育才学习网1.知不足者好学,下一句是什么
知不足者好学，下一句是：耻下问者自满。
知不足者好学，耻下问者自满的意思是：知道自己不足的人谦逊好学，以向别人请教为耻的人骄傲自满。能够认识到自己的学识还不够，那就是会继续有向学的欲望和动力；如果以向不如自己的人学习为耻，那这样的人就是很自满的。
知不足者好学，耻下问者自满出自于：宋代林逮的《省心录》。
扩展资料：
《省心录》中出现了众多的名言，不仅有知不足者好学，耻下问者自满。还有如下名言：
1.知足则乐，务贪必忧。意思是：欲求不过分，就容易感到快乐和满足。务贪必忧、贪念过盛，则会过分的去在意自己的利益得失，不知道适可而止，那样必定会滋生忧虑、烦恼丛生。
知足则乐，务贪必忧，是在告诫人们要适当把握自己的欲求，不过分膨胀野心，学会满足，才能享受快乐，减少忧虑。
2.忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。意思是：忠诚守信，乃是我们做人的立身之本，不是沽名钓誉的工具。忠诚信义、清正廉洁，是做人的基本准则，不是沽名钓誉的工具。
参考资料来源：中山纪检监察-忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也
参考资料来源：百度百科-勤学好问
2.“知不足者好学”,下一句是什么
“知不足者好学”的下一句是“耻下问者自满”，出自宋代林逮的《省心录》。
这两句话的意思是知道自己不足的人谦逊好学，以向别人请教为耻的人骄傲自满。《省心录》作者林逋（967一1028），字君复，北宋著名诗人。
大里黄贤村人（今奉化市裘村镇黄贤村）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。
书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。
常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。
善绘画，工行草，书法瘦挺劲健，笔意类欧阳询、李建中。逋善为诗，自写胸意，多奇句，风格澄澈淡远。
其词澄浃峭特，多奇句，今所传尚有三百余篇。诗《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，被誉为千古咏梅绝唱。
著有《林和靖诗集》。评价苏轼高度赞扬林逋之诗、书及人品，并诗跋其书：“诗如东野（孟郊）不言寒，书似留台（李建中）差少肉。”
黄庭坚云：“君复书法高胜绝人，予每见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。”明沈周诗云：“我爱翁书得瘦硬，云腴濯尽西湖绿。
西台少肉是真评，数行清莹含冰玉。宛然风节溢其间，此字此翁俱绝俗。”
摘录1.礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。
律己则寡过，绳人则寡合，寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。
译：礼义廉耻，可以用来要求自己，但不可用来要求别人。要求自己则能少犯过失，要求别人则难以与人和睦相处。
难以与他人和睦相处，就不合乎处世之道。所以，君子只严格要求自己，小人则只知对别人求全责备。
2.为善易，避为善之名难；不犯人易，犯而不校难。涉世应物，有以横逆加我者，譬犹行草莽中，荆棘之在衣，徐行缓解而已，所谓荆棘者，亦何心哉！如是则方寸不劳，而怨可释。
译：做善事容易，做了善事而逃避好名声就难了；不触犯他人容易，触犯了他人心里不计较就很难了。为人处世，遇到有人对我蛮横无理，就像是人走在灌木草丛中会被荆棘挂住了衣服一样，自己只能缓慢前行，小心地拨开荆棘就是了，因为荆棘也不是存心阻人的啊！这样一来便能做到心中不劳累，而化解仇怨。
3.责人者不全交，自恕者不改过。自满者败，自矜者愚，自贼者害。
多言获利，不如默而无害。译：喜欢责备别人的人难以维持与别人的交情，经常原谅自己过失的人永远不可能改正错误。
骄傲自满的人必定失败，自我夸耀的人愚蠢可笑，自我戕害的人必然害己害人。用多说话而得到好处，不如沉默而不受伤害。
4.务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天网疏，是欲成君子而灭小人也。
祸福者天地所以爱人也，如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。
畏其祸则福生，忽其福则祸至，《传》所谓“祸福无门，惟人所召”也。译：追求声名的人必然会危害其自身，广积财富的人必然会给后代带来灾祸。
行善作恶迟迟得不到报应，并不是上天疏忽大意，而是上天想成全君子而灭掉小人。灾祸和福祚是上天用来表示慈爱之心的手段，就像雷雨雪霜一样，都是为了培育滋养万物。
所以君子担心有灾祸便恭敬戒惧，小人得了便宜便忘了危险。君子害怕祸来反而会招来福祉，小人以疏忽之心看待福祉反而会招来灾祸，这就是《左传》所说的“祸福没有定数，全由各人自召”。
5.必出世者，方能入世，不则世缘易堕；必入世者，方能出世，不则空趣难持。译：必须有出世者的宽广胸怀才能入，否则的话，很容易受到尘世的各种利诱纠缠而使自己迅速堕落；必须有入世者的深刻体验才能出世，否则的话，很容易变得空虚无聊而使自己难以把持人生。
6.士君子尽心利济，使海内少他不得，则天亦少他不得，即此便是立命。译：靠正道谋生的人都尽心尽力地去做些有益于他人和世界的事，这使得世人都离不开他，老天爷自然也离不得他。
如此做法才是一个人安身立命的最好途径。7.如今休去便休去，若觅了时了无时。
译：只要现在能够停下来休息，那么就立刻停下来休息；如果要等到一切事情都办妥时再停下来，那么这样的时刻永远也不可能等到。8.事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。
译：有时候遇到急切之下弄不明白的事情，适当地宽缓一下，或许自然而然就真相大白了，不须要操之过急，否则会使当事人十分恼怒，反而增加了事情的复杂性；有的人急切之下任你怎么劝都不听从，不妨随他的便，不去劝他，他或许自己慢慢就会悔悟，不必要采用强制手段逼迫他听从，那样反而只能激发他的逆反心理，使他更加冥顽不化。9.人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。
译：别人胜过我，没有什么害处，因为这样的话，别人不会在他们的内心深处积下对我的怨恨；我胜过别人，不一定是什么好事，因为这样的话，那些心胸狭窄之人，恐怕会给我埋下难以预测的灾祸。10.士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之；遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。
译：善良高尚的人，在贫穷而没有能力去用物质接济别人的情况下，如果遇到别人有迷惑犯傻的地方，却可能会用一句好话来提醒他们；。