上宣读，象征著布告天下。宣诏礼成，由礼部接诏，立即誊写或雕板印刷多份，由驿道分送各地，再由地方官员接诏、宣诏。誊写的诏书，称为「誊黄」，雕板印刷的诏书，称为「搨黄」。
注：“奉天承运皇帝”为一个词，奉天承运为皇帝的修饰定语。
注：以上为清代诏书格式，清代之前，不同的朝代有不同的格式，奉天承运皇帝诏曰的开头是从明朝才开始使用的。
古代的诏书又称为圣旨
当太监拿着皇帝的诏书（圣旨）到大臣家宣读的时候，大臣及家人、奴仆等都要跪下接旨。接完旨后还得念出“皇上万岁万岁万万岁”。
8.大秦帝国秦孝公的召贤檄文怎么写的
昔我缪公自岐雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。
会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事， 三晋 攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位、镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。
寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之 分土 。
于是乃出兵东围陕城，西斩戎之獂王。《卫鞅听说颁布了这个命令，就来到西方的秦国，通过景监求见孝公（卫鞅闻是令下，西入秦，因景监求见孝公）》纯手打，望采纳。
9.千古一帝秦始皇的秦文怎么写的古字怎么写
秦始皇统一天下之后，实行了一连串的改革。其中统一文字就是一项十分重要的政策，统一后的字称为小篆。此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字，会融各地书风而成，为中国第一次统一之字体，居书史转变之关键。秦文是在“金文”，“籀文”（大篆）的基础上发展起来的一种书体，故秦文又称“秦篆”，后人又用“小篆”称之，以与“大篆”区别。
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