育才学习网1. 写作文移步换景怎么写
一篇好的文章，必须色香味俱全，怎样让一篇文章有声有色呢？写景状物是一个好的手段，在记叙文中，如果能够辅以写景状物的文字，可以烘托气氛，渲染背景，让文章生色不少，同时，初中阶段，对作文的能力要求也添上了写景一项，怎样写景，从观察到动笔，到润色，就是我们本章主要要讲的内容.山川大地、城乡村镇、街巷路桥、江河湖海、春夏秋冬、日月星光、风云雷霞……以及这些景物的交错组合，构成了景物描写的对象.怎样描景状物，老师总是告诉我们要细致观察景物，才能写好景物，那么你知道怎么观察吗？我们在这篇中将告诉你几种途径. 一、定点观察——三大步骤、两大注意 定点观察的意思就是说锁定某一个目标，选择一个角度观察一个具体的景物或者某一个角落的景色.定点观察要分为三大步骤： 1.选择最佳视角.选择你要描写的一角或一部分的景物，找一个最好的观察角度，确保将一切收入眼底，并且这一切可以呈现出最美的状态. 2.锁定中心景物.我们要描写一幅画，不可以把这幅画中的每种事物都写得淋漓尽致，不但是篇幅所限，没有主次和详略地描写景物也会让人觉得繁琐而无趣.因此每幅图景都有最惹眼的中心景物，定点观察时先应抓住主体景物来进行描写，记住周围的景物只是陪衬. 3.抓住中心景物的中心特点.每一个景物必然有一个非常突出的特点.我们要抓住这个最显著的特点用大量笔墨来渲染描绘，其余的特点可以略写或者不写. 三大步骤是让我们的观察点从大到小，从一个角度——中心景物——中心特点，比如叶圣陶先生的《苏州园林》，虽然描写了苏州园林的几大特点，在写道每一个特点的时候，都是采用这样的步骤： 1.先选择一个角度，比如说写苏州园林. 2.描写的中心景物——假山池沼； 3.中心特点：因地制宜，浑然天成.谈过三大步骤，我们要说说两大注意，在观察景物的时候应该怎样观察，注意什么？ 1.捕捉景物的颜色和姿态.景物是多彩多姿的，在观察的时候，我们既要注意形貌，也要注意颜色等等. 2.调动各种感觉器官来观察.要写出色香味俱全的文章通常都需要调动各种感觉器官，从各个感觉去感知景物的美好，比如《荷塘夜色》，朱自清写了荷花的外形、颜色、气味，用各种感觉器官把荷花写得风姿卓绝. 二、移步换景观察——两种方式、空间顺序 古语有云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”.定点观察往往不能窥知事物全貌，要想全面、整体地写景，还须用“移步换景”法观察.“移步换景”观察有下面两种方式： 1、对同一景物作不同角度、不同距离的观察.例如观察长城，可以远眺，可以近瞻，可以仰望，可以俯视，还可以身处长城上观察.由于观察点或角度变化了，同一景物在人的眼中会呈现不同的情状. 2、对不同景物作移动观察.这种观察法通常是闲庭信步式的观察，即边走边看，人的脚步在移动，观察的景物也在变换.比如观察香山秋景，从山脚走向山上，选择其中自己所到的地方的一些特殊的美景（注意要攫取最好的或者最具有风格的景色，万不可一揽子像记流水帐般把登山全过程写下），存入脑海中的记忆库，然后将这些画面连接组合，不就是一幅美丽的香山秋景画卷吗？ 移步换景类的文章，我们通常在描写的时候采用空间顺序.空间顺序有由中心到四周，或由左至右、由上到下、由前至后等形式. 三、时间变换观察——种景物，四时风情 我们知道同一处的风景，时令不同，哪怕是朝暮不同，都会引起景色的变化，如泰山上日出前后的景色；北海春夏秋冬的景色是迥然不同，风情各异的.我们可以以时间为顺序，按照时间的变换来观察景物，以时间作为景物变化的线索，观察景物的变化，可以写出不同的味道. 在本篇文章中，我们讲到了观察景物的三种重要的方法，定点观察、移步换景观察和时间变换观察，在一篇文章中，我们可以只是采用一种方法，也可以多种观察方法相融合，注意景物描写必须有主有次，有详有略.。
2. 职业生涯需要怎么写
按这个格式写就行了，我写过. 职业生涯规划设计七问 第一个问题：我喜欢做什么？ 从事一项自己喜欢的工作，工作本身就能给你一种满足感。
兴趣是最好的老师，是成功之母。调查表明：兴趣与成功几率有着明显的正相关性。
在设计自己的职业生涯时，要考虑自己的特点，不要压抑自己的兴趣，选择自己喜欢的职业。一个热爱工作的人往往比不热爱工作的人，愿意多付出一些额外的努力，也因此往往表现得更为卓越。
第二个问题：我擅长做什么？ 任何职业都要求从业者掌握一定的技能，具备一定的能力条件，而一个人一生中不能将所有技能全部掌握。每个人最大的成长空间在于其最终的优势领域。
你可以把自己已经证明的能力和自认为还可以开发出来的潜能一一列出来，在进行职业选择时择己所长。 还要分析自己讨厌的事情是什么，自己的弱点是什么。
当工作使你感到压抑、不愉快，并且成绩平平时，你干这些事的能力便是你的弱点。管理学大师彼得·德鲁克博士在1999年3-4月的《哈佛商业评论》中发表了一篇名为《管理自己》的论文，强调充分发挥自己长处的重要性，指出这是成为杰出人士的必由之路。
对于一个集体，需要克服的是“短板定理”，而对于个人，不要想着努力去补齐短板，而是应该去发挥自己的长处。 第三个问题：环境支持或允许我做什么？ 回答这个问题前要分析周边的环境，包括本单位、本市、本省、本国，甚至国际上的环境；分析内外环境给自己职业生涯的机遇和阻碍，只要认为自己有可能借助的环境，都应在考虑范畴之内；分析在这些环境中，自己可能获得什么支持和允许。
还要分析目前自己所处的行业、企业和职位有哪些威胁，又有哪些机会。在任何时候、任何地方，机会和威胁都是相互依存，并可互相转化的。
第四个问题：社会需要什么？ 社会的需求不断演化着，旧的需求不断消失，新的需求不断产生。昨天的抢手货或许今天就会变得无人问津。
所以在设计职业生涯时，一定要分析社会需求趋势。 第五个问题：我要什么？ 也就是确定自己的人生目标。
为什么而活？在自己的理想的框架内制定职业生涯目标，并将它分解成阶段目标。 职业是个人谋生的手段，其目的在于追求个人幸福。
在择业时，首先考虑的是自己的预期收益——个人幸福最大化（马斯洛需求层次论）。明智选择个人利益最大化的职业取向，从社会角度和个人意向中取舍，从而在由收入、社会地位等变量组成的函数中找出一个最大值。
这就是在选择职业生涯中的收益最大化原则。 第六个问题：怎样设计职业生涯规划？ 根据设定的目标，制定整体的职业生涯规划，作为纲领性的长期规划；制定一个3-5年的职业生涯规划，作为一种发展的中期规划；制定一个1年的职业生涯规划，作为一个可操作性强、变化较小的短期规划。
职业生涯策略是指为实现职业生涯目标的行动计划，一般较为具体，有很强的可行性，如构建人际关系网、参加组织培训计划、跳槽等。职业生涯策略还包含一些前瞻性的准备，包括进修班，掌握一些额外的技能或专业知识（如获得律师执业资格证、攻读工商管理学位）等。
第七个问题：干得怎么样，再应怎么干？ 每过一段时间，要审视内在和外在环境的变化，获得反馈，并且及时调整自己既定的职业生涯规划。 职业生涯规划应充分考虑人、环境、职业与成功的事业生涯之间的关系。
那么如何规划职业生涯的呢？下面具体的规划职业生涯应考虑的因素和步骤。 1、确定志向。
志向是事业成功的基本前提，没有志向，事业的成功也就无从谈起。俗话说：志不立，天下无可成之事。
立志是人生的起跑点，反映着一个人的理想、胸怀、情趣和价值观，影响着一个人的奋斗目标及成就的大小。所以，在制定生涯规划时，首先要确立志向，这是制定职业生涯规划的关键，也是你的职业生涯规划中最重要的一点。
2、自我评估。 自我评估的目的，是认识自己、了解自己。
因为只有认识了自己，才能对自己的职业作出正确的选择，才能选定适合自己发展的职业生涯路线，才能对自己的职业生涯目标作出最佳抉择。自我评估包括自己的兴趣、特长、性格、学识、技能、智商、情商、思维方式、思维方法、道德水准以及社会中的自我等等。
3、职业生涯机会的评估。 职业生涯机会的评估，主要是评估各种环境因素对自己职业生涯发展的影响，每一个人都处在一定的环境之中，离开了这个环境，便无法生存与成长。
所以，在制定个人的职业生涯规划时，要分析环境条件的特点、环境的发展变化情况、自己与环境的关系、自己在这个环境中的地位、环境对自己提出的要求以及环境对自己有利的条件与不利的条件等等。只有对这些环境因素充分了解，才能做到在复杂的环境中避害趋利，使你的职业生涯规划具有实际意义。
环境因素评估主要包括： （1）组织环境。 （2）政治环境。
（3）社会环境。 （4）经济环境。
4、职业的选择。 职业选择正确与否，直接关系到人生事业的成功与失败。
据统计，在选错职业的人当中，有80%的人在事业上是失败者。正如人们所说的女怕嫁错郎，男怕选错行 。
由此可见，职业选择对人生事业发展是何等重要。 如何才能选。
3. 序怎么写
阅读书目：作者：出处：时间：好词【大约20左右】好句【2、3就好了】好段【长的1段、短的两段】感受【先点评一下、在联系几个自己的事例】这是我们亲爱的语文老师交给我们的O（∩_∩）O谢谢这是纲要我可以给你提供点写【童年】（高尔基的）点资料：1 《童年》读书笔记 童年每个人都经历过。
童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。 可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。
从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。
高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。
此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。
即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！ 童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长.在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家 ，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。
2、《童年》读后感 马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。 和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀。
4. 家神牌位的写法
家神牌位的组成部分家神牌位由堂号，神位，堂联，神龛，报条五个部分组成。堂号”的书写要求，必须是毛笔正楷体，不得用行书、草书。横排自右向左写读。“堂号”须依据主家的家族谱记载世传下来的堂号，不得随意取名。书写“堂号”须用红底黑字或黑底黄字，不得用白、蓝、绿等色的底、字。纸或牌匾的规格为宽二尺四寸，长四尺五寸。
“神位”的书写要求更加具体、规范、严格，有五大禁忌和五要五不得。五大禁忌是：写“天”，要求“一不压大”，禁忌撇连二横；写“地”，要求“土不离也”，禁忌土也分开；写“君”，要求“君不闭口”禁忌尹下的口字封严和随意改写为“主”或“国”字，以防产生歧义。
“供奉吾祖师太上老君之神位”（此为地师供奉太上老君牌位的写法）。
神位对联：
宝鼎呈祥香结彩，银台报喜烛生花。
千年香火乾坤久，万代明烟日月长。
天高地厚国恩重，祖德宗功师范长。
祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
扩展资料
写法格式
第一种以本族堂号郡望书写牌位，多见于台湾、福建、广东、江西、湖南、浙江。 [2] 其中在中间的中幅一般主要以“本族堂号+历代高曾祖（祖先）之神位”，而在其的两侧以“左昭右穆”制书写这四字。另外有些在中幅两侧，会书写对联与横幅的。
第二种则写着“天地国亲师”牌位，古时写作“天地君亲师位”。体现出中国传统文化“敬天、法地、爱国、孝亲、尊师”的综合内容。多见于四川、湖北、湖南西北部、贵州、云南、广西西北部等地区。无论哪种写法，一般都会在牌位两边并书孔子先师，司命灶王真君，观世音菩萨，财神爷共同拜祭，意为众神和谐，共保家庭平安吉祥。
参考资料：家神-百度百科
