育才学习网1."与人为善"的下一句是什么
与人为善的下一句是：与己方便。
一. 与人为善是一个汉语成语，读音为yǔ rén wéi shàn，出自《孟子·公孙丑上》。与：偕同之意；为：做；善：好事。原意指偕同别人一道做好事行善。现指善意帮助人。与人为善的思考方式和行为方式是将心比心和换位思考。
二. 成语解释
【成语】： 与人为善
【拼音】： yǔ rén wéi shàn
【解释】： 指善意帮助人。
三.成语典故
【出处】： 《孟子·公孙丑上》："取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。"
【举例造句】： 想你们教士也是与人为善，断不肯叫我为难的。 ★清·李宝嘉《文明小史》第九回
四.词语辨析
【拼音代码】： yrws
【近义词】： 行善积德
【反义词】：居心叵测、心怀叵测
【歇后语】： 啄木鸟吃害虫
【灯谜】： 圭；闺中
【用法】： 作谓语、宾语、定语；指帮助人
五.造句
1.批评应该是与人为善的批评。
2.这是摆在我眼前的一条与人为善的路！
3.世上有一些人的性格，成功和仁慈使它们更加温和敦厚，与人为善。
4.杰克逊一反他往常的作风，平和地、用一种几乎是与人为善的声音开始讲话。
5.与人为善，同时也善待自己。
2.闻过则喜,后面一句是什么
闻善则拜
闻过则喜，闻善则拜。意思是听到别人指出自己的过错就高兴，听到别人有教益的话就拜谢。
这句话原话是出自儒家经典著作《孟子》中的一篇《孟子·公孙丑上》的第八章，原文如下：
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善；自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
翻译：孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到善言，就拜谢。伟大的舜又超过了他们，好品德愿和别人共有，抛弃缺点，学人长处，乐于吸取别人的优点来修养自己的品德。
舜从当农夫、陶工、渔夫，直到成为天子，没有哪一点长处不是从别人那里学来的。吸取众人的长处来修养自己的品德，这又有助于别人培养品德。所以，君子没有比帮助别人培养好品德更好的了。”
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赏析
古人非常注重德的修行，“立功、立德、立言”是古人一生所追求的。“立德”处在一个非常重要的地位，贤能之士通常用的一生来提高自己的德行。
“闻过则喜，闻善则拜”可以说是衡量个人德之高低的标准之一。子路闻过则喜、大禹闻过则拜，他们之间的共同点是吸取别人的优点从而改正自己的缺点。孔子曾说“人不知而不蕴，不亦君子乎”，可是在现实生活中有多少人可以做到这点呢。
人们之所以做不到“闻过则喜 闻善则拜”主要是因为个人的修行还不够高，心胸和肚量狭小。如果有谁当面指出自己的错误和缺点，想必会对那个人怒目以对吧。
当今社会很多人习惯了听奉承的话，突然听到别人说自己的不是，心理就开始承受不了了。好话谁都喜欢听，但是这对自己人格的提高没有任何好处，这样只会助长虚荣心和自我满足感。那么整个社会也就止步不前，缺乏进步的动力和生机。
“以人为镜，可以正衣冠：以史为镜，可以知兴替”，所以我们应该把别人当成自己的镜子，每天进行自我反省，从而不断提高自己的修行。
参考资料来源：百度百科-孟子·公孙丑上
3.“闻过则喜”的下一句是什么
“闻过则喜”没有下一句。
闻过则喜意思是：听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
【出处】： 春秋 孟子 《孟子·公孙丑上》
原文：
孟子曰：「子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善；自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。」
译文：
孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到善言，就拜谢。伟大的舜又超过了他们，好品德愿和别人共有，抛弃缺点，学人长处，乐于吸取别人的优点来修养自己的品德。
舜从当农夫、陶工、渔夫，直到成为天子，没有哪一点长处不是从别人那里学来的。吸取众人的长处来修养自己的品德，这又有助于别人培养品德。所以，君子没有比帮助别人培养好品德更好的了。”
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典故：
春秋时期，有个人叫高缭，他为人谨慎，在齐国丞相晏子手下做了三年的官，从来没有犯过错，但晏子却无缘无故把他辞退了。
晏子说：“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点，但是如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。但是高缭呢，他在我身边足足三年，看见我的过错，却从来不说，这对我有什么好处？所以，我把他辞退了。”
可见，晏子喜欢人指出他的过失，他认为，指出上司的过失，是手下的责任，否则是没有尽到自己的责任，是毫无用处。
参考资料：搜狗百科-孟子·公孙丑上
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