1.“言必行”下一句是什么
“言必行”的下一句是:行必果。
言必行,行必果【yán bì xìn,xíng bì guǒ】
出处
《论语·子路》:"言必信,行必果,硁硁然小人哉。"
意思
孔子说:"说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是普通人也应该做到的啊。但也可以说是再次一等的士了。"
这个地方首先要做个说明:孔子赞成"言而有信","言有信"没问题,"行有果"也没问题,有问题的是"言必信,行必果"。他反对的不是"言"也不是"信",不是"行"也不是"果",反对的是这三个字中间的"必"。"必"就是必然,就是极端。万事万物一旦推到极端那就一定不对,一定有错误了。所以孔子反对的是这个"必",第一,必是极端。第二,必然和自由是一个对立的概念。孔子既然崇尚自由,既然他经过一生磨炼终于领悟到人生的最高境界是自由的,那他就一定反对必然。
2.言必行的下一句
“言必行”的下一句是“行必果”。
“言必行,行必果”。出自于孔子的《礼记来·中庸》,指一个人要言行一致,说了就要去做。只说不做是不讲源信用的人,是缺乏高素质的表现。
《论语》中相似的原句为:“言必信,行必果。“
《论语·子路第十三》
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣。” 曰:“敢bai问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。” 曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。” 曰:“今之从du政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
我们的先哲孔夫子告诫我们:一zhi个人要言行一致,说了就要去做。只说不做是不讲信用的人,dao是缺乏高素质的表现。
该句完整翻译为:说话一定要守信用,行动一定要果断。
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3.言必行行必果下一句
《论语·子路》:“言必bai信,行必果,硁硁然小人哉。”
此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。
原文如下:
子贡问曰:“何du如斯可谓之士矣?”子zhi曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
曰:dao“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!专抑亦可以为次矣。”
曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫属!斗筲之人,何足算也?”
4.言必行的下一句
言必行,行必果。
——选自春秋战国思想家孔子的《礼记·中庸》
我们的先哲孔夫子告诫我们:一个人要言行一致。说了就要去做。只说不做是不讲信用的人,是缺乏高素质的表现。
言必信,行必果
讲话诚实,做事果敢。《论语·子路》:“子贡问曰:‘何如斯可谓之士矣?’子曰:‘行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。’曰:‘敢问其次?’曰:‘宗族称孝焉,乡党称弟焉。’曰:‘敢问其次?’曰:‘言必信,行必果,??然小人哉!抑亦可以为次矣。’”弟:同“悌”。