育才学习网1. 八卦是怎样占卦的 具体的道具和步骤
占筮（算卦）前先把《易经》放在面前，把自己的疑难问题简明扼要得写在一张纸上，与《易经》放在一起，渐渐入定后便可以起卦了。以下是两种不同的占筮方法——
【占筮方法之一·筮草占筮法】
（一）用五十根蓍草，先抽去一根象征“太极”，始终不用，剩下四十九根信手分成两半，象征“两仪”，左右手各拿一半。
（二）从右手抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征“三才”（天、地、人）中的“人”。
（三）放下右手所拿的蓍草，用右手数左手中的蓍草，四根数一次，剩下最后的余数又夹在左手无名指与中指之间，据说四根象征“四季”，而余数象征“闰月”。
（四）以左手数右手原来所拿的那一半蓍草，方法和上面一样，余下来的蓍草夹在左手中指与食指之间。这时，左手夹的蓍草合在一起，不是五根，就是九根，剩下的蓍草不是四十根就是四十四根。
（五）把那九或五根蓍草放在一边，剩下的四十或四十四根再分成两半放在左右手中，又从右手那把里抽出一根夹在左手小指和无名指之间，像上面所说的那样四根一次地数，数完左手那一把再数右手这一把，两次余下来的蓍草加上先夹在左手的一根，一定是四根或八根。这时，剩下的蓍草不是三十二、三十六根就是四十根。
（六）再如法操作一次，余数有形成八根或四根，去掉余数后，剩下的蓍草不是二十四、二十八、三十二根就是三十六根。
（七）以上三次分数蓍草，叫做“三变”。三变的结果有四种：二十四、二十八、三十二、三十六。这四个数分别是“四”的六、七、八、九倍，六为老阴，八为少阴，九为老阳，七为少阳。由此便得一爻。
（八）由于六十四卦每卦有六爻，所以要来六次，共十八变。到得出六爻而成一卦时，便可以到书中相应的卦中去体悟、揣测、解读了。
【占筮方法之二·钱币占筮法】
（一）取三枚硬币，将其扣在双手中摇动数次，然后投放在桌面上。背面为阳，正面为阴。投掷后的三枚钱币有四种组合——两正一反（少阳）、两反一正（少阴）、三反（老阳）、三正（老阴）
（二）投一次仅得一爻，六十四卦每卦有六爻，所以要来六次，到得出六爻而成一卦时，便可以到书中相应的卦中去体悟、揣测、解读了。
2. 易经里面的金钱卦是怎么写卦,写卦以后是怎样读卦的呢
背景：古人占卦用蓍草，通过三演八，八变才求得一卦，其方法不但繁杂、浪费时间，还不易掌握。后人化繁为简，用铜钱摇掷的方法，代替了蓍草卜卦法，这种以钱代蓍法，相传是战国时鬼谷子所创。
算卦步骤
1.金钱卦必须先准备三枚相同的铜板，以乾隆通宝最佳（如果没有，可以用其他类似钱币）将三枚铜板置于容器内，传统以龟壳或竹筒为容器，或直接将铜板放在手掌中也可以。
2.在摇晃钱币之前，口中诚信默想欲问之事（事业，感情，居家都可以），或将要问的事情说出来。
3.问事之后，摇晃钱币，顺势将铜板轻轻丢到桌案前。
4.丢掷钱币之前，先定阴阳两仪，事实上，以哪一面为阴阳都没关系，只要事先定出阴阳之后，不要在反复改动即可。
此时三枚钱币会出现如下四种情况：
第一种：三枚都是阳面，叫做老阳，记成 O
第二种：三枚都是阴面，叫做老阳，记成 *
第三种：一阴二阳时，叫做少阳，记成 —
第四种：二阴一阳时，叫做少阴，记成 --
5.然后记下结果，用同样的方法将结果由下至上，分别记下来，如此便得到六爻。画卦时，从下往上画，从初爻之六爻，第一次摇钱为初爻，最后一次摇钱为上爻，老阳为阳极变阴，老阴为阴极变阳（老阴老阳，就是阴或者阳发展到了末期阶段，根据物极必反的原理，它们会向相反的方向转化，所以老阳会变成阴（少阴），老阴会变成阳（少阳）。但是改变以后的少阴少阳又和一开始用筮法直接得到的少阴少阳不同，它们属于一种变爻，即代表一个变化的过程。在筮法中，这种变爻具有重要的意义。）
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卦的推演及分析
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例如（正面为阳，6次投币，得到右边六爻的结果）
6、2个背 1个正（少阴） -- ▅▅ ▅▅
5、2个背 1个正（少阴） -- ▅▅ ▅▅ （震）
4、2个正 1个背（少阳） —▅▅▅▅▅
3、3个正（老阳变少阴） O ▅▅ ▅▅
2、2个背 1个正（少阴） -- ▅▅ ▅▅ （坤）
1、2个背 1个正（少阴） -- ▅▅ ▅▅
然后根据八卦符号：
乾（天） 坤（地） 震（雷） 艮（山）
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离（火） 坎（水） 兑（泽） 巽（风）
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推算其对应的八卦，可以看出投币的六爻上三爻（外卦）为震卦，下三爻（内卦）为坤卦。坤下震上对应着后天八卦的豫卦。豫卦：坤下震上，震为雷，坤为地，雷生于地，预示着春天来临，大地震动，万物破土萌芽，春意盎然，喜悦愉快的意思。故豫象征愉快、欢乐、喜悦，此时利于建功立业，兴兵作战。
豫卦分析：虽然挂名是豫，但本卦却并非描述喜悦和乐的景象，而是谆谆告诫，和乐容易沉溺，必须高瞻远瞩，居安思危。乐要有节制，适可而止，不可自鸣得意，不可在安乐中沉溺，必须如磐石般坚贞，坚持中正诚信的原则，精诚团结，因应时机，才能防止乐极生悲。
3. 怎么占卦准准一些
第八卦 比 水地比 坎上下坤 众星拱月之象 安逸进取之意 大象：一阳统五阴，比邻相亲相辅，和乐之象。
运势：平顺可得贵人提拔，凡事宜速战速决，不可过份迟疑。 爱情：两情相悦，美好良缘。
疾病：新病宜速就医，久病则危，为腹、肾、耳等疾。 失物：不会再现。
通常均已遭损毁。 诉讼：宜以和解态度面对，虽小人多，但可胜诉。
周易卦爻辞原文 比：吉。 原筮元永贞，无咎。
不宁方来，后夫凶。初六：有孚比之，无咎。
有孚盈缶，终来有他，吉。六二：比之自内，贞吉。
六三：比之匪人。六四：外比之，贞吉。
九五：显比，王用三驱，失前禽。 邑人不诫，吉。
上六：比之无首，凶。 卦爻辞注解 《比》卦：再筮大通顺。
占问长期无害。不愿臣服的侯国来，迟到的人凶。
倒数第一阴爻：得到俘虏，亲近他无害。得宝充满瓦器，最后有别的变故，也吉。
倒数第二阴爻：亲近他从内部做起，占问是吉的。倒数第三阴爻：亲近不好的人，“凶”。
倒数第四阴爻：跟外部亲近，占问是吉的。倒数第五阳爻：亲附光明，王用三面合围去打猎，逃脱了在前面的禽兽。
邑中的百姓不惊骇，吉。利最上阴爻：和行为不端的人亲近，结果使自己丢掉脑袋，当然是不吉。
4. 怎么占卦啊··易经64卦··怎么得到的卦相啊啊··
《易经》占卦 数字卦的占法 1.心中对某事有所疑惑，此时“随机”想到三组三位数字，随手写下来。
2.第一组三位数以8除之，视其余数，可形成下卦。（若除尽，则余数为8）第二组三位数以8除之，视其余数，可形成上卦。
（若除尽，则余数为8）第三组三位数以6除之，视其余数，即是变爻。（若除尽，则余数为6） 3.前两组的余数所针对的是先天八卦的数字：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。
4.确定为某卦之后，再看变爻何在，即可翻查“解卦手册”。 5.请注意，数字卦可用于较简单的小事。
人生大事请用筹策占卦。 ◎五、念念有词 古人占卦之前，为了表示诚意，还需默念一小段祷词，原文是： “假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事（想要占问之事），未知可否。
爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，惟尔有神，尚明告之。” 意思是：希望凭借伟大占筮所拥有的恒常法则，某现在正在考虑某事，不知可不可行。
因此特地将自己的疑惑拿来请教神明的灵验智慧，有关此事的吉与凶，得与失，懊恼与困难，担心与宽心，都希望占筮的神奇功能可以明白告诉我结果。 今天我们占卦时是否需要背诵这段话呢？其实只要记得大意就可以了。
如果太过于坚持这样的字句，未免有些形式主义了。我的做法是：让自己心思安静下来，存想所要占问之事约一分钟，再向占筮之神请求指导，然后进行占卦。
用筹策或数字占卦时皆是如此。 占卦结果出来之后，还有一大挑战，那就是“如何解卦？”这里涉及对《易经》文本的研究以及个人直觉所得的灵感。
换言之，占卦不是算命所谓的铁口直断，而是要求我们运用理智去明白自己的处境与相关位置，然后以合情合理的态度去调整自己的想法。 1.人生有无数的抉择，造成吉凶悔吝。
如何抉择可保平安？可以趋吉避凶？《易经》提醒人要注意：德行（因为欲望会造成盲点与执著）；能力（有能力就有自信）；以及智慧（充分运用理性的力量，加上生活经验的配合）。 2.在“智慧”方面，占卦可以提供协助。
所谓的“无有师保，如临父母”，以及“人谋鬼谋，百姓与能”（系辞下）。 3.在理性及经验皆无法明确论断时，可以进行占卦。
首先，要遵守“三不占”原则： ①不诚不占：此乃求教于神明，首重真诚。 ②不义不占：不合乎正当性及合理性的问题，不必占问。
③不疑不占：必须是理性难以测度之事。 4.提问方法： ①每次一个问题，问题是：现在有一选择，一旦决定则后果如何？譬如小孩可选两个学校，则须分占二次，看其结果何者为宜。
或者，欲购某屋，占其是否可行？当然，亦可占个人之时运、经商、婚姻、事业、健康、子嗣等。 ②同一问题，可以换不同方式来占。
一旦有了结果，则须过三个月（一季）再占。 5.占卦最好在清晨，心思清净，意念集中。
先拟好问题，准备纸笔。拿出筹策，握于手中，心中默念：“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事，未知可否。
爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，唯尔有神，尚明告之。” 6.然后依占卦步骤，仔细进行。
《系辞传》上.10 “大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闺，故再扐而后挂。
乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。
是故四营而成易，十有八变而成卦。” 说明：筮者准备五十根蓍草（今之筹策），取出一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中保持不动。
真正进行运算的，是为四十有九。（大衍之数五十，其用四十有九） 第一次运算： 1.任意分四十九根为两组，甲与乙。
（分而为二以象两） 2.从甲组中取出一根，放置于左手二指之间。（挂一以象三） 3.甲组以四除之。
（揲之以四以象四时） 4.甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置于左手二指之间。（归奇于扐以象闺） 5.乙组以四除之。
（再揲之以四，以象四时） 6.乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置于左手二指之间。 7.将左手二指之间所得之根数置于左斜上角。
所余者为四十四根或四十根。 第二次运算： 1.将所余之四十四根或四十根，任意分为甲乙两组。
2.重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前次的重叠。此时余数应为四十或三十六或三十二。
第三次运算： 1.将第二次运算所余之数，任意分为甲乙两组。 2.重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前两次的重叠。
此时余数应为三十六或三十二或二十八或二十四。 3.最后留在桌上的余数以四除之，得到九或八或七或六。
九与七为阳爻，八与六为阴爻。 经过以上三次运算得到初爻，知其为阴爻或阳爻，并且记下数字（九或八或七或六），如此，再“重复”五次，得到由下往上的五爻。
六爻共需十八次运算，是为“十有八变而成卦”。所形成的卦是为“本卦”。
九为老阳，七为少阳；六为老阴，八为少阴。（老阳为夏季，老阴为冬季；少阳为春季，少阴为秋季）九、六为可变之爻；七、。
5. 古人占卦怎么做
讲的通俗一点吧
首先明确一点：无论正史还是野史，在写作的时候难免带有一点封建迷信的色彩，所以现在这些广为流传的预言故事（包括楼主列举的这些）很难说真实度、可信度有多高，且有些故事并不一定属于占卜，有着高超的识人、知人的水平与直觉，也往往可以看出某个人未来的发展
现在讲占卜~~~：
最早的龟甲，也就是甲骨文的载体，本身也是最常用的占卜工具，古人通过研究龟甲表面的纹路对未来进行预测
后来随着文明的发展占卜方式越来越多，早期的巫祝主要为皇家服务，到了汉代，各地都有方士之流，而占卜与汉代一度相当重视的道家以及后来的道教都有着密不可分的关系，具体方法上，后期有了刻有八卦方位的罗盘作为测风水的工具，地理、星象等都是参考依据
另外早期还有一些民间的占卜方法，比如观察云气等
最重要的书自然是《易经》，这本书可以解读为哲学、玄学或者单纯的风水学，但比较公认的是它对于中国传统的卜卦文化进行了系统的记叙，楼主完全可以找来看看
另外，其他文明也有许多占卜方法，最著名的应该是源于埃及的塔罗牌
就说这么多了！！！！
