1. 和尚的单词怎么写
和尚,本为尊称,特指佛教中的出家修行人,要有一定资格堪为人师,系受戒者之师表;源于(古印度婆罗门教Upādhyāya、upadhyaya),梵语upâdhyâya;巴利文upajjhâya;通称Buddhist monk;大师、法师则称master
正规说法:比丘,巴利文Bhikkhu,梵语Bhikshu、Bhikṣu
其它说法
Buddhist priest
male(特指男性) Buddhist monastic
bonze,僧(众)
religieux,泛指修行人(eg.和尚、修士、道士。)
Anagarika,少见
shaveling,不推荐,剃光头的俗人,也可称
供参
2. 怎样跟和尚写信
只要称呼上叫“法师”或“师父”就行了。格式上跟普通的信一样。从来没听说过给出家人写信还得另立格式的。为了表示尊敬,在此致、敬礼后写上“南无本师释迦牟尼佛”“顶礼某某法师”就可以了。
他是否愿意见你不取决于信的格式。而是取决于你为什么要见他和他是何种出家人。出家人大体上也分两种。一种是以修行为主。一种是以传法为主。如果你有佛法上的问题,一般倾向于传法的法师会很乐于见你。而倾向于以修行为主的出家人一般情况下是不随便见人的。如果老见这个见那个的话,修行上就会有所懈怠了。但如果你本身是个学佛修行者而非单纯的佛教信仰者,有修行上的问题请教。也会见你。
当然还有一种即不修行也不宏法的假出家人。而且不守戒律只传邪法的出家人。你有钱就见你。你没钱就不见你。
3. 小学三年级看图作文三个小和尚怎么写
从前,山上有座庙,庙里住着一个小和尚。他很勤快,经常收拾的寺庙里很干净,水缸里从来没有缺过水,看见缸里快没水了,就下山去挑水。
不久,来了一个瘦和尚,他们为了谁去挑水而论不休。后来小和尚突然想了一个好办法,他和瘦和尚商量,瘦和尚也觉得很公平,就是去抬水。
可是好景不长,又来了一个胖和尚。他们更相互依赖,互相推诿,谁也不愿多出一点力。最后他们都被渴死了。正如老人们说得那句话:一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。
评价:一个和尚能挑水喝,两个和尚能抬水喝,为什么三个和尚就没水喝了呢?那是因为他们不团结,自私自利。我建议他们要团结友爱,多动动脑筋,就会想出很好的办法解决问题。
4. 怎么从老和尚的角度写作文
一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。
这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆。
只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。无功而返,弟子们都有些垂头丧气。
唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师傅说,过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。
后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
可以将这个家多一点内容 和多用修辞手法能使文章写好也能使文章生动! 字数也能够。
5. 作文怎么写,三个和尚更有水喝
三个和尚有水喝从前,在一个平坦、宽阔、长满了鲜花绿草的山坡上,有一座庙.庙的周围绿油油的,像有一条巨龙保护着这个风暴如画的地方.庙里住这一个小和尚,他每天都提着两个桶翻过两座山去挑水,一天过去了,小和尚的日子过得还不错.有一天,又来了一个瘦苦伶仃的和尚.他第一次来到这神圣无比、空气清新的地方,他看啊看,越看越入迷,心想:这个世外桃源真美!它真是我修炼的好地方.于是,瘦和尚就走进庙里问小和尚可否住下,小和尚答应了,不过有个条件:必须每天和他一起翻过两座山去打水.又过了一些日子,庙里又来了一个胖和尚,他肥肥胖胖的,一看就是一副好吃懒做的模样.自从他来了以后,庙里的水就开始紧张起来了,胖和尚害怕翻山艰辛,总偷懒不去打水,小和尚和瘦和尚很有意见.一转眼,炎热的夏天来了.有一天,烈日当空,大地像要燃烧起来似的,闷热极了,万物奄奄一息.三个和尚热得汗流满面,全身无力,但谁也不愿意去挑水.水缸里的水渐渐干了,于是一个和尚提议:“大家各出其谋吧,不能坐以待毙了.再说,这样长期挑水喝也不是办法啊!”“好吧.”另两个和尚异口同声地回答.大家就禅坐在一起,有人像一休和尚那样,用手摸着头儿,有人念着经文……不久,大家都有了各自的办法,经过商量决定:进行引水入庙工程.三个和尚同心协力,互相帮助,劈山开渠.用了一年的时间,终于大功告成.从那以后,他们三个和尚就舒舒服服地享用引渠入庙的自来水了,再也不愁没水喝了.。
6. 小和尚与老和尚的故事为题材的作文怎么写'
读《老和尚和小和尚的故事有感
“从前有座山,山里有座庙,庙里有 个老和尚,老和尚在干嘛?老和尚在讲故 事,讲从前有座山……”这些话你听着是不 是很熟悉?对了,我读的故事就与这些话 有关。我喜欢的这本书叫《老和尚和小和 尚的故事》,是在市儿童图书馆借的。它 是轻松、幽默的儿童小说。书很有特点, 讲的是寺院中一队老和尚和小和尚的修行 故事。老和尚慈爱可亲又有点严厉,小和 尚童真未泯又很聪明,在他们身上发生很 多有趣的事。 小和尚在生活中从不认倒霉。有一 天,老和尚和小和尚去县城买东西。在一 家商场里,老和尚给小和尚买了一根冰 棍,小和尚特高兴。可刚咬了一口就不高 兴了,他对老和尚说:“师傅,这冰棍是 苦的。”老和尚尝了一尝,果然是苦的。 老和尚来到冰柜前说:“先生,这冰棍 苦,换一支吧。”而那人却说:“吃的东 西,不能退换。”说说就吵了起来,引来 了很多人。老和尚好脾气地说:“算了, 咱认倒霉,走吧!”小和尚坚决地说:“不 能认倒霉,找你们经理来。”那个人慌了 说:“别,别喊经理,经理一来,我就下 岗了。”然后赶忙换了一支冰棍,小和尚 高兴地边走边吃。 你看,小和尚是不是很棒。在生活 中,我们也要学习小和尚不认倒霉的精 神,老和尚宽容的精神,还有他们俩勤劳 苦干的精神。
7. 和尚的甲骨文怎么写
篆刻篆体字库在线查询 篆书爱好者的篆体字字典;
(篆体)
(更多字体)
马上可以把你输入的字变成篆体字图,然后下载保存就可以了。
在线的篆字典是方便,不足之外好象只给出一个写法。事实上,每一个字一般都有好多种写法。百逗福地百逗寿地见过吧看
甲骨文,可能难找点。如果在网上找不到,建议到书店或者图书馆翻阅字 书(字体工具书)----更重要的是可以选择自己喜欢的写法的字。
主要的有:
1、查小篆的:
(1)许慎《说文解字》,中华书局影印出版。
(2)段玉载《说文解字注》
(3)《篆隶大字典》,西冷印社翻印。
(4)《正草隶篆四体字典》,上海书画出版社出版。
2、查汉篆的:
(1)《汉印分韵合编》,上海入籍书店将清代袁日省编集的《汉印分韵》、谢景卿续编、近人盂昭鸿)续等三书合编而成。是学习汉印的重要参考资料。
(2)《汉印文字证》,罗福颐著,一九七八年文物出版社出版。
(3)《汉印文字补巡》。
3、查大篆的:
(1)《古玺文编》,罗础颐主编,文物出版社出版。书中收录春秋战国时期官私玺上所用的文字,是学习古玺的重要参考资料。
(2)《古籀汇编》,徐文镜编符,一九八三年有地翻版。
(3)《金义编》,容庚编著。:中华书局出版。
(4)《古文字类编》,高明编,中华书局出版。
4、查甲骨文的:
(1)《甲骨文编》,孙海波主编,中华书局出版,是目前查阅甲骨文字最好的一本工具书。
其他尚有综合性的,如《金石大字典》、《书法字典》等等,可酌情添置。有《六书通》一类的书,选用要慎重,因其中有不少字是以讹传讹,不足为取。印谱、字书而外,如有条件,也可留心从钟鼎彝器铭辞,权量、诏板、瓦当、砖瓷、钱币、碑濒等文字拓片以及叼清各派或现代名家的篆刻作品中收集资料,以备日后攻习之用。
推荐的组合是:
《篆刻法》+《实用篆刻大字典》+《说文解字》
《篆刻常用字字典》收录6000多个字头,分为小篆,摹印,简文,玺文,金文,甲古文多种篆体,是篆刻必备的工具书。
上海书画出版社出版的《常用字字帖》有篆书、隶书、草书
----你是不是原来东坪木司的曹瑞看我是。
8. 和尚的包袱么样写
有一位公差,押解着一名犯人去京城。
犯人是一名犯了戒规的和尚。路途很远,负责任的公差每天早晨醒来后,都要清点身边的几样东西。
第一样是包袱,他跟和尚的盘缠、寒衣都在里面,当然不能丢;第二样是公文,只有将这份公文交到京师才算完成任务;第三样是押解的和尚;第四样是自己。公差每天早晨都要清点一遍,包袱还在,公文还在,和尚还在,我自己也还在,这才开始上路出发。
日复一日,偏僻的小路上经常只有他们两个人在行走,很是寂寞,免不了闲聊几句。久而久之,彼此互相照应,关系越来越像朋友了。
有一天,风雨交加,饥寒交迫,两人赶了一天的路,投宿到一个破庙里。和尚对公差说,不远处有个集市,我去给你打点儿酒,今天好好放松一下。
公差心思松懈,就给和尚打开了枷锁,放他去了。 和尚打酒回来,还买了不少下酒菜。
公差喝得酩酊大醉,酣酣沉沉地睡过去。 和尚一看,机会终于来了。
他从怀里掏出一把刚刚买来的剃刀,嗖嗖嗖,就将公差的头剃光了。然后,他将公差的衣服扒下来,自己换上,又将自己的僧袍裹在公差身上,连夜逃走了。
对发生的这一切,公差都浑然不觉,一觉睡到第二天日上三竿。醒来后,舒舒服服地伸个懒腰,准备清点东西,继续赶路。
一摸手边的包袱,包袱还在;再看公文,公文也在;找和尚,和尚找不着了。庙里找,庙外找,到处都找不到。
公差就抓挠着头皮想:和尚哪儿去了呢?呃?发现头居然是光的!低头再一看,身上穿着僧袍,恍然大悟,原来和尚也在呢! 前面三样都在,第四样就该找自己了。公差又在庙里四处找,怎么也找不着自己,心里就纳闷儿了,和尚还在,我到哪儿去了?。