朱标有5个儿子：
1.长子虞怀王朱雄英，生于1374年12月1日，1382年6月12日（洪武十五）年8岁时死去。
2.次子建文帝朱允炆，即建文帝。生于1377年12月5日，1402年7月13日去世。
3.三子吴悼王朱允熥，生于1378年11月29日，建文元年封为吴王，封国在杭州，未就藩。朱棣即位，降为广泽王，居漳州。不久，召还京师，废为庶人，囚禁于凤阳，1417年9月1日（永乐十五年）卒。
4.四子衡愍王朱允熞，生于1385年7月27日，建文元年（1399年）封为衡王，朱棣即位，降为怀恩王，与朱允熥一起被召还京师，囚禁于凤阳，后来死去。
5.五子徐简王朱允 ，建文元年（1399年）封为徐王，朱棣即位，降为敷惠王，随母亲吕氏守太子朱标陵墓。永乐二年（1404）改为瓯宁王，奉太子朱标香火。永乐四年（1406）十二月，邸中起火暴死。
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下面为农村制作糯米胶的一种简单方法。材料：糯米粉550克、蒸锅水适量。1.先将1包糯米粉装入碗中，再加适量蒸锅水，晃平表面。2.然后用筷子戳几个洞。3.再在表面封好保鲜膜。4.之后放入蒸锅，大火蒸20至30分钟5.最后出锅后晾凉一会，用筷子把粉挑
1.吊兰的繁殖最常见的是扦插。吊兰再经过春夏两个季节的快速生长后会抽出长长的枝条，纸条上会长出新的小苗。等小苗的根部长出空气根的时候就可以重新种植了。2.小苗根部的空气根不太长的时候，可以把小苗放在水里先培养下，等根部长长后再进
序时账簿，也称日记账，是按照经济业务发生的时间先后顺序，逐日逐笔登记经济业务的账簿。序时账簿主要有现金日记账、银行日记账等。资产负债表也称财务状况表，表示企业在一定日期的财务状况的主要会计报表。资产负债表利用会计平衡原则，将合乎
1.沙漠美丽，是因为沙漠的某处藏着一口井。赏析:沙漠就像生活，生活是广袤无边的，充满着沙砾的磕绊和没有尽头的险阻。但是生活仍然是美丽的，就像小王子理解的，生活中藏着美好的光芒，象甘甜的井水一样，让人感到希望；2.只有用心才能看得清。本质的
1.东岳泰山：坐落在山东省中部，为中国五岳之首，古称岱宗，主峰玉皇顶，高度居五岳第三位，但它却被历代称为五岳独尊，原因首先是泰山平地拔起，山势雄伟，更重要的是泰山在中国的政治、文化历史上占有很高的地位，它是历朝统治者祭天的场所。2.西岳华山：位
由于人类对一些遗传病进行了干预或治疗，使得这些遗传病对患病个体的影响降低了，但是对于人类群体而言这些遗传病的基因却被保留下来了，即放松了选择的压力。“选择放松”是指自然选择的压力减弱，使遗传病患者得以生存和生育后代。“选择放松
遮空蔽日：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。遮天蔽日：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。遮天盖日：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。遮天映日：遮蔽天空和太阳。形容事物
隆回县，隶属于湖南省邵阳市，位于湖南省中部稍偏西南的资江上游，东邻新邵县，西连洞口县，南接邵阳县、武冈市，北毗溆浦、新化县。地势西北高东南低，全县辖18个镇、8个乡，其中2个民族乡。隆回县常住总人口1056727人，其中，桃洪镇95155人，小沙江镇21753
骨单位：呈圆筒状，又称哈佛氏系统，是长骨骨干的主要结构单位，位于内，外环骨板之间，数量多。骨单位的中轴为一条纵行的小管，称中央管，在中央管的周围有10至20层同心圆排列的骨板。骨板中的胶原纤维绕中央管呈螺旋状走行，相邻骨板的纤维方向互成直角
可以不去皮，但姜去皮更容易出味。材料：1.猪脚，1000克。2.鸡蛋，10个。3.姜，500克。4.添丁甜醋，500克。步骤：1.准备材料。2.猪脚洗干净，切成块，焯水，取出，用清水冲去浮沫。3.锅洗净，烧热，放入猪脚，干锅不停翻炒猪脚，直至猪脚呈很干爽状。4.姜去皮，也可以
1.张海迪：山东省文登市人，中国著名残疾人作家，哲学硕士，英国约克大学荣誉博士。1983年3月7日，团中央举行命名表彰大会，授予张海迪“优秀共青团员”光荣称号，1960年张海迪五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，自学完成了小学、中学和大学的知识，并学
平面镜成像是一种物理现象。是指太阳或者灯的光照射到人的身上，被反射到镜面上平面镜又将光反射到人的眼睛里，因此我们看到了自己在平面镜中的虚像。应用有照镜子，虚像与物体等大，距离相等。像和物体的大小相等。所以像和物体对镜面来说是对
传说，羿是尧时候的人。神话说，帝尧之时，天上有十个太阳同时出，把土地都烤焦了，庄稼也枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。羿立即开始了射日的
1.黎明，指天快要亮或刚亮的时候；2.黎民，指庶民，泛指普通百姓、就是平民百姓；3.黎民百姓，指普通老百姓；4.黎庶涂炭，形容人们处于水深火热的境地；5.遗黎故老，指前朝留下的历经世变的老人；6.黎丘丈人，比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。
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