育才学习网1.“冰冻三尺”的下一句是什么
下一句是非一日之寒。冰冻三尺，非一日之寒。表面意义是冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果。比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的，积少成多。
准确意思是，形成一项事物，是需要长期的积累，不是一天两天可以完成的，任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。贬义时，多用来形容矛盾的日积月累之形成；褒义时，则形容成绩取得实属来之不易。
出处：东汉时期王充《论衡》--《状留篇》中的句子：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”意思是河冰的冻结，不是一日的寒冷所致；积土成为高山，不是一会儿的工夫就能完成。
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近义词：滴水穿石
拼音：dī shuǐ chuān shí
释义：比喻虽然力量小，但只要坚持不懈，就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》：“乖崖援笔判曰：‘一日一钱；千日千钱；绳锯木断；水滴石穿。’”意思是一天偷一文钱，一千天就偷一千文钱，用绳子去锯木头锯到最后木头也会断，水滴一滴一滴也能把石头滴穿。
成语故事：宋朝时，有个叫张乖崖的人，在崇阳县担任县令。当时，崇阳县社会风气很差，盗窃成风，甚至连县衙的钱库也经常发生钱、物失窃的事件。张乖崖决心好好刹一刹这股歪风。有一天，他终于找到了一个机会。
这天，他在衙门周围巡行，看到一个管理县行钱库的小吏慌慌张张地从钱库中走出来，张乖崖急忙把库吏喊住：“你这么慌慌张张干什么？"“没什么。”那库吏回答说。张乖崖联想到钱库经常失窃，判断库吏可能监守自盗。便让随从对库吏进行搜查。结果，在库吏的头巾里搜到一枚铜钱。
张乖崖把库吏押回大堂审讯，问他一共从钱库偷了多少钱，库吏不承认另外偷过钱，张乖崖便下令拷打。库吏不服，怒冲冲地道：“偷了一枚铜钱有什么了不起，你竟这样拷打我？你也只能打我罢了，难道你还能杀我？”
张乖崖看到库吏竟敢这样顶撞自己，不由得十分愤怒，他拿起朱笔，宣判说：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是说，一天偷盗一枚铜钱，一千天就偷了一千枚铜钱。用绳子不停地锯木头，木头就会被锯断；水滴不停地滴，能把石头滴穿。
判决完毕，张乖崖吩咐衙役把库吏押到刑场，斩首示众。从此以后，崇阳县的偷盗风被刹住，社会风气也大大地好转。后来，“滴水穿石”这一成语用来比喻坚持不懈，集细微的力量也能成就很大的功劳
参考资料来源：搜狗百科——冰冻三尺非一日之寒
2.冰冻三尺非一日之寒的下一句
冰冻三尺，非一日之寒的下一句是：积土成山，非斯须之作。
出处：《论衡·状留》——东汉·王充
原文：
故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。干将之剑，久在炉炭，銛锋利刃，百熟炼厉。
译文：
所以黄河的水结冰，不是一天寒冷能形成；把土堆成山，不是一会儿就可以弄成。干将宝剑，要在炉火中锻烧很久，锐利的锋刃，要经过无数次精细的冶炼磨光。
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王充（公元27年—约公元97年），东汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者。字仲任，汉族，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。王充年少时就失去了父亲，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。
王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。
王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的唯物主义哲学著作。
参考资料：搜狗百科——状留篇
3.冰冻三尺非一日之寒的下一句是什么
下一句是“积土成山，非斯须之作”出自王充《论衡》--《状留篇》，原文：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。干将之剑，久在炉炭，铦锋利刃，百熟炼历。”
译文：所以黄河的水结冰，不是一天寒冷能形成；把土堆成山，不是一会儿就可以弄成。干将宝剑，要在炉火中锻烧很久，锐利的锋刃，要经过无数次精细的冶炼磨光。寓意形成一项事物，是需要长期的积累，不是一天两天可以完成的，任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。
作者王充（公元27年-约公元97年），字仲任，汉族，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。东汉思想家。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以"天"为天道观的最高范畴。以"气"为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的思想著作。
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一、《论衡》书首先从宇宙观上否定了"天人感应"的"天"，还世界的物质性面貌。不过，《论衡》书中所描述的宇宙观，是一种自然主义的宇宙观："天地合气，物偶自生也"，"及其成与不熟，偶自然也"（《论衡·物势》篇）。所以，这种宇宙观只能是人能利用自然，辅助"自然之化"，但终究不得不听命于自然力的支配。这是古代唯物主义的最大缺陷。
二、《论衡》书中关于物种交合和生产的说法虽然谈不上是科学的知识，只是一种直观的自然描述，但这种直观的观察都是很真切的。而且，这种见解需要极大的理论胆识，因为他把帝王赤裸裸地搬到了地上，这是"非圣无法"、"诽谤圣朝"之罪，是要遭杀身灭门之祸的。所以，王充及其《论衡》书的伟大之处也在这里。
参考资料：搜狗百科-王充
4.冰冻三尺,下一句
“冰冻三尺”下一句是“非一copy日之寒”。
冰冻三尺非一日之寒，表面意义是冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所bai能达到的效果。比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突du然之间就可以形成的。 准确意思是，形成一项事物，是需要长期的积累，不是一天两天可以完成的，任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之zhi间就可以形成的。
贬义时，多用来形容矛盾的日积月累之形成；褒义时，则形容成绩取dao得实属来之不易。
5.冰冻三尺的下一句是什么
冰冻三尺的下一句来：
非一日之寒。
冰冻三尺，非一日之寒的释义：
比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
[拼音]
bīng dòng sān chǐ，fēi yī rì zhī há源n
[出处]
高阳《胭脂井》：“冰冻三尺，非一日之寒，百大局坏到如此，也不是一个人，两个人的度错。”
[例句]
~，大局坏到如此，也不是一个人，两个人的错。
[近义]
滴水穿石，铁杵磨针
[反义]
浅尝辄止