育才学习网1. 关于美育的作文
从应试教育转化成为素质教育，已成为当前教育观念的一大转变。
应怎样使这一转变经久地持续下去而在教育教学实践中结出更丰硕的果实，这是一个需要长期探讨的问题。素质教育贯穿在所有的教育过程。
而德、智、体、美、劳五育之中，审美教育的渗透力蛙强，它直接或间接地参与在其它四育之中，影响且规定着其它四育及其功效。那么，素质教育与美育是否有一定的联系呢？我们应该从美育这一命题出发，去探讨一下其中的关系。
美育有狭义与广义两种说法。我国著名美学家李泽厚先生认为：狭义的美育主要是指艺术教育。
而广义的美育是指一个人在人生境界中所达到的最高水准，也就是关系到每个人怎样去追求和建立自己的人生观，不仅追求灵魂的完美，而且是超过这种完美的“天人合一” 。由此我们可以认识到：美育不仅是一种审美能力的培养，而且是人们思想情感、个体意识的再造。
这一美育观的重新明确，高度地评价了美育的地位与作用，把美育从一般的、泛泛的德智体美劳五育并提的层面中超拔出来，凸现出来，构成了一个宏观的图景，在这个图景中，我们可以看到素质教育所折射出的明晰的影了。从论域范围看，素质是人们特有的综合能力，是社会物质活动能力的开发和培养，因此，素质教育自然是一种社会化的物质活动。
根据辩证唯物主义的观点，素质教育是审美教育（美育）的物质基础，没有一定的素质教育就谈不上美育；而美育反作用于素质教育。这种关系决定着素质教育只有和生动活泼的美育有机结合起来，才能培养出完美的个性、高尚的人格，再加上德、智、体、劳教育，我们才会培养一大批社会主义的有用人才，我们的教育才能达到最高的目标。
从亚里士多德的《诗学》到中国儒家的《乐记》、《礼记》，古代的先哲们早就注意到了美育在素质教育中的作用。“诗”“乐”的陶冶情性、塑造人格的特殊作用，是孔子教育思想的又一独出的建树。
然而，由于科学对教育的异化和当代 “左”的教育思潮的影响.这一教育观念并没有健康地递传下去。目前，素质教育与美育脱节的根本症结在于：我们的一些同志还没有真正地理解美育的广大而又丰富的内涵，只限于对美育狭义的理解，把美育等同于艺术教育；再者，没有充分地认识到素质教育与美育以及各种能力培养的联系，我们要深入地进行全面的素质教育，就必须把美育贯穿在其中。
要想在教育实践中切实地把素质教育摆在首位，美育，是一个极好的切入口；重视审美教育的独特功能，可以把目前正在实施的素质教育改革向更深更广的层面大大推进一步。我认为，可以在这几个方面把美育渗透在素质教育中，并使之深入持久地进行下去。
一、鉴于艺术教育本身在人性塑造过程中有着无可替代的巨大作用，应继续保证并高度重视音乐欣赏、书法美术等课程的设置，使青少年具有一定的艺术修养，以达到陶冶情操、培育人性、造就“和谐发展的人”的基本目标。如果个人连基本的艺术鉴赏能力都不具备。
他是很难具有美的认识能力和同化能力的。艺术的作用不仅可以使人认识到艺术的美，而且可以使人得到美的感染，从而由浅入深地得到灵魂的自我完善。
这是广义美育的基础，是素质完善的素质教育的出发点。 二、把素质教育与美育拧成一条线，把各种课程串连起来，引入正轨的教学实践中。
应试教育和素质教育有着严重的对立与冲突，但二者并非存在着不可逾越的鸿沟，从广义上说，“应试”也是一种基本素质，我们应该摒弃的是那种误以手段为目的、短视的、片面的“应试教育”。素质教育和美育都不存在排它性，以美育指导素质教育，以素质教育促进美育，正好把二者结合在一起，随着视点的转移，整体地渗入教学实践中，知识便带上了美丽的光环，吸引学生去汲取，毒探求，去自觉地接受沐浴，从而得到全方位的净化。
在这里，美育是润滑剂，美育是催化剂，美育是加速器。只有美育才能把“应试教育”和素质教育沟通。
“教学是一门艺术”。作为艺术的传导者，教师不仅要注意整体的形式美，而且要注意教学本质的思想美和情感美，从形式到本质，像磁石一样紧紧地吸引着学生。
由于教学风格的不同，这种美的离析和渗透，还有待于教育工作者在不同的位置上作具体的探讨和实践。 三、我们还应该重视美育在校园文化建设中的巨大功能。
我们应该认识到：硬件环境包括校院的总体设计、绿化、美化等建设。一所设计美观的“花园式”校舍，便自然地透入了设计者美育的构思。
若能让学生身处于一个优美的环境中，耳濡目染各种美，同时也参于建设这各。
2. 美育论文怎么写啊
国际贸易专业毕业论文选题指南
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二、跨国公司问题研究
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2. 浙江省中小企业国际竞争力问题研究
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四、中国外贸的现实问题研究
1. 我国应对反倾销问题
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五、贸易政策问题研究
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4. 布什政府的贸易政策评析
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六、世界经济问题
1. 全球化问题研究
2. 东亚经济增长
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8. 欧盟农业政策的改革
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10. 欧洲经济一体化问题
3. 美育心得500字
美的教育对于培养全面发展的人来说具有特殊的作用，感受美、认识美、创造美的能力素质已成为对人才素质的根本要求，一个人如果没有这方面的素质，会影响一个人的审美观念、审美心理以及情操、思想作风和价值取向等素质的健康发展。
一、音乐美育的基本性质 音乐美育，就是有目的、有计划、有组织地通过音乐艺术内容，按照音乐美的规律对学生进行全方位的音乐审美教育，以促进人的素质全面、自由、和谐发展。音乐美育坚持德智体美等诸育的统一，坚持理论与实践、情感与认识、审美主体与审美客体的统一，它不是狭义的技艺性教育，不局限于培养训练学生的音乐才能和技巧，而是培养学生成为具有完善和和谐个性的人。
智者普罗塔哥拉认为：“音乐教师不只是教会学生识谱、唱歌，重要的是使学生从音乐学习中养成自制以摒弃一切陋习。通过和谐的旋律来陶冶性情。）
音乐美育应该在开发学生智力的同时培养学生的高尚情操，完善其个性，培养健康、高尚的音乐审美情趣，通过对音乐作品的感受、体验、玩味和领悟，树立正确的音乐审美观念、高尚的音乐审美情趣和审美理想。 音乐美育如何促进人向善呢？我们知道，德育教育主要是通过政治理论、社会舆论和行为规范来约束人的行为，它往往只诉诸于人的理智，总是以说教形式要求人的言行符合社会道德行为和客观社会的价值标准，其教育手段和形式显得呆板、严肃和单调。
而要使道德教育真正在每个人的心灵深处扎根，仅仅依靠传统的思想灌输和道德训诫的方法，已很难完全适应新的社会发展需要。要使人们的言行、情感、思想意识等自觉地遵循社会主义道德规范的要求，音乐审美教育将可以发挥它独特的作用。
这是因为音乐审美教育既不带任何强制性，又不带个人功利性，它是在诉诸人的情感和唤起人的情感的过程中，以审美的方式来培养和完善人的道德人格的，因此，它对人的感染力强烈、深刻、持久。 音乐美育作为一种由外至内都体现着自由的感性形式，不但在其中积淀着美和智，而且也潜藏着善。
音乐美育最重要的作用之一就是在潜移默化中使人的良知和德性得到积累，并进而凝聚和积淀为一种自由的道德心理结构和行为模式，使人逐渐变得更为纯真和善良。人们希望通过音乐审美教育构筑起一个完善的心理审美心理结构，使其具备强烈的音乐审美感受力和敏锐的音乐审美判断力。
这样，人们在接受大量的优秀音乐作品的同时，就可以把音乐的美感和他们体验到的快乐吸收到心灵之中，并且逐渐使自己的心灵、德性和行为变得更为完善、更为高尚。人们一旦有了这种美好的心灵和行为，就可以自觉地按照高尚的审美理想去审度自己和他人的心灵和行为，同时，根据美的标准和尺度去判断自然、社会、人的丑美。
而由于整个社会审美心理的普遍形成，又能改变和促进人的健康发展，从而形成一个社会与人和谐发展的良性循环的大环境。音乐美育以其独特的教育内容、教育方式、教育途径渗透于人的健全发展过程，它成为素质教育中不可替代、不可缺少的教育门类。
多年的音乐审美教育实践证明，音乐美育能使人的心理和情绪获得健康的发展，能调节、培养、丰富人的情感结构，使人获得接受美、排斥丑的心理定势和健康向上的、积极的审美意识。这不仅给人以美的愉悦、真的启迪，而且给人以善的诱导、健的促进。
二、音乐美育在促进人的全面发展中的作用 如前述，音乐美育是一种自我生成的教育过程，它引导人对美进行感受、鉴赏，并按照美的规律进行美的创造，在不知不觉的过程中潜移默化地通过对美的感受，引动其感情的激荡，造成感情的共鸣，使之在愉悦中受到教育。当学生接触那些表现进步的社会思想和政治信念的音乐作品时，总会受到极大的精神鼓舞和思想教育，产生对人生的极大热情。
I8世纪英国杰出的音乐家罗杰•诺斯指出：“音乐之目的有二：一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。例如，聂耳的《义勇军进行曲》，冼星海的《黄河大合唱》等作品至今仍然给我们以极大的鼓舞，成为凝聚中华民族精神力量和激励我们奋斗的最强音。
学生在感受、领悟、演唱这些作品时，总会情绪激昂，热血沸腾，心灵受到震撼，从而受到活生生的爱国主义教育和优良传统教育。演唱和聆听这些音乐作品时，我们仿佛置身于作品所表现的那个年代，对民族的危难有了更深刻的、更具体的感受，从而促使我们今天更加努力地学习。
通过欣赏、认识、理解音乐美，可以净化灵魂、陶冶品性，丰富精神生活，提高思想境界，从音乐作品所塑造的美的典型中领悟人生的价值，使之进入一种崇高的精神境界。音乐审美活动的实践证明，那些以现实生活为题材，具有强烈的政治、伦理倾向的音乐作品，可以产生直接的、巨大的感染力，使人充满道德激情，摆脱狭隘的个人利益，成为社会进步的推动力。
例如郑律成的‘延安颂》，以优美动人的旋律，表现出对延安的由衷赞美与歌颂。其优美与崇高的结合，使这首歌曲成为人们向往光明与进步的象征。
此外，音乐对人的情绪、心情有着明显的影响和调节作用。从生理及心理学意义上说，美妙动听的音乐，其声。
4. 幼儿园美育要怎么做
幼儿园美育要遵循幼儿身心发展规律，通过开丰富多样的活动，培养幼儿拥有美好、善良的心灵，懂得珍惜美好事物，能用自己的方式去表现美、创造美，使幼儿快乐生活、健康成长。
义务教育阶段学校美育课程要注重激发学生艺术兴趣，传授必备的基础知识与技能，发展艺术想象力和创新意识，帮助学生形成一两项艺术特长和爱好，培养学生健康向上的审美趣味、审美格调、审美理想。 普通高中美育课程要满足学生不同艺术爱好和特长发展的需要，体现课程的多样性和可选择性，丰富学生的审美体验，开阔学生的人文视野。
特殊教育学校美育课程要根据学生身心发展水平和特点，培养学生的兴趣和特长，注重潜能发展，将艺术技能与职业技能培养有机结合，为学生融人社会、创业就业和健康快乐生活奠定基础。 职业院校美育课程要强化艺术实践，注重与专业课程的有机结合，培养具有审美修养的高素质技术技能人才。
普通高校美育课程要依托本校相关学科优势和当地教育资源优势，拓展教育教学内容和形式，引导学生完善人格修养，强化学生的文化主体意识和文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀文化艺术的责任感和使命感。
5. <美学与美育>舞蹈的教案怎么写
近几年来，美学逐渐引起人们的兴趣，以至形成了今天的“美学热”。这不是偶然的，它说明人们需要美，向往美，美是科学，科学的东西是禁止不了的。这种形势要求各级各类学校进一步搞好审美教育，去适应和推动社会主义两个精神文明的建设。可惜，至今美育尚未引起全社会和一些教育部门的足够重视。他们还没有深刻的理解在学校教育中，运用艺术美、社会美和自然美的形象对青少年进行教育，会发挥春风化雨、潜移默化的作用，能塑造人的心灵美、语言美、行为美和体态美，是培养人全面发展教育的不可忽视的重要组成部分。为此有的学校还没有开设舞蹈课。我想，我们每一个教育工作者，艺术教育工作者，都应该一面呼吁宣传，一面通过自己的艺术教育实践，去提高美育的地位，改变这种不理想的美育现状。
美育的含义
美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。
美育和德育
二者既有差别，又有联系。差异表现为目的的差异、方式的差异和效果的差异。
联系：两者都是教育的基本形式，在人的培养过程中不可或缺。一方面，美育是基于一定道德理念的教育，它本身也包含了德育的内容。失去了德育，美育就失去情感感染的目的性和指向性。美的艺术之所以感染我们，就是因为它蕴含了人类对于善的事物的追求和对邪恶事物的排斥。另一方面，德育要化入人心，达到良好的教育效果，美育机制的引入就尤其必要了。
美育和智育
智育指的是培养人认识和领会世界发展的内在规律的能力教育，它包含知识信息的传授和知识能力的发展两方面。相对而言，美育偏于情而智育偏于知。
二者的差异：一是内容的差异。二是实施的差异。
美育和智育的联系在于，两者都注重创造性思维的培养。一方面，智育通过经验归纳、逻辑分析和知识积累的教育引导，逐渐培养人的创造性思维能力。另一方面，美育则注重人的整体能力培养，在实施过程中调动人的感知、想象、情感、理解等心理因素，塑造一种在感性直观层面上，瞬间把握事物内在特征的思维能力。这种审美直觉方式就是一种带有创造性的思维形式。而且，审美的完成同样需要创造性的领会美的活的形象。
美育和体育
美育与体育的主要差别在于二者之间的教育基础不同。美育属于精神意识教育，体育属于生理体质的教育。
二者的联系在于一个铸造精神，一个塑造身体，身心相互协调，才能培养完整人格。
6. 作为一名美育老师,如何提高自己的艺术审美
所谓大美育观就是强调美育、智育、体育的高度统一。作为一种新的美育理念和教育观念，大美育观强调认知与审美高度结合，对于促进学生的情感和创造性，对培养和谐发展的人意义重大。
教师是教育活动中不可缺少的部分，是学校教学活动的主要实施者。因此，教师实施美育的能力，直接关系到学校美育教育的成功与否，关系到学生学习的成效。任何研究离开了广泛的实践和参与，再好的理论也只是一句空话。美育理论研究的空前繁盛理应为美育实践带来丰富多彩，然而理论工作者对于教师的美育实践缺乏一定的指导。教师自身美育能力有限，又缺乏对美育理论的重视，这就造成了美育实践中出现了诸多问题。美育对于培养学生健康的审美观念和审美能力，陶冶高尚的道德情操，培养全面发展的人才，具有重要作用。”因此，培养教师的美育能力成为美育教育实施的当务之急。
首先，更新美育理念，以新的理念来提高教师美育能力。轰轰烈烈的大美育理论研究成果和大美育实践热潮中，相当重要的就是教师的美育教育能力问题。教师的美育观念直接制约着学校美育教育的实践。因此，教师必须要更新美育观念，深化对美育的认识和理解。
大美育观把美育实施的主体从狭小的群体扩大到了包括德、智、体、艺术美育教师对等在内的所有学科教师。教师必须树立这样的观念：美育不仅仅只是艺术的教育，更是教育的艺术。它渗透于学校教育的各个方面，要想全面贯彻实施大美育教育的思想，必须把审美教育、知识教育和思想教育有机结合起来。教师对美育理论和观念有了深层次理解后，才能更好的指导美育实践。
其次，提升自身审美素质以增强美育能力。良好的审美素质，是教师实施美育实践的基本要求。教师的审美素质是教师在教学过程中审美意识的体现，是在教学过程中逐步显现出来的。一个优秀的教师，总是在课堂教学中，通过丰富的知识，美的语言，美的教学情境，美的事物来吸引学生的兴趣。要想做到这些，就必须先提升教师自身的审美能力，以美育人。教师应该多创造条件进行审美实践活动，经常性的参加博物馆、美术馆，阅读经典的艺术是教程；利用节假日游览名山大川，欣赏自然美；欣赏优秀的艺术作品来提高审美情趣。多读书，读好书，无论是文学，美术还是音乐体育等，只有提高了教师自身的审美能力才能更好的指导学生们进行美的实践，增强美育成效。
再次，根据学科特点，挖掘教材美点。罗丹说过，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。大美育观涵盖了学校教育学科的各个方面。每一门学科都有自己独特的个性，都有自己的美点。教师要进行美育教育，就要擅长挖掘本学科教材的美点，引起学生兴趣，很好地融入教学情境之中。例如，语文课就蕴藏着语言美、意境美、韵律美，它涵盖了古今中外经典的文学作品，还可以培养学生领略自然美、科学美、社会美等。思想品德就蕴藏着政治美、道德美和思想美。模范的故事，英雄的事迹，幸福的生活是社会美；山青水秀、风和日丽、鸟语花香是自然之美；感人的诗歌，绚丽的图画，动听的音符是艺术之美。不同的学科中孕育着不同的美，要想让学生们充分体会到这些，就依赖于教师的美育能力。善于挖掘，善于发现，让学生们体会到学习的乐趣，使学生在愉悦中获得知识，在美育中成长。
最后，不断美化自己的人格，提高美育能力。一个有着较高的美育能力的教师，必然具有美的师德。他会在教书育人的每个环节都展现着美的风范，以身作则来达到潜移默化的教育目的。或许他能写一手漂亮的粉笔字，能画漂亮的简笔画，能用最精妙的语言表达最真切的含义。他能让学生轻松的学习并能迸发出灵感的火花。他不会用分数来责罚学生，不会在学生面前随意叼起烟卷，不会浓妆艳抹的出现在学生面前，更不会因为学生顽劣的恶作剧而私下刻意刁难。他会耐心的为学生指点迷津，娓娓讲述。他的课堂生动活泼，高潮迭起。他以身作则，为人师表。一个教师具有了如此高尚的美德，本身就是一种美，感染熏陶着学生。所以，教师只有不断美化自己的人格，才是提高美育能力的基石。
美育最根本的是培育学生丰满的人格和纯净的心灵，要使学生在教育的情境中感受美所带来的心灵的愉悦与舒展，培养学生高雅的趣味，帮助学生树立美的理想，发展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。因此，为了促进学生的全面发展，提高教师的美育能力尤为重要。以大美育观为指导核心，如何提高教师的美育能力这一课题还需不断的思考与实践。
7. 怎样在小学课堂教学中实施美育论文
小学语文课堂教学中美育的实施 摘要：语文美育的内容十分丰富，既可以是自然风光美，也可以是道德情操美，还可以是艺术情境美等等。
在小学语文课堂教学中，教师要善于挖掘美的因素，不断增强学生感知美、表现美、创造美的能力以此丰富学生美的体验，培养他们高尚道德品质，提高他们的欣赏水平与鉴赏能力。 关键词：小学语文；美育；语言美；意境美 小学语文是一门以知识性和人文性为主的学科，包含着丰富的审美因素。
教材选用的多为“文质兼美的典范文章”，对小学生有强烈的吸引力和感染力，因此成为学生精神生活、情感培养和智力发展的动力。在教学过程中，教师应使语文教学与审美教育相结合，逐步发展学生感知美、欣赏美、表现美、创造美的能力，建构完善的语文审美心理结构。
一、反复诵读，品味语言美 “文以载道”，语言是表情达意的工具，是文学创作的物质手段。从课文的语言中发掘美是实施审美教育的第一步，而诵读则是唤起学生的审美注意的最有效的途径，是语文审美教育的起点。
反复诵读，品味语言美，是学生感知美的第一步。语言美包括语言的形象美和音乐美，品味语言美就要引导学生去感知汉语言文字的形象美，领悟语言的音乐美。
例如：我在执教《翠鸟》一课时，先让学生自读课文，找出自己认为写得美的句子，并想想它美在何处。回答时，有的学生说喜欢描写翠鸟羽毛的句子。
我就让学生自由读课文第一小节，找找美的地方，同时在大屏幕上打出下述句子：“翠鸟头上的羽毛是橄榄色的，背上的羽毛是翠绿色的，腹部的羽毛是赤褐色的。”并附上一幅翠鸟的图片。
学生通过对课文中的句子和教师写的句子的比较，得到了这样的感受：书本上的句子用词优美，准确、精致地刻画了翠鸟羽毛的色彩和花纹的美丽，还用了比喻的手法，描写生动具体，使翠鸟显得更加活泼可爱。 二、创设情景，感受意境美 叶圣陶先生指出“作者胸有境，入境始与亲”。
作者写文章，胸中必定有一个境，即一定的人物形象和社会生活图景；作品写出来总又饱蘸着作者的主观感情。入境，就是要把学生引入作品所描写的特定意境，使学生似亲眼所见、亲身所历，似言出己口、情出己心，通过自己的体悟，深入认识作品的思想底蕴和美学价值，从心里头说出一个“好”字、一个“美”字来。
入境，不仅使学生对美的事物从直觉感受上升到理性认识，形成稳定的情感、意志、性格，并使他们所获得的审美经验进而转化为行为的技能技巧乃至理念、信仰、世界观。所以它也是语文课审美教育的关键所在。
如何让学生融情入境，关键在于情境的创设。学生的思维特点是从形象思维为主过渡到以抽象思维为主。
因此教师授课时，应用生动的语言，丰富的情感，再现课文的艺术形象或具体画面，领学生进入美的圣殿，启发学生的形象思维，开展以学生为主体的充满自由的创造的教学活动，把学生带入情境中，使学生身临其境，由境发情，与作者寄予的感情产生共鸣、交流，在潜移默化中接受了美的熏陶，达到美育的目的。 如《回乡偶书》一诗，看似平淡，却内蕴丰富。
游子重回故乡，心情颇不平静：当年离家，风化正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。自己的年迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在看似平淡的一问中。
“笑问客从何处来”引出了诗人的无穷感慨。全诗在有问答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。
在教学时，我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，然后引导学生展开想象：“儿童会怎样问诗人？诗人会怎么回答？你能根据这一个场面展开联想补充出来吗？”接着让学生结合自己的生活经验，设计对话，并组织学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动的动作表演，把《回乡偶书》中的对话场面生动地再现出来了，使学生对诗人那种年老回家，年迈衰颓与反主为宾的悲哀有了更深的感受，更好地领悟到诗的意境。
三、切磋讨论，探究综合美 刘勰认为“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。建构主义心理学认为，阅读是读者运用原有知识经验去解释语言文字所传导的信息的过程。
各人的知识经验不同，对文章的解释就有不同。学生在阅读中进行切磋讨论，互相启迪，交流各自对文章的独特体验，能够丰富对文章的理解，体会到作者的情感。
这样，学生在讨论文章的语言文字、艺术形象、内容结构和整体风格等互动活动中，受到美的陶冶，探究美的能力自然也会提高。 四、拓展延伸，创造美 语文课的审美教育不仅要让学生在思想上受到美的启迪，感情上得到美的熏陶，还要引导学生借鉴美、表现美，将前人积累下来的审美经验和审美成果加以迁移，按自己的审美观、审美理想去创造美。
学生能否创造出美的事物，就成为衡量学生是否具备审美创造能力的标志。学生能创造美，是审美教育的最终目的。
如果只有审美力，没有创造美的能力，并没有完成美育的目的，因而教师应引导学生把教材读活，鼓励学生创造性地读书、创造性。
