育才学习网1.君子爱财取之有道的下一句是什么
一：君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节 二：君子爱财，取之有道。
贞妇爱色，纳之以礼。 下面是全文： 官清书吏瘦，神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。 饶人算人之本，输人算人之机。
好言难得，恶语易施。 一言既出，驷马难追。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。
三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。 少壮不努力，老大徒悲伤。
人有善愿，天必佑之。 莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻，一夜受孤凄。 种麻得麻，种豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。 见官莫向前，做客莫在后。
宁添一斗，莫添一口。 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 一日夫妻，百世姻缘。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。 杀人一万，自损三千。
伤人一语，利如刀割。 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。 将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。
富人思来年，穷人思眼前。 世上若要人情好，赊去物件莫取钱。
击石原有火，不击乃无烟。 为学始知道，不学亦徒然。
莫笑他人老，终须还到老。 但能依本分，终须无烦恼。
君子爱财，取之有道。 贞妇爱色，纳之以礼。
善有善报，恶有恶报。 不是不报，日子不到。
人而无信，不知其可也。 一人道好，千人传实。
凡事要好，须问三老。 若争小可，便失大道。
年年防饥，夜夜防盗。 学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。 因风吹火，用力不多。
不因渔父引，怎得见波涛。 无求到处人情好，不饮从他酒价高。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
强中更有强中手，恶人须用恶人磨。 会使不在家豪富，风流不用着衣多。
光阴似箭，日月如梭。 天时不如地利，地利不如人和。
黄金未为贵，安乐值钱多。 世上万般皆下品，思量唯有读书高。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。 为善最乐，为恶难逃。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 你急他未急，人闲心不闲。
隐恶扬善，执其两端。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。
既坠釜甑，反顾无益。 翻覆之水，收之实难。
人生知足何时足，人老偷闲且是闲。 但有绿杨堪系马，处处有路透长安。
见者易，学者难。 莫将容易得，便作等闲看。
用心计较般般错，退步思量事事难。 道路各别，养家一般。
从俭入奢易，从奢入俭难。 知音说与知音听，不是知音莫与弹。
点石化为金，人心犹未足。 信了肚，卖了屋。
他人观花，不涉你目。 他人碌碌，不涉你足。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。 莫把真心空计较，五行不是这题目。
与人不和，劝人养鹅。 与人不睦，劝人架屋。
但行好事，莫问前程。 河狭水急，人急计生。
明知山有虎，莫向虎山行。 路不行不到，事不为不成。
人不劝不善，钟不打不鸣。 无钱方断酒，临老始看经。
点塔七层，不如暗处一灯。 但存方寸土，留与子孙耕。
灭却心头火，剔起佛前灯。 惺惺常不足，懵懵作公卿。
众星朗朗，不如孤月独明。 兄弟相害，不如自生。
合理可作，小利莫争。 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
欺老莫欺小，欺人心不明。 随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐。 不忍不耐，小事成大。
相论逞英雄，家计渐渐退。 贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民咸赖。 人老心未老，人穷志莫穷。
人无千日好，花无百日红。 杀人可恕，情理难容。
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。 座上客常满，樽中酒不空。
屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。 笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。 礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。 君子安平，达人知命。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。 夫妻相合好，琴瑟与笙簧。
善必寿老，恶必早亡。 爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。
富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。 画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
贪他一斗米，失却半年粮。 争他一脚豚，反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。 平生只会量人短，何不回头把自量。
见善如不及，见恶如探汤。 人贫志短，马瘦毛长。
自家心里急，他人未知忙。 贫无达士将金赠，病有高人说药方。
触来莫与说，事过心清凉。 秋至满山多秀色，春来无处不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。 清清之水，为土所防。
济济之士，为酒所伤。 蒿草之下，或有兰香。
茅茨之屋，或有侯王。 无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。
醉后乾坤大，壶中日月长。 万事皆已定，浮生空白茫。
千里送毫毛，礼轻仁义重。 一人传虚，百人传实。
世事明如镜，前程暗似漆。 光阴黄金难买，一世如驹过隙。
良田万倾，日食一升。 大厦千间，夜眠八尺。
一字入公门，九牛拖不出。
2.“君子爱财取之有道”的下一句是什么
贞妇爱色，纳之以礼。出自《增广贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。集结中国从古到今的各种格言、谚语。
扩展资料：
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。
友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”。
世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。
参考资料：搜狗百科-君子爱财取之有道
3.“君子爱财 取之有道”的下句是什么
1、君子爱财，取之有道。视之有度，用之有节 。
2、君子爱财，取之有道。 贞妇爱色，纳之以礼。
3、原文：
子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。《增广贤文》
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道
得之，不去也。君子去仁，恶乎② 成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
4、译文：
孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得来，君子是不接受
的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的， 但如果不是用“道”的方式摆脱，是摆脱不了的。君子离
开仁义，难道还能以恶立名？所以，君子任何时候—一哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不
离开“道”，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。”
4.君子爱财,取之有道
君子爱财，取之有道
【原文】
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得①之，不去也。君子去仁，恶乎② 成名？君子无终食之间违仁，造次③必于是，颠沛①必于是。”
【注释】
①这句的“得”'宇应是”去”字之误，②恶（Wu）乎：哪里，怎么。 ③造次：匆忙，仓促。①颠沛；穷困，受挫折。
【译文】
孔子说：“有钱有地位，这是人人都想望的，但如果不是用仁道的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的， 但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。君子一旦离开了仁道，还怎么成就好名声呢？所以，君子任何时候—一哪怕是 在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。”
【读解】
我们今天说：“君子爱财，取之有道。”什么“道”？合法之道。
说到底，也就是仁义之道—一仁道。
仁道是安身立命的基础，生活的原则。 所以，无论是富贵还是贫贱，无论是仓促之间还是颠沛流离之时，都绝不能违背这个基础和原则。用孟子的话来说，还是那句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移。”
当然，这里的前提是要有生活的原则。对于那些“跟着感觉 走”，甚至“过把瘾就死”的人来说，这一切都是没有意义的了。 面对激烈的竟争，弱肉强食，尔虞我诈，只要能达到目的，不择 一切手段，还有什么仁道的原则可遵循呢？如果说有，那也是“盗亦有道”的原则——目的就是一切。
这已是世界观和人生观的选择问题了。