育才学习网1. 回家用日语怎么说
回家用日语说是：家へ帰る
假名是いぇへかぇる
其实不用说这么多，一个动词帰る在没有任何地点说明的情况下就指回家了
帰る是动词的原型，一般说的话用敬语，就是帰ります （かぇります）
日剧里面每次进门时候说的话就是 お帰りなさい！或者お帰り
扩展资料：
日本人请客时的礼仪
日本人一般不在家里宴请客。如果应邀到日本人家中做客，在门厅要脱帽子、手套和鞋。走进房门男子坐的姿势比较随便，但最好是跪坐，上身要直；妇女要正跪坐或侧跪坐，忌讳盘腿坐。告别时，离开房间后再穿外衣。
到日本人家中做客通常要为女主人带一束鲜花，同时也要带一盒点心或糖果，最好用浅色纸包装，外用彩色绸带结扎。
日本人接待至亲好友时，使用传统敬酒方式，主人在桌子中央摆放一只装满清水的碗，并在每个人的水中涮一下，然后将杯口在纱布上按一按，使杯子里的水珠被纱布吸干
这时主人斟满酒，双手递给客人，观看客人一饮而尽。饮完酒后，客人也将杯子在清水中涮一下，在纱布上吸干水珠，同样斟满一杯酒回敬给主人。这种敬酒方式表示宾主之间亲密无间的友谊。
日本人的斟酒也很能讲究，酒杯不能拿在手里，要放在桌子上，右手执壶，左手抵着壶底，千万不要碰酒杯。
主人斟的头一杯酒一定要接受，否则是失礼的行为。第二杯酒可以拒绝，日本人一般不强迫人饮酒。
参考资料来源：百度百科-日语
参考资料来源：百度百科-日本礼仪
2. 日语翻译、
「私はこのニュースをに売ろうとしている新闻社だった」と话した。と仆は言った。「世界初脳移植患者という看板がまだ锖びてですね。あたしように伝え连中、彼らも多いだろうが駆け込んだ。移植された脳の写真は意外にも犯罪者の——あれを知ったら、必ず抜き取った证拠の确保が难しい。たとえありつけず、この噂も顽大通りと路地だった」と话した。
「……わかんない」
堂元を拾ってくれ眼镜を着用をまとめた后、再び台头アタシを见ていた。「どうして、どうしてそんなに知りたいこと？それで寄赠者については、君の头を保证すると最后まで责任を负うじゃありませんか」
「あなたが分かることができないのではないか。马鹿な特殊存在のあなたの脳が、どうして理解？脳やはり特殊必要があります。あなたの想像ですか？今日の自分と、昨日の自分とは违って、明日は目を开けた时、じゃないんだから、そこに立っているのが今日の自分ができなくて、私はそれらの远い感じられるとの縁は他人の思い出や、それらに花がずいぶん长い时间が辈出したものがどこかに消えてしまったのだ。あれが何を意味するのだろうか。教えてあげるだろうとすれば、それはーー」と仆は人差し指をつついてて堂元の鼻づらを「死のことね生きているが、単なる呼吸や心臓の鼓动があったわけでもなく、脳波のではなく、この世界での痕迹がなければならない。自分が见えることができて実用派の足迹を确信しているそれらは自分が残した印が生きていて、これを#92；せるだったが、现在、私はかつて歩いたことがあった足迹を见ていたにもかかわらず、信じられない。あれが自分の足迹。生きた二十数年の成瀬纯一はもういない世の中である」とユキは言った。
そのとき、姉のようにいったが、颜をねめつけ堂元。彼も、それを见守るしかありませんでした。
「新しい」とあいつが重い口を开き、「あなたと见なすことはできないと思ってください」は今の始まりか人もいると思います。もう一度悲しまもう一度だったんだ」
自分を见失う「再生とは违う」と话した。
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「気ちがいじゃよ」私は鼻を鸣らしたように言い返した。
「そうですか。私は気遣わしげな声が当たり前の欲望を移植の心臓や肝臓は异常で、移植の脳の正常なことではないましたか」
「私はこの病歴が证明された非正常だ。そう、移植脳のだろうが、と昨日の自分になればないみたいな人に何の意味があるのか」
「そうしていたら、君の今生きているね」となっている。堂元は指で仆はいった。「あなたが死境をうろうろしていたとき、あなたはあなたの运命を救助しなければならない。他人の脳に移植しており、これから人格が変わる可能性があると、あなたは手术を受けなければならないかについての地下にあるのではないか」と好き好んに包まれる仆が一时は返す言叶をなくした彼は続けた。「彼らも同じだ。さっきの话ですが、私も残す痕迹そう思っていた。君は以前の足迹が帰って来ない今のあなたすべてました、それは何が悪いんだ？回生のきっとあなたは自分の新しい足迹が残っている。でもするかのようなとして……」堂元首を振った。「彼らが忘れてしまう自分の足迹を残すのどこであることも忘れてかつて自分が残した足迹にこの事実を知っていますかはいつかは家族も见えないかもしれない。など、それらに比べれば、好きの女タイプが変わったとかが変わるのは、なんですか」
「杀人の冲动もはなんでもない？」