育才学习网1. 写观察日记不少于五行怎么写
就是把日常生活中的某一侧面，通过有目的的，细致的观察，把它记下来。可以写零碎的片断，不必讲究文章结构；也可以写得比较完整，类似一篇记叙文。
经常写观察日记，可以提高观察能力，养成观察习惯，还可以积累写作素材，提高语言表达能力，这种日记最适宜我们小学生记。
要写好观察日记，必须注意以下几点：
(1) 观察目的要明确，观察。
有多种多样的目的，或为了积累写作素材；或为了进行科学实验；或为了弄清楚某种“奥秘”……只有目的明确，观察才有方向，才有重点。就是观察同一对象，由于目的的不同，方法和角度就不同，结果也就不一样。
(2) 观察要全面细致，全面。
就是要对事情发展的全过程，事物构成的各部分，以及事物之间的相互联系。观察清楚、细致，就是要求观察深入、彻底，抓俗语事物的特点，规律和本质。
(3) 观察要持之以恒。
观察事物难于一次完成，需要反复进行。这就要同学们有恒心。
(4) 观察日记的语言要准确。
观察日记有很强的科学性。因此要求使用语言要准确，不能用“大概、差不多”这类似是而非的词语。
2. 五行各主什么
自己根据下面的方法算，其他人说的都是假的。
乱写骗分的：金木水火土五行查询表，五行纳音，五行年命归类查询，每相邻的两年为一个年命，以出生年的五行纳音来查询.算命的第一步，也是习惯性的，是首先确定一个人的年命，即该人的五行是什么命，可在下面快速查询你是什么命.甲子年生海中金命（1924,1984） 乙丑年生海中金命（1925,1985） 丙寅年生炉中火命（1926,1986） 丁卯年生炉中火命（1927,1987） 戊辰年生大林木命（1928,1988） 己巳年生大林木命（1929,1989） 庚午年生路旁土命（1930,1990） 辛未年生路旁土命（1931,1991） 壬申年生剑锋金命（1932,1992） 癸酉年生剑锋金命（1933,1993） 甲戌年生山头火命（1934,1994） 乙亥年生山头火命（1935,1995） 丙子年生涧下水命（1936,1996） 丁丑年生涧下水命（1937,1997） 戊寅年生城头土命（1938,1998） 己卯年生城头土命（1939,1999） 庚辰年生白蜡金命（1940,2000） 辛巳年生白蜡金命（1941,2001） 壬午年生杨柳木命（1942,2002） 癸未年生杨柳木命（1943,2003） 甲申年生泉中水命（1944,2004） 乙酉年生泉中水命（1945,2005） 丙戌年生屋上土命（1946,2006） 丁亥年生屋上土命（1947,2007） 戊子年生霹雳火命（1948,2008） 己丑年生霹雳火命（1949,2009） 庚寅年生松柏木命（1950,2010） 辛卯年生松柏木命（1951,2011） 壬辰年生长流水命（1952,2012） 癸巳年生长流水命（1953,2013） 甲午年生砂石金命（1954,2014） 乙未年生砂石金命（1955,2015） 丙申年生山下火命（1956,2016） 丁酉年生山下火命（1957,2017） 戊戌年生平地木命（1958,2018） 己亥年生平地木命（1959,2019） 庚子年生壁上土命（1960,2020） 辛丑年生壁上土命（1961,2021） 壬寅年生金薄金命（1962,2022） 癸卯年生金薄金命（1963,2023） 甲辰年生覆灯火命（1964,2024） 乙巳年生覆灯火命（1965,2025） 丙午年生天河水命（1966,2026） 丁未年生天河水命（1967,2027） 戊申年生大驿土命（1968,2028） 己酉年生大驿土命（1969,2029） 庚戌年生钗环金命（1970,2030） 辛亥年生钗环金命（1971,2031） 壬子年生桑柘木命（1972,2032） 癸丑年生桑柘木命（1973,2033） 甲寅年生大溪水命（1974,2034） 已卯年生大溪水命（1975,2035） 丙辰年生沙中土命（1976,2036） 丁巳年生沙中土命（1977,2037） 戊午年生天上火命（1978,2038） 己未年生天上火命（1979,2039） 庚申年生石榴木命（1980,2040） 辛酉年生石榴木命（1981,2041） 壬戌年生大海水命（1982,2042） 癸亥年生大海水命（1983,2043） 这是纳音五行的简便查询表，通常所说的年命，或某人是什么命，即是根据该年对应的五行年命来确定的.关于五行的相关知识： 五行生克 “五行”见于《尚书》中的“洪范篇”，包括金、木、水、火、土五种元素，从哲学的角度看，古人认为物质世界就是由这五种元素构成的。五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行相生含义：金生水——因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土——是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。土生金——因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
五行相克含义：是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。 纳音五行 五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行：·纳音五行表=甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土； 壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土； 庚辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土； 戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金； 丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金； 甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金； 壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火； 庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
·纳音=“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化 相感应也”（徐乐吾《子平粹言》）。 ·第一个甲子年=目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。
公元前837年是甲子年。 当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记载。
五行，是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式，具有高度的概括性，基于"天人感应"方面的原理，使得五行成为周易类各派技术的理论基础.。
3. 人的五行是怎么算的
第一节 先谈谈天
用生辰八字来算命的方法，又称占星术。那是因为天有“金木水火土”五大行星，人亦有“金木水火土”五行属性，我们的古人先哲们认为，天地人（此即所谓之三界）相互是有感应。每个人都有属于自己的，或者说是代表自己的那一颗星辰，也都在出生的一瞬间，受到天上五大行星的影响和照应，并决定了这人的一生命运。我们说“生日”是指出生的日期，说“生辰”则是包括了年、月、日、时。为什么有生日与生“辰“之分呢？生日是为了记住每年的庆祝和纪念的日子，生辰则是指那人出生的那年、那月、那日及那个时刻，有哪几颗“星辰”在影响和照应着他。用年月日时出生时间测算这个人的命运，其实就是测判影响和照应其命运的有哪几颗星，测判又叫做“占”，所以算命术又叫做“占星术”
天界由日月星辰组成，并且各有分工与等级品位，所谓十二宫二十八宿。发光发热、朝升夕降的是日，一般叫太阳。只发光不发热，由圆变缺，又再由盈转亏的是月，又称太阴。一点一点地散布在夜空，一闪一闪地发亮的是天上众星。星与星之间又存在着许多光线模糊的一大片空间，那就是“辰”，现代天文里叫作“星云”和“黑洞”。
现时由于工业烟尘与城市灯火的污染太严重了，晴夜里观赏璀灿的星空，已成为一种极奢侈的事。只能花大价钱出去旅游，登黄山泰山，上青藏高原，远离烟花繁华之区，才能得见。而在我小时候，摆个小板凳，坐在庭院，仰望黑空，在满天星斗之下，听奶奶讲说牛郎与织女为何分隔在银河两边，以及指点着南方的莲花星座，说“宝鸭穿莲”的故事，回想起来那可真是件美极了的事。而现在说星辰，年轻的人们可能会不大明白―――哪来这么多星辰？要知道，过去特别是古代的晴夜天空，那真真是星星点点，满天的璀灿，尤其是银河，那是星排密成茫茫的一条光带。
古人认为，中国九州大地与同星象分布相对应，叫做“分野”。唐代的王勃写的《滕王阁序》一开头写有：“豫章故郡，洪都新府；星分翼轸，地接衡庐”句。这“星分翼轸”就是说，豫章属于古时的楚地，划入“翼与轸”两颗大星的分野。所谓“分野”，是指该地归入那几颗星或星组的照应。古人还认为，如果天上的那星或星组发生变化，对照的该地也会随之变化。比如说，该星黯然失色，预示该地有难；若是该星为云雾之类长时间遮掩，则可能是该地将有水灾。古人的这点经验确有“科学”道理，你想长时间有云雾在那里盖着，能不多雨么？
芸芸众生也同星象相对应，每一颗星代表着地上一个人，强者星光明亮，弱者黯淡闪烁。甚至于这星下坠了，就代表这人“有病”或将死，或者已经死了。所以《三国》里描写，诸葛和司马们老是夜观天象，除了观察夜空，测算未来的天气（如赤壁大战前，诸葛亮算出数天内将有东风）之外，还暗里寻找代表着对手的那颗星，窥视其变化，以便击虚避强，战而胜之。
日月星辰组成个大天，古人认为，天又分成“九重”，所以有成语说“天外有天，人外有人”。各层天由各星辰合成，自东向西围绕大地转。注意，这说法也颇有“道理”，那时的古人只知“天圆地方”，不知脚下的是地球，更不知地球会自转，而是只见到天在转。
第一重叫做“宗动”，只有气流而没有星辰，一天绕大地一圈。这层天内常刮黑罡风，瞬息千里，风雨雷电就在天内发生。这重天可能就是现代说的“大气层”，各种飞机得到空气的承托而在其中航行。 第二重叫做“经星”，天内有二十八星宿，七千年转一周。这重天就好比是现代天文学说的“近地轨道”这层，用第一宇宙速度发射火箭，搭载卫星及航天器冲出大气层和电离层，而在这层里绕地球飞行，就象我们的神舟号飞船那样。
第三重叫做“填星”，又称土星天，二十八年转一周。从这一层开始远离地球了，算是到了现代天文学说的太阳系这层了吧。达到这一层天得用第二宇宙速度发射火箭，就象洋人的勇气号火星探测器那样，冲出地球引力范围，不做地球卫星，而进入太阳系的行星行列。
第四重叫做“岁星”，又称木星天，十二年转一周。
第五重叫做“荧星”，又称火星天，两年转一周。
第六重叫做“日轮”，一年转一周。
第七重叫做“太白”，又称金星天，也是一年转一周。
第八重叫做“辰星”，又称水星天，也是一年转一周。
第九重叫做“月轮”，一个月转一周。
4. 中国五行属什么
《中华人民共和国史·五行志》写道，郭沫若先生（虽然历史记载不太光彩，就像墙头草，但却一身才华）认为清朝属水，至生民朝，袁夺权逆流故不能说克，乃生。
水生木，民朝为木，蒋攘内自成一朝，克木，民国乃金（+木）。所以当时孙提议用青天白日旗，额，普及小知识，五行中木青（碧、绿色系），金白（乳白色系）。
而后我朝逐蒋立鼎，前朝金德，故今承火德。民者，后土也，土黄，国旗黄红色。
《中华人民共和国史·谶纬志》写道，火生于木，木助火燃。周、李、朱姓都隐木，木不仅助火，也克土，则梳政爱民。（梳政应该是有，但爱民却矛盾，因为民者皆为土） 四九，新朝既兴，太祖会四方儒士于京，令议车旗服色诸事，以彰正统。国子监大祭酒、翰林学士郭沫若具表奏称：“曩者满清附水德，而渐于民国；竖袁篡清，故不称克，曰生。水生木，则民国应木德。至蒋獠夺宫，外削北洋藩镇，内攘民党异志，终得以据窃神器，自成一朝。则锐金龘克木，故彼倡青天白日旗，尚白也。迩后我天龘朝神膺天命，扫荡六合，驱貔貅之师以定鼎，逐蒋逆蕞孽于澎湖，武威所至，莫不影从。四海晏靖，九州归心，此匡古未有之盛也。前朝金德，洪火克金，我朝当承火德，尚赤也。又，我朝以“无产”为纲，发自黎民，民者，后土也，土德尚黄，宜相阖。陛下脱误从此，国祚可延。”
太祖嘉许，遂定赤旗，斑以黄星五点，取九五之意，以为朝廷徽征。诰诏诸府道郡县俱各易帜，由是河山一片红矣。
——《中华人民共和国史·五行志》
自古乾正坤辅，顺乎于天；齐桓起于管仲，方有霸主之业；昭烈谐于忠武，乃辟鼎足之分。本朝自开国以来，圣主数降，贤相累出，君臣相济，克终成事。前有周文正公、后有李文襄公、朱忠介公，皆一时骐骥，尽粹于朝中。我朝上应火德，火生于木，木助火燃。周公、李公、朱公名姓皆隐木字，合于木辅火荣之象；得士如此，国兴而火昌。况，木者，克土，则梳政爱民，总理其职分也。——《中华人民共和国史·谶纬志》
5. 五行属性,万的五行属什么,笔画数多少,繁体字怎么写
万的五行属：水
简体笔画数是：3 画，
具体笔顺书写如下：
万的繁体字是：
繁体笔画数是：12 画，
具体笔顺书写如下：