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出自:孟子[先秦]《生于忧患,死于安乐》。
原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
释义:舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为,别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。
一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
扩展资料:
创作背景
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。
其显著特点一是气势充沛,雄辩而色彩鲜明;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
《生于忧患,死于安乐》,配合归纳的推理方式,便采用了这种句式,一起首连举六位圣贤的成功事迹,从数量上给人以深刻印象,使人觉得“生于忧患”确是一种普遍存在的社会现象;
接着又极力铺排艰难环境给人们带来的磨难,反衬了圣贤成功的不易;然后再历述圣贤面对艰难忧患的正确态度与处理方法,最终得出“生于忧患,死于安乐”的结论,很有说服力。
孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻”。认为如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性。
孟子十分重视民心的向背,通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
“民为贵,社稷次之,君为轻。”意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权。
正因此原因,《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书,没有得到应有的地位。到五代十国的后蜀时,后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石,其中包括了《孟子》,这可能是《孟子》列入「经书」的开始。
到南宋的孝宗时,朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称「四书」,并成为「十三经」之一,《孟子》的地位才被推到了高峰。传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想,曾命人删节《孟子》中的有关内容。
2. 天降唇这首诗这首词写了作者闲居诗的哪些日常生活片段
是《点绛唇·蹴罢秋千》吧?
蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。
见客入来,袜刬金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。
上片荡完秋千的精神状态,妙在静中见动。词人不写荡秋千时的欢乐,而是剪取了“蹴罢秋千”以后一刹那间的镜头。此刻全部动作虽已停止,但仍可以想象得出少女在荡秋千时的情景,罗衣轻飏,像燕子一样地在空中飞来飞去,妙在静中见动。“起来慵整纤纤手”,“慵整”二字用得非常恰切,从秋千上下来后,两手有些麻,却又懒得稍微活动一下,写出少女的娇憨。
下片写少女乍见来客的情态。她荡完秋千,正累得不愿动弹,突然花园里闯进来一个陌生人。“见客入来”,她感到惊诧,来不及整理衣装,急忙回避。“袜刬”,指来不及穿鞋子,仅仅穿着袜子走路。“金钗溜”,是说头发松散,金钗下滑坠地,写匆忙惶遽时的表情。她只好借“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己,以便偷偷地看他几眼。
3. 以天降大任于是人也写一篇演讲稿
天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
上天将要降落重大责任在我们身上,上天赐予我们磨难.我们何乐而不为呢?更多的困难,更多的成长,这只会使
我们更坚强,有信心的人你们说,难道不是吗?上天难为我们,难道不是因为我们不够强悍吗?
明天就是6.1国际儿童节了,这也是我的节日,中国孩子总被认为弱于外国小孩,难道你们想继续听到这句倒人胃
口的言语吗?你们有没有自尊,有没有爱国心,你们难道甘于示弱吗?中国孩子们,我们应该坚定地说,我们自尊自爱,
我们热爱我们的祖国,我们不甘示弱!那难道我们不该做些什么吗?别犹豫了,做自己该做的事!做自己能做的事!做自
己想要做的事!相信自己,我们永远是最棒的,只因为,我们是中国人!
不要妄想别人的帮助,不要依赖别人的施舍,我们自己能做的,为什么要别人的帮助?中国孩子们,衣来伸手,饭
来张口,这是弱者的举动,我们又不是弱者,就别在模仿这些无聊的动作了!我们需要用自己的力量开拓出自己
的一片蓝天.来吧,中国的孩子们.行动胜于空谈,让我们用行动证明这一切,让我们用行动创造属于我们的明
天,让我们自己和我们的民族屹立在东方之颠。
来吧,多大的苦,多大的难,请你让我变得更强悍!我相信,我自己,会变强。
4. 神兵天降敢为人先毛笔怎么写
神兵天降敢为人先
神兵通常讲的是拥有神秘之力的兵器,此类兵器通常拥有生命和思想,会自己寻找主人,在各神话传说和神话改编的游戏中常常以消灭黑暗或带来光明的形式出现,主人通常是救世主、英雄或黑暗代言人,像魔兽3中的几件神器都有自己的故事,而故事的主线人物阿尔塞斯就是被霜之哀伤所鼓惑投向巫妖王而将黑暗带给整片大陆。而象风云、神兵玄奇、火焰之纹章、皇家骑士团等作品中神兵就多如牛毛了。此外神兵也是网页游戏《大侠传》的特色系统。