育才学习网1. 干谒诗及其赏析
一、唐章碣的《东都望幸》： 懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。
纵使东巡也无益，君王自领美人来。 赏析：唐以洛阳为东都。
诗中字句，大意说东都的宫女日夜盼望君王巡幸洛阳，自己有机会承恩受宠，转念一想，又陷入绝望：因为君即使东巡，也会从长安带来他宠爱的美人，自己仍旧没有机会；以致懒于梳妆打扮，整日双眉紧锁，也不再上高台眺望了。 二、朱庆馀《闺意献张水部》： 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 赏析：此诗又题《近试上张水部》。张水部即张籍，他以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名，合称韩张。
朱庆馀平日行卷于他，已得其赏识，可是临近科举，仍然心中忐忑，因而呈上此诗，以新嫁娘自比，以夫婿比张籍，以舅姑比考官，就应试前景征询于他。诗中舅姑指公婆，唐俗，新嫁娘在婚礼次日清晨拜见公婆。
此诗抓住这一社会风俗中的生活细节，刻划了新嫁娘自信而又含羞、期待而又迟疑的心理，可谓体贴入微，充满了浓郁的生活气息，诗歌画面美、风俗美、人情美，兼之言外有言、意外藏意，令人赏爱不已。 三、李白 《上李邕》： 大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 赏析：这首诗是李白在天宝四年游北海郡时写给北海太守李邕的。
头四句用《庄子·逍遥游》，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”诗人自比大鹏，字里行间豪气激荡。
五六句表现凡俗之人不理解自己，意在讽刺，也饱含着世无伯乐的感慨。宣父即孔子，唐贞观年间下诏尊称孔子为宣父。
《论语·子罕》，“后生可畏，焉知来者之不如今也。”末二句借此典劝李邕重视自己。
此诗言辞颇为自负，乍一看犯了干谒诗之忌，却通过“时人”和“丈夫”、“宣父”和“丈夫”两两对照，巧妙地恭维李邕超越“时人”，有“宣父”之雅量。这样既无碍于干谒之体，也保持了自己略无拘束的个性，这也正是李白之所以为李白的地方。
2. 杜甫的干谒诗
由杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》想到的天宝七年，35岁的杜甫收拾起漫游天下的豪情，打点行囊到长安应试，结果不幸落第，这一时期的杜甫困坐愁城，“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，过着寄人篱下的生活，只求一官半职，可是他清高的心性从未改变，所以在名作《奉赠韦左丞丈二十二韵》中，仍自负地写道：甫昔少年日， 早充观国宾。
读书破万卷， 下笔如有神。赋料扬雄敌， 诗看子建亲。
李邕求识面， 王翰愿卜邻。自谓颇挺出， 立登要路津。
致君尧舜上， 再使风俗淳。杜甫写此诗，目的在于求官，也就与今天的求职信差不多，然而诗中流露出的自负已到了极点，可称为天下最狂妄的求职信，略微有些社会阅历的人都清楚，如此自负决非自荐之道。
然而，海纳百川的盛唐社会却表现出前所未有的宽容，初出茅庐、两试不第的杜甫，并未因自负而求荣反辱，最后还得到了右卫率府胄曹参军的小官，可说是时代的恩赐，如果在现代，“狂妄”的杜甫恐怕早已被封杀。试想在当今社会，一个学业初成的青年，没有令人艳羡的高学历（如同杜甫屡试不第），却突然在求职信中自诩为“读书破万卷，下笔如有神”，结局不问可知。
即便是一位小有成就的教授、学者、作家，如果胆敢出言狂妄，照样会受到同业人士的无情排斥和打压。现代社会中，也有所谓“狂人”反其道而行之，以种种包装把自己神秘化、传奇化，但那只是一种商业炒作，与杜甫的自负不同。
我常常在想，在等级森严、循规蹈矩的封建社会，“清高自负”的杜甫尚且有生存空间，表面上看来进步开明的现代社会却为何要“木秀于林，风必摧之”呢？。
3. 杜甫的干谒诗
由杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》想到的
天宝七年，35岁的杜甫收拾起漫游天下的豪情，打点行囊到长安应试，结果不幸落第，这一时期的杜甫困坐愁城，“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，过着寄人篱下的生活，只求一官半职，可是他清高的心性从未改变，所以在名作《奉赠韦左丞丈二十二韵》中，仍自负地写道：
甫昔少年日， 早充观国宾。读书破万卷， 下笔如有神。
赋料扬雄敌， 诗看子建亲。李邕求识面， 王翰愿卜邻。
自谓颇挺出， 立登要路津。致君尧舜上， 再使风俗淳。
杜甫写此诗，目的在于求官，也就与今天的求职信e68a84e799bee5baa631333231383962差不多，然而诗中流露出的自负已到了极点，可称为天下最狂妄的求职信，略微有些社会阅历的人都清楚，如此自负决非自荐之道。然而，海纳百川的盛唐社会却表现出前所未有的宽容，初出茅庐、两试不第的杜甫，并未因自负而求荣反辱，最后还得到了右卫率府胄曹参军的小官，可说是时代的恩赐，如果在现代，“狂妄”的杜甫恐怕早已被封杀。
试想在当今社会，一个学业初成的青年，没有令人艳羡的高学历（如同杜甫屡试不第），却突然在求职信中自诩为“读书破万卷，下笔如有神”，结局不问可知。即便是一位小有成就的教授、学者、作家，如果胆敢出言狂妄，照样会受到同业人士的无情排斥和打压。现代社会中，也有所谓“狂人”反其道而行之，以种种包装把自己神秘化、传奇化，但那只是一种商业炒作，与杜甫的自负不同。
我常常在想，在等级森严、循规蹈矩的封建社会，“清高自负”的杜甫尚且有生存空间，表面上看来进步开明的现代社会却为何要“木秀于林，风必摧之”呢？
4. 干谒诗的介绍
干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。代表作有孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。
5. 急求干谒诗,要赏析
唐章碣的《东都望幸》： 懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。
纵使东巡也无益，君王自领美人来。 赏析：唐以洛阳为东都。
诗中字句，大意说东都的宫女日夜盼望君王巡幸洛阳，自己有机会承恩受宠，转念一想，又陷入绝望：因为君即使东巡，也会从长安带来他宠爱的美人，自己仍旧没有机会；以致懒于梳妆打扮，整日双眉紧锁，也不再上高台眺望了。二、朱庆馀《闺意献张水部》： 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 赏析：此诗又题《近试上张水部》。张水部即张籍，他以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名，合称韩张。
朱庆馀平日行卷于他，已得其赏识，可是临近科举，仍然心中忐忑，因而呈上此诗，以新嫁娘自比，以夫婿比张籍，以舅姑比考官，就应试前景征询于他。诗中舅姑指公婆，唐俗，新嫁娘在婚礼次日清晨拜见公婆。
此诗抓住这一社会风俗中的生活细节，刻划了新嫁娘自信而又含羞、期待而又迟疑的心理，可谓体贴入微，充满了浓郁的生活气息，诗歌画面美、风俗美、人情美，兼之言外有言、意外藏意，令人赏爱不已。
6. 求初唐干谒诗一首
初唐的很哪找，不过这首应该也算吧，而且是很著名的干谒诗。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
这是他给丞相张九龄写的一首五言律诗，期求得到援引推荐。诗的前四句描写洞庭湖的景色。八月湖水，碧波荡漾，水天相接，混为一体；湖面之上，雾气升腾，波浪翻滚，撼击岳阳。后四句转入抒情，言明心迹。想渡湖而无舟楫，圣明时代却不能有所建树，心感愧耻；看着别人垂钓，多想一展自己的身手。诗歌委婉地表达了希望为圣朝干一番事业的急切心情。
7. 干谒诗的实例
唐代诗人孟浩然，苦学多年，进京赶考，名落孙山。他给丞相张九龄写了一首五言律诗《临洞庭湖赠张丞相》，期求得到援引推荐：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”诗的前四句描写洞庭湖的景色。八月湖水，碧波荡漾，水天相接，混为一体；湖面之上，雾气升腾，波浪翻滚，撼击岳阳。后四句转入抒情，言明心迹。想渡湖而无舟楫，圣明时代却不能有所建树，心感愧耻；看着别人垂钓，多想一展自己的身手。诗歌委婉地表达了希望为圣朝干一番事业的急切心情。
另一位唐代诗人朱庆余，在临考前给水部员外郎张籍写了一首七言绝句《近试上张水部》探听虚实：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？”洞房花烛夜后，早晨要拜见公婆，精心梳妆，羞问夫婿，眉毛画得深浅合不合时宜？此诗借新婚之后的脉脉情事，把自己比喻成即将拜见公婆的新媳妇，把张水部比喻成舅姑（公婆），探听虚实。比喻通俗贴切，别出心裁。
张籍看过，大为赏识，回诗一首《酬朱庆余》：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。”诗歌仍以比喻作答，把朱庆余比作“越女”，把他的诗比作“菱歌”，用“一曲菱歌敌万金”表明对其才华的赏识。
从以上几首诗歌可以看出，我们的先人推荐自己时多么地羞羞答答。我国是一个不喜张扬、崇尚含蓄的国度。中国人很看重面子，自己有才能，但不能显露，得“藏在深山待人识”，得“千呼万唤始出来”。侯赢在信陵君几次盛邀之下勉强应邀，诸葛亮在刘备三请之后方才出山。历史上虽有自我推荐的毛遂，有个别文人写诗文求谒的故事，但为世人不屑，君子不齿。我是千里马，没有盛情之邀，自己跑出来，岂不掉了价丢了面子。这种心理加上社会因素，古代的一些文人往往怀才不遇也就不足为怪了。
