育才学习网1.深以为然是什么意思
深以为然意思：我自己也深深地认为是这样（自认为的确如此）
深以为然发音：shēn yǐ wéi rán ,
深声母 sh ，韵母 ēn ，发音 第一声；
以声母 y ，韵母 ǐ ，发音 第三声；
为声母 w ，韵母 éi ，发音 第二声；
然声母r ，韵母 án ，发音 第二声。
深以为然造句：爸妈看完节目后，对节目中的观点深以为然，发短信和我讨论，“这样炒下去，房价涨到何时是个头”。
扩展资料：
1、近义词
心服首肯 xīn fú shǒu kěn
释义：指心里信服，并点头同意。
出处： 清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。”白话文翻译“也不用担心那姑娘不心理信服点头同意”
例句：只有以理服人，才能使人心服首肯。
2、反义词
嗤之以鼻 chī zhī yǐ bí
释义：指用鼻子轻蔑地吭气，表示轻蔑。
出处： 《后汉书·樊宏传》：樊重，尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。白话文翻译：樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树，当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。
例句：只要是稍有思想，稍有骨气的人，对他说的这番话都会嗤之以鼻的。
2.千里之堤,下一句是什么
千里之堤的下一句是毁于蚁穴。
【注音】qiān lǐ zhī dī，kui yú yǐ xué
【释义】毁：摧毁。蚁穴：蚂蚁的洞穴。指很长很长的堤坝，因为小小蚁虫的啃噬，最后也会被摧毁。比喻不注意小事则会酿成大祸或不注意小事则会造成严重的损失。
【出处】：《韩非子·喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”
【白话译文】：千里长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。
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成语哲理：
千里大堤，狂风巨浪未能移其毫厘，可谓牢不可破。然而蝼蚁入侵，日削月割，大堤最终倒塌。百年巨树，雷击山崩不能毁其生命，可谓顽强不屈，但是小小甲虫却能咬破树皮，吃空树干。
正因为这些常常被忽略掉的蝼蚁、甲虫，才使得看似牢不可破的大堤、巨树变得脆弱不堪，因此，细节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细节，微小的事物一旦被忽略就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。
3.我深以为然 是病句吗
不是病句，主语谓语都在。深以为然释义：我自己也深深地认为是这样。读音：shēn yǐ wéi rán。
含糊不清包括两种情况：一是“费解”，一是“歧义”。“费解”就是一句话表达出来，但不能让人读明白其中讲了什么；“歧义”即一句话有两种理解。不管“费解”还是“歧义”都是表达不明白、不清楚的表现。
扩展资料：
1、定语位置不当。如：
(1)我国棉花的生产，长期不能自给。
（定语与中心语位置颠倒，应该为：我国生产的棉花，长期不能自给）
(2)广大的农村青年表现出无比的社会主义热情。
（定语“无比”错放在状语的位置上而造成病句，应该将“无比的”放至“热情”之前）
2、状语位置不当。如：
(3)在社会主义建设事业中，应该发挥广大知识分子充分的作用。
（状语“充分”错放在定语的位置，应该将之放在“发挥”之前）。
4.千里之堤,下句是什么
你好！很高兴回答你的问题：
千里之堤的下一句是“毁于蚁穴”
意思：千里长堤，是由于小小的一个蚂蚁洞而溃决的。 用来比喻小事不注意会造成大乱子。
出处：《韩非子·喻老》：“知丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之炽焚。”
故 事：
某一年，临近黄河岸畔有一片村庄，为了防止黄患，农民们筑起了巍峨的长堤。一天有个老农偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢？他要回村去报告，路上遇见了他的儿子。老农的儿子听了不以为然说：偌坚固的长堤，还害怕几只小小蚂蚁吗？拉老农一起下田了。当天晚上风雨交加，黄河里的水猛涨起来，开始咆哮的河水从蚂蚁窝渗透出来，继而喷射，终于堤决人淹。
5.“没有买卖就没有伤害”下句怎么回
没有买卖就没有伤害下句是：没有伤害就没有遗憾。
1，著名影星成龙为保护野生动物，专门拍了一个公益性的影视广告，里面有个广告词让我深以为然：“没有买卖，就没有杀害”。确实，人们为了象牙而杀害大象、为了犀牛角而杀害犀牛、为了虎皮和虎骨而杀害老虎、为了熊掌而杀害熊、为了海龟壳而杀害海龟。
2，为了保护野生动物，有识之士做出了不懈的努力，各种国际公约也先后制定，禁止象牙交易保护了大象，禁止虎皮交易保护了老虎。八十年代后期，我国承诺了放弃千百年来用犀牛角和虎骨入中药的习惯，改用其它代用品来取代犀牛角和虎骨，从而在保护犀牛和老虎方面迈出了极为重要的一步，得到了国际上广泛好评和赞誉。
3，然而，由于还有不少人有着嗜食野味的陋习，因此，相当一部分酒楼、菜馆为了赚钱便投食客之所好，推出了各种野味菜肴。有需求者自然就有供应者，一些不法之徒为此而利令智昏，猖狂偷猎滥杀野生动物。不仅在乡镇和中小城市，甚至像北京、上海这样的大城市，一些市场和酒楼、菜馆，也还时能见到野生动物的悲惨命运，如穿山甲、山麂、果子狸以及各种蛇类和各种鸟类等等，它们或者已“壮烈牺牲”等着下锅，或被关押在笼子里等着挨刀。
4，专家们也曾通过各种途径告诫那些有嗜食野味陋习的国人，“野生动物并不是大补的食物”、“野生动物和人类有共同交叉传染的疾病”、“野生动物身上有寄生虫，有可能在吃的时候传给人类”等等，但相当部分嗜食野味的人却充耳不闻，依然我行我素。
5，而只要有人还要吃野味，就有野生动物买卖，只要野生动物还有买卖市场，就一定会有偷猎者存在。这是显而易见的一条“链”，一环紧扣一环。因此，保护野生动物，光靠禁止捕猎和禁止酒楼、菜馆经营（野生动物）是不够的，更重要的是必须从重处罚嗜食野味的食客。只有制止了终结消费，才能从源头上最终消灭源头偷猎现象。
6.歇后语人皆可以为下一句
“人皆可以为尧舜”。
这是《孟子》里的一句话。
字面意思是：人人都可以成为尧舜。
也就是说，每个人只要一心向善，可以成为像尧、舜这样的伟人。
这与孟子的“性善”理论是相一致的。
原文是：
曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”
孟子曰：“然。”
“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”
曰：“奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏②，则为无力人矣；今日举百钧，则为有力人矣。然则举乌获③之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行禁之行，是桀而已矣。”
曰：“交得见于邹君，可以假馆④，愿留而受业于门。”
曰：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”