古代于怎么写

1. 古代休书怎么写

北宋版标准格式 如果是因为自己的原因就这样写:某某某,因*******,有夫*****,情愿立此休书,任其改婚,永无争执.恐后无凭,自愿立此文约为照.立约人:(签名或摁手印) 年月日 如果是因为对方的原因就这样写:某某某,有夫***,因其******,故立此休书休之,此后各自婚嫁,永无争执.恐后无凭,自愿立此文约为照.立约人:(签名或摁手印) 年月日 林冲版休书 可用作军婚之用哈 东京八十万禁军教头林冲,为因身犯重罪,断配沧州,去后存亡不保.有妻张氏年少,情愿立此休书,任从改嫁,永无争执.委是自行情愿,即非相逼.恐后无凭,立此文约为照.年月日. 唐朝休书 唐·离婚协议:愿娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧呈窈窕之姿,选聘高官之主.解怨释结,更莫相憎.一别两宽,各生欢喜.唐·离婚协议(根据上述修妻版改编滴修夫版):愿相公相离之后,重振雄风,再创伟业,巧娶窈窕之姿,选聘高官之女.解怨释结,更莫相憎.一别两宽,各生欢喜. 七出之条 (古代休妻版)立书人蒋德,系襄阳府枣阳县人,从幼凭媒娉定王氏为妻,岂期过门之后,本妇多有过失,正合七出之条,因念夫妻之情,不忍明言,情愿退回本宗,听凭改嫁,并无异言,休书是实.成化二年 月 日 手掌为记 (现代休夫版,hiahia) 立书人___ ,系___人士.因奴少年不经事,受汝花言巧语所骗,兼慕汝之才干,遂以夫妻相待.汝本当尽人夫之责,对奴怜惜疼爱,未曾料之汝竟不知其所以,无善待之心,反生诡戾,多有过失,其________正合七出之条.千般万瑞,奴晰晰在目,每念此,奴焚心彻骨,泪如雨下.但念及夫妻之情,不忍明言,情愿将其退回本宗,并无异言,是以情愿立此休书.愿相公相离之后,重梳发型、再刷皮鞋、巧打领带、选名牌衬衣,喷法国香水,用XX牌TT、开宝马之车,坐哥伦比亚飞船,娶窈窕之姿,聘高官之女,此相携遨游天际,切莫返回.一别两宽,各生欢喜.每当月明之时,奴家当偕帅过皮特、富过盖茨、才华出众、智慧超群,温柔体贴之新欢遥祝安康.恐后无凭,自愿立此为照.立约人:年月日:。

2. 【"吃"字在古代怎么写】

吃”的说法的本字是“吃”,《广韵》苦击切. “吃”可能来自於“?”(毄).”“?”,《广韵》苦击切:“攻也,《汉书》云‘攻苦?淡’”.“攻苦?淡”见於《汉书》卷四十三《郦陆朱刘叔孙传》和《史记》卷九十九《刘敬叔孙通列传》,今本皆作“攻苦食啖”.《史记?刘敬叔孙通列传》:“高帝欲以赵王如意易太子.(叔孙)通谏曰:‘昔者晋献公以骊姬故废太子,立奚齐,晋国乱者数十年,为天下笑.……今太子仁孝,天下皆闻之.吕后与陛下攻苦食啖,其可背哉.陛下必欲废适而立少,臣愿先伏诛以颈血污地.”裴骃《史记集解》:“徐广曰:攻,犹今人言击也.啖,一作淡.骃案:如淳曰:‘食无菜茹为啖.’”“攻”,《说文》:“击也”.毄,《说文》:“相击中也.”“攻苦?淡”里“攻”、“?”二字都表示饮食的行为,可能是由“击打”之义衍生而来.明代焦竑《俗书刊误》卷五“毄”下云:“《汉书》‘攻苦毄淡’,俗作‘吃’.杜诗‘楼头吃酒楼上卧’,皆当作‘毄’.”焦竑已认为“毄”即“吃”.“吃”另一个较早的用例是刘义庆《世说新语》:“友闻白羊肉美,一生未曾得吃.”“吃”表“吃东西”到唐代以后开始迅速发展,普遍使用.口语化程度较高的《入唐求法巡礼行记》里都用“吃”. 也有人认为“吃”跟“啮”相关.啮,《集韵》倪结切,说有文噬也;又讫结切,噬也.中古之时,讫结切和苦击切祇有韵尾的不同,前者是 -t ,后者是 -k .《大唐新语》有则记录:“侯思止出自皂隶,言音不正,以告变授御史.时属断屠.思止谓同列曰:‘今断屠宰,(鸡云)圭(猪云)株(鱼云)虞(驴云平)缕,(俱云)居不得(吃云)诘. 空(吃)诘(米云)弭(麫)泥去.(如)儒何得不饥!’侍御崔献可笑之.思止以闻,则天怒谓献可曰:‘我知思止不识字,我已用之,卿何笑也?’献可俱以鸡猪之事对,则天大笑,释献可.”这个侯思止因为不识字,语音不正,混淆了许多区别,而遭人耻笑.他将“吃”读为“诘”,将 -k 尾混入了 -t 尾.吃,苦击切,中古本收 -k 尾,是个四等字;诘,去吉切,收 -t 尾,是个重纽四等字.。

3. 古代的写怎么写

北宋版标准格式

如果是因为自己的原因就这样写: 某某某,因*******,有夫*****,情愿立此休书,任其改婚,永无争执。恐后无凭,自愿立此文约为照。 立约人:(签名或摁手印) 年月日 如果是因为对方的原因就这样写: 某某某,有夫***,因其******,故立此休书休之,此后各自婚嫁,永无争执。恐后无凭,自愿立此文约为照。 立约人:(签名或摁手印) 年月日

林冲版休书

可用作军婚之用哈 东京八十万禁军教头林冲,为因身犯重罪,断配沧州,去后存亡不保。有妻张氏年少,情愿立此休书,任从改嫁,永无争执。委是自行情愿,即非相逼。恐后无凭,立此文约为照。年月日。

唐朝休书

唐·离婚协议: 愿娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧呈窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。 唐·离婚协议(根据上述修妻版改编滴修夫版): 愿相公相离之后,重振雄风,再创伟业,巧娶窈窕之姿,选聘高官之女。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。

七出之条

(古代休妻版)立书人蒋德,系襄阳府枣阳县人,从幼凭媒娉定王氏为妻,岂期过门之后,本妇多有过失,正合七出之条,因念夫妻之情,不忍明言,情愿退回本宗,听凭改嫁,并无异言,休书是实。 成化二年 月 日 手掌为记 (现代休夫版,hiahia) 立书人___ ,系___人士。因奴少年不经事,受汝花言巧语所骗,兼慕汝之才干,遂以夫妻相待。汝本当尽人夫之责,对奴怜惜疼爱,未曾料之汝竟不知其所以,无善待之心,反生诡戾,多有过失,其________正合七出之条。千般万瑞,奴晰晰在目,每念此,奴焚心彻骨,泪如雨下。但念及夫妻之情,不忍明言,情愿将其退回本宗,并无异言,是以情愿立此休书。 愿相公相离之后,重梳发型、再刷皮鞋、巧打领带、选名牌衬衣,喷法国香水,用XX牌TT、开宝马之车,坐哥伦比亚飞船,娶窈窕之姿,聘高官之女,此相携遨游天际,切莫返回。一别两宽,各生欢喜。每当月明之时,奴家当偕帅过皮特、富过盖茨、才华出众、智慧超群,温柔体贴之新欢遥祝安康。恐后无凭,自愿立此为照。 立约人:年月日:

4. 古代的字是怎么写的

中国古代文字演变过程

汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是:甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 草书→ 楷书 → 行书。以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 。

甲骨文:甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则,形声字只占20%。主要使用石刀划刻

金文(钟鼎文):殷代图像金文,先秦称铜为金,故铸刻在青铜器上的文字叫做金文,又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比,金文象形程度更高,显示了更古的文字面貌。金文填实的写法,使形象生动逼真,浑厚自然。与甲骨文笔道细、直笔多、转折处多为方形有所不同,金文笔道肥粗,弯笔多,团块多。主要使用金属铭刻

周宣王时铸成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性,其铭文共32行,497字,是出土的青铜器铭文最长者。

篆书:篆书分为大篆和小篆。同时期产生了毛笔,主要使用毛笔书写,之后均主要采用毛笔书写

大篆:西周后期,汉字发展演变为大篆。史籀是周宣王的史官,他别创新体,以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作,故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。大篆的发展结果产生了两个特点:一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动;二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础。

小篆:小篆又名秦篆,为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆,因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调,笔势匀圆整齐,偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革,其在中国文字史上具有极重大的意义。但是小篆也有它自己的根本性缺点,那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的,所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。

隶书:从小篆向隶书演变的第一步,最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画,从无角变成有角。

汉代,隶书发展到了成熟的阶段,汉字的易读性和书写速度都大大提高。

草书:隶书之后又演变为章草,而后今草,至唐朝有了抒发书者胸臆,寄情于笔端表现的狂草。草书,又称破草、今草,由篆书、八分、章草,沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草,而章草又带有比较浓厚的隶书味道,因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为“今草”,即通常人们习称的“一笔书”。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感。

楷书:糅和了隶书和草书而自成一体的楷书(又称真书)在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体,即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书,它书写流畅,用笔灵活,据传是汉代刘德升所制,传至今日,仍是我们日常书写所习惯使用的字体。“楷书“又名真书、正书、今隶。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感;文字因个人书写的方式、性格之异,而有不同风格的同一字体。

行书:“行书”,是介于楷书与草书之间的,运笔自由的一种书(字)体。行书不同于隶、楷,其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息。行书代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》。前人以“龙跳天门,虎卧凤阁”形容其字雄强俊美,赞誉为“天下第一行书”。

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