育才学习网1. 一个人的朝圣主要内容
小说的主人公哈罗德于星期二早晨接到二十年前的老友奎妮·轩尼斯的一封信，信中说奎尼得了癌症，在贝里克郡的一个疗养院内，贝里克郡位于英国北部苏格兰，而哈罗德此时住在英国南部英格兰的金斯布里奇。这位老友奎妮原本是他在酿酒厂工作时的一个同事，后来因为替哈罗德顶罪被解雇之后再也没有了联系。多年未联系，突然收到来信竟然是告别信。这封信一下子打破了哈罗德退休后这种索然无味平淡无奇的生活，他开始给奎妮回信，但是想来想去始终还是觉得不管怎么写，在一个多年未蒙面的老友、在一个即将离世的人面前都显得苍白无力，最后他决定亲自带上这封回信去看她，走着去，不是开车，也不是乘火车、乘飞机，仿佛只有这样，才最能显示出他的关心和诚意，仿佛只有这样，奎妮就会好起来，等着他的到来。因为这样一个信念，哈罗德从金斯布里奇步行到了贝里克，历时87天，途行627英里。
一路上他回忆了自己过往的生活：在其幼年时就离家出走的母亲和酗酒的父亲，十六岁时父亲丢给他一件大衣让他离开家，与儿子戴维深深的隔阂和戴维的离世、与妻子莫琳深深的隔阂导致后来的分居。这些回忆都深深地折磨着哈罗德，都是主人公不愿面对的过去。在哈罗德离开的这段日子，他的妻子莫琳也想起了以前的生活：为什么就和丈夫走到了这样的地步？莫琳将戴维的离世怪罪到哈罗德头上，说他不是一个好父亲，从来没有给过戴维关爱，后来莫琳翻看了一部相册，看到哈罗德和戴维的合影，感觉到他们父子以前是尝试过好好沟通的。莫琳也进行了一些自我批判，在哈罗德行走的时间内，他们都直面了这二十年来不愿面对的内心世界，他们发现自己深爱着对方，最终得以化解隔阂。他们想起了刚认识时的场景，想起当时认识时的玩笑，想起了二十多年来一起经历过的一切，最后莫琳决定开车去接丈夫回家，而她也见到了老朋友的安详离世。
2. 顾野生《朝圣》读后感
[顾野生《朝圣》读后感]
作者顾野生我给你提过，上次去安意如的书友会时，对安意如没有什么太深的震撼，反而是提问的一个背着吉他，穿着大花裙子气度非凡的女孩儿吸引了我，所以会后我主动去跟她聊了几句，被她的勇气和淡定所感染，顾野生《朝圣》读后感。当时她提到说去汶川支教过，那段时间正在考音乐学院，QQ和手机联系了几次后知道她去了西藏的墨脱支教，然后就看到了这本书。
看过之后觉得野生的性格还没有成形，摇摆得很厉害，自己精神的支点也不是特别的坚实，以至于一边冷眼看游客的走马观花，一边半年多就敢写朝圣西藏的文章；一些文章模仿的痕迹也很重，大段的妙语基本上都是对名家的摘要。暗自有些失望，野生不应该这么草率的动笔，这么有感觉的女子，为何不能多沉淀沉淀再言情叙事，越是有才越是应该惜墨才是。
除去文章本身，这本书对西藏的描写加上去年雨子给我们讲看到西藏周边的情景，引发了我的一些思考。
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亲身的，深入的，真实的体验才能称得上是旅行。如果按照这个标准来看，我真正旅行过的地方也许只有波兰索波特的波罗的海，在那里我没有向导，没有准备，只是认真的看着海，听着海，喂着天鹅，两个多月几乎每个周都要去两三次。其他的地方，虽然在努力用心去体会，但时间太短，走马观花的成分居多，读后感《顾野生《朝圣》读后感》。跟旅游团去景点真的是很初级的旅行，赶场会毁了一个地方本身的美感。
因为西藏的特殊性，很多游客以去过西藏而炫耀，觉得自己多了一个筹码，沾上了些许神圣，这是很低级的，也是我们很容易犯得对旅行的误解。
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宗教的力量。藏民的生活是来世主义，汉族的是现世主义，藏民用卑贱的今生去赎罪来求得轮回。但是，如果今生使我们苦苦期盼的上一世的轮回转世呢？不该珍惜体验么？重要的难道是轮回反复本身，而不是构成轮回的一环？这一类的讨论没有答案也不能有答案，就像你之前说的真理都是相对的。但我对宗教有一种敬畏，因为宗教让教徒们有了心灵的寄托，无论对错真假，有时候大家需要的只是寄托本身带来的安稳感。
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我们懂的太少，不要乱慈悲乱怜悯。到底墨脱的通车是好是坏？与外界的接触让藏民的物质生活猛烈提高，心灵则受着很大的起伏，因为知道了外面的世界，所以有了比较，所以有了不解和遗憾。有一个朝圣者说：“你们城里人吃的穿的住的都比我们好，也比我们讲卫生，但你们痛苦，因为你们的心在地狱里。”我非常同意，有时候本能的优越感是很讨人厌的东西，很多游客以居高临下的态度去评价和悲悯，本身就是对别人的不尊重。还有很多人对天葬和三步一叩头的苦行的不理解放大成了一种打着和谐旗号的“我来用思想解放你们”的一厢情愿，都是要不得的。
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要谦卑。谦卑不是自卑，而是对大自然和真理的尊重，如果一个人无法承认自己是渺小的，那他会有很多自找的烦恼。真正的厉害都是谦虚而低调的，真正的自信都是建立在把自己的位置放小放低的。等我去了西藏的时候，我希望用最卑微的心去仰视那里所有的风土人情和自然风光。
〔顾野生《朝圣》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
3. 一个人的朝圣,讲什么
哈罗德·弗莱，六十岁，在酿酒厂干了四十年销售代表后默默退休，没有升迁，既无朋友，也无敌人，退休时公司甚至连欢送会都没开。
他跟隔阂很深的妻子住在英国的乡间，生活平静，夫妻疏离，日复一日。 一天早晨，他收到一封信，来自二十年未见的老友奎妮。
她患了癌症，写信告别。震惊、悲痛之下，哈罗德写了回信，在寄出的路上，他由奎妮想到了自己的人生，经过了一个又一个邮筒，越走越远，最后，他从英国最西南一路走到了最东北，横跨整个英格兰。
87天，627英里，只凭一个信念：只要他走，老友就会活下去！ 这是哈罗德千里跋涉的故事。从他脚步迈开的那一刻起，与他六百多英里旅程并行的，是他穿越时光隧道的另一场旅行。
4. 一个人的朝圣怎么样
“丰盛的希望”是书中一个很奇妙的表达。
乍看上去似乎有些不合规矩，但实际上却意外地切合本书所要表达的心情。 生活，暗流涌动 《一个人的朝圣》是英国女作家蕾秋61乔伊斯的处女作。
尽管是第一部长篇小说，但蕾秋的处理是很老练的，这或许与她常年从事戏剧的编剧工作有关。本作的文笔看似不温不火，然而其中涉及到的“生活”，却充满着波折。
每个人的生活似乎都是这样，尤其是随着岁月的流逝，记忆变得模糊的同时，我们也越来越会伪装“若无其事”。只是时间并不是所谓的“万能药”，越掩埋，记忆中的痛楚却会越深刻。
也许这种掩藏会给外人风平浪静的感觉，但其实这个过程，消磨的是你面对生活的勇气。 埋葬记忆的过程，似乎也是日渐衰老的过程。
文中的主角哈罗德在故事的开头是老迈的，因为他已经经历了足够多的沧桑，因而当昔日老友送来“最后一封信”时，老哈罗德是震惊却又无力回天的。他只能在悲伤和遗憾中摇摆不定——唯一的变数是，这个女人对于老哈罗德真的很重要，否则他早已养成习惯的冷漠一定会替他处理好这件事。
哈罗德对这个女人是有亏欠的，随着故事的进程，老哈罗德“秘密”也一点点被展开。他去送信途径了一家加油站，当加油站女孩对他闲谈起“信仰”时，老哈罗德好像终于看到了救命的稻草——他找到了救助那个女人的希望，他坚信只要自己相信，“信念”便可以改变一切。
于是这个60岁的老人，决定徒步从大不列颠岛的最南端。一直走到最北。
很天真，不是吗？ 也很年轻。 也许生活就是这样，“凡存在必是合理”。
所谓疯狂，只是因为清白的旁观者，看不到当事者经历的暗流罢了。 信仰，救赎记忆 旅行是有趣的，并不是因为风景，而在与心情。
因为在旅途中，你可以刨除日常的繁杂，去和自己的心灵尽情独处。也只有在路上的时候，人才会尽情地享用“孤独的狂欢”。
其实无论是读书，还是真正的走在路上，都可以看做是一场旅行，因为那样的过程中，你的心，或者是身体都在告别过去，迎接新的转角，向往着希望。新鲜的记忆会冲淡所谓的怀念，同样可以救赎悲伤。
老哈罗德决定踏上旅程。在这漫长的旅程里，哈罗德的记忆也不断反复。
只想深埋心底的记忆在这一刻历历在目，只是原本以为会无法承受的痛楚早已消散，只剩下无尽的唏嘘。他想明白了许多，而其中最重要的，是自己旅行的意义。
原本只是偏执地以为自己所做的可以给老友带来希望，但现在这种希望，俨然已经植根于自己的内心了。 也许生活就是这样，当你以为生活让人绝望，而停下的自己脚步时，恰恰是你停滞不前的决定粉碎了所有希望。
生活的艺术，是在满足与绝望之间谋求平衡，而心怀希望的摇摆，也是一种稳定。只要你不曾停下脚步，生活依旧就充满希望。
