育才学习网1. 对联赏析怎么写
1.横批：盛景争春
楼外春阴鸠唤雨
庭前日暖蝶翻风
赏析：‘唤’字用得神秘，而“翻”用得最为活泼，巧妙，把风的活动写得很形象，再说暖蝶如何‘翻’风，这倒有点意思，‘逐’字把春这一景象给拟人化，形象解释了鸟声因春‘逐’而来。
2.横批：吉星高照
新春富贵年年好
佳岁平安步步高
赏析：每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好”和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。
3.横批：前程似锦
减负恤民，浩浩东风常送暖
扶贫解困，潇潇春雨总关情
赏析：此联横批用“前程似锦”，则是与对联相互补充，相辅相成，既揭示出百姓对党中央“常送暖”和“总关情”的无比感激之情，也赞颂了党前程远大，辉煌灿烂。
4.横批：新春大吉
春回大地百花争艳
日暖神州万物生辉
好时代好风光处处有好人好事
新社会新气象天天谱新曲新歌
赏析：这类春联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。
5。横批：万事如意
一夜连两岁岁岁如意
五更分二年年年称心
天增岁月人增寿
春满乾坤福满门
赏析：这类家庭春联是表达了对未来一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。
2. 春联赏析怎么写
譬如，“春好禾苗壮；人新稻谷丰。”
这是体现农民对新的一年祈望与祝福的春联。
“百货琳琅，柜盈春夏秋冬货；大楼兴旺，客满东西南北楼。”这是宣传商业繁荣的春联。
“一枝粉笔，连绵化雨滋桃李；三尺讲台，摇曳春风抚栋梁。”这是教师家庭贴的春联。
这种体现各自特点的春联，更突出了对本职工作的无比热爱和忠诚的敬业精神。当然，那些从国家的宏观出发，赞颂国家繁荣昌盛，表达热爱祖国、热爱社会主义，对国家和社会的未来予以热情讴歌的春联，无论是家庭，还是单位都可以贴，这是毫无疑问的。我们说的体现个性主要是强调不要将春联贴串行。就是说，作为工人家庭，如果贴一副“费劲养猪，三口人家甜日过；种田流汗，九秋果实旺年来”的春联，就会惹人笑话。
3. 【10副对联带赏析（上联
1、月里嫦娥舒袖舞 人间玉兔报春来 横批：玉兔赐福 赏析：这个春联写的好，好在：将兔年暗含在对联中，同时写出了人间天上的盛世美景，一片祥和的氛围. 2、卯时一到春入户 兔年来临福满门 横批：兔年吉祥 赏析：这个春联写的一般，一般在：用词是很对仗，但是意思上的对仗欠缺，没有什么意境. 3、金虎归山辞旧去 玉兔下凡迎春来 横批：寅去卯来 赏析：这个春联写的好，好在：一个“金虎”、一个“玉兔”，有种金玉满堂的喜感，加上后面的动词“归山”、“下凡”，整个对联很有气势，对仗在形式和内容上都很工整，是为上品. 4、虎年一去春风暖 兔岁乍来喜气浓 横批：喜迎新春 赏析：这个春联写得好，好在：一去一来间上一个冬季过去，新的春季和喜气具来，横批喜迎新春十分贴切. 5、寅年春锦绣 卯序业辉煌 横批：大展宏图 赏析：这个春联写的不错，不错在：下联“卯序业辉煌”写的极棒，和上联遥相呼应. 6、金虎腾跃风流世 玉兔笑迎锦绣春 横批：盛世欢腾 赏析：这个对联写得好，好在腾跃和笑迎写出了金虎和玉兔的动态之感，给人以欢腾喜庆的感觉. 7、庆玉兔今年奋起 祝金龙明岁腾飞 横批：万事如意 赏析：这个春联写的不错，一个庆奋起，一个祝腾飞，写出了美好的祈愿，十分的吉祥. 8、山中虎啸昌新运 月里兔欢启宏图 横批：迎春接福 赏析：这个春联写的尚可，对仗工整，寓意一般. 9、岁首喜看玉兔跃 耳边犹有金龙吟 横批：欢度春节 赏析：这个春联写的不错，很有寓意，期待来年更好. 10、喜兔年初开春色 继虎岁再展宏图 横批：形势喜人 赏析：这个春联写的好，对仗工整，用词巧妙，“喜”和“继”，“初”和“再”，“开”和“展”都用的比较精准，让人眼睛一亮，赞叹绝妙. 或者还有：。
4.
我所喜欢的一幅对联宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒. 近日，一同事和我讲了一些事情，令其不开心的一些事情，虽然她很有钱――我这辈子也挣不及她的一个零头的钱.虽然我知道她只是当我是其中一个倾吐对象而已，但作为同事，我仍然想了一下是否需要劝解一下她，于是随手将我所喜欢的一幅对联赠送给了她.这就是上面一幅对联. 这是《菜根潭》中一幅对联.在网上查看了这句话的意思，大意翻译成现代文是这样的，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意. 作者是明代的洪应明.他的代表作是《菜根潭》，我曾经在多年前随手翻阅过这本书，不曾有什么印象.感觉有点象当代“心灵鸡汤”的味道.但名气很大，我当时不是很理解.但现在我知道这幅对联出自其书，反而很想在仔细看看.因为单这幅对联隐含了很多的人生哲理，何状是一本书呢？.网络上有个人的解读是这样的： 一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意.这样才可能心境平和、淡泊自然. 一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界.与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流. 著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾.花落还开，水流不断.我兮何有，谁欤安息.明月清风，不劳牵挂.这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界. 我个人的解读是这样的.这首诗反应了人生的三种层次或境界： 第一种是当然为最为普通的，也是最底层次的，为名为利.这是人之常情，很少人看得破红尘这玩意儿，包括自己在内. 第二种是如上面翻译成现代文的表面意见.教育大家为人做事要怎么怎么做，才能不惊和无意. 第三种是最高层次和最高境界.这也是我认为上面翻译有误的原因之一，我想连一本书都写成名书的人，境界不是这么低的，应该是按照本身语句次序翻译才对.即：视宠辱不惊，就象平时在花园里看花开花落般平常；视去留无意，就如云卷云舒般变幻. 这也是古代庄子代表的道家思想和理念――人生逍遥游的心态对待万物和人生百态.玩乐于山水间，嬉戏于广阔的原野上的心境和豁达.人匆匆一生，又何苦为他人而活呢？解决心态问题永远是正确的！昨天一朋友的老爸过身，所处的位置也经常接触这些人生的红白喜事和生老病死，不到你不放开和放低.心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生. “漫随天外云卷云舒”更是我最喜欢的一句，不但是如上所言展示大丈夫能屈能伸的境界，更在意的是那种意境.其实云卷云舒的含义在今天与洪应明那个朝代已经有了天壤之别.原因是坐过飞机的人都知道，从地下看天外云卷云舒和踩在云层下看真正的天外云卷云舒的感受是焕然不同的.我们现在的境界应该比他们更高才对.。
5. 如何赏析对联
上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。
对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手）。
对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。对联的平仄规律，与诗基本相同，一殷套用诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。
对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：
一是字数要相等
二是词性相当
三是结构相称
6. 对联怎样赏析
对联鉴赏，大致也和其他文学艺术形式的鉴赏一样，应分为内容和形式两项，从这两方面去欣赏；所不同的在于对联往往与书法艺术相结合，所以，对联鉴赏应有对联内容、表达手段和书法艺术（限张贴及悬挂联）三个方面。
一 对联内容 对联的内容应是对联鉴赏的最主要部分。我想，是否从这么几个方面由表及里、由浅入深地去看对联的内容： 第一，先看对联的句子是否顺畅。
我们阅读小说、朗诵诗歌、欣赏戏剧、看电影电视，都有这个问题。句子不顺畅，直接影响到表达。
前面说过，有人在创作对联时，为了某一个字或几个字对得工整，有时会照顾不到整句话的连贯性，以至使对联的句子出现或晦涩、或牵强等情况。如果是比较长的对联，还必须先断句；如果连断句都解决不了，就会直接影响到对其内容的理解和领会，根本谈不上什么鉴赏了。
光是句子通顺还不行，还要考虑其句子之间的层次是否清晰，上联和下联之间是否具有内在的必然联系，有没有次序颠倒、言语矛盾之处。一旦遇到连句子都不通顺，或者前言不搭后语、令人莫名其妙的对联，我看还是不再欣赏的好。
——这应该是对联鉴赏的第一步。 第二，再看对联要说的内容。
如名胜楹联，是写风景的，还是写人物的？是写历史的，还是写传说的？是褒扬，是贬斥，是歌颂，还是批评？是叙述，是描写，是议论，还是抒情？其中寄寓了作者的感慨，还是表达了作者的某种情感？如果欣赏历史名人纪念地（如武侯祠、关帝庙、岳飞庙、韩愈祠等）的楹联，就要对这位历史人物有所了解，如他的出身、经历、主要业绩、功勋、历史上和现在人们对他的评价等等；如果是欣赏佛寺的楹联，还要懂得一些佛教常识、佛学术语，以及这个寺院不同于其他寺院之处（如登封的少林寺，因北魏时达摩在此面壁修行。被认为是禅宗祖庭；洛阳的白马寺，是佛教传入中国后所建的第一所寺院）等等；如果是欣赏道观的楹联，还要有一些道教的常识，懂得一点道教术语，以及这所道观的独特之处（如鹿邑太清宫，是老子家乡为纪念他而建的道教建筑）等等；如果是著名的风景名胜，则要对该名胜有个大概的了解，如名胜所处的位置、开发的年代、名称的缘起、有何著名景点、历史上有哪些名人到过、现在还有哪些遗迹（如辉县百泉，因泉眼众多而得名，泉水注入卫水，故有“卫源”之称。
隋代始建卫源庙，以后陆续建殿阁亭台、水榭石桥，成为湖光山色并美的旅游胜地。历代有皇帝、高官、文人、学士来此游览、隐居、讲学。
现存有纪念晋代隐士孙登的啸台、纪念北宋哲学家邵雍的邵夫子祠、纪念明清之际学者孙奇峰的孙奇峰祠、民国间为纪念冯玉祥在此兴修水利而建的冯泉亭等诸多景点）等等……一句话，凡是与此名胜有关的一切东西，都有了解的必要。不然，就会直接影响到对名胜楹联的鉴赏。
如洛阳市北吕祖庙后殿一联： 东南瞻崿岭，千层翠黛朝凤阙 西北听洪水，万丈波涛出龙门 这是一副写当地风景、地理位置的楹联，从中可知该庙处于黄河岸边的山上。而与吕祖却没有什么关系。
如百泉邵夫子祠击壤亭一联（清末光绪间辉县知事康曾定题）： 精义入神，著皇极经世六十卷 同声相应，有夏峰继轨五百年 上联“精义入神”，出自《周易·系辞下》，意思是精研微妙的义理，进入神妙的境界。用于哲学家，十分恰切。
“皇极经世”，是邵雍的主要著作之一。下联则是说从北宋邵雍以后，大约500年，有孙奇峰来这里继承其事业。
“同声相应”，出自《周易·乾》，比喻意见相同的人互相响应。与前面的“精义入神”一样的当。
“五百年”，出自《孟子·公孙丑下》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者（闻名于世的人）。” 看来，要读懂一副对联，特别是名胜联，理解其内容，并非一件轻而易举的事。
怎么办？我建议：一方面，平时要注意留心对相关知识的积累。所谓“处处留心皆学问”，所谓“书到用时方恨少”，就是这个道理。
另一方面，到某地旅游，事先应做好充分的准备，查阅一些相关的资料，这算是应急吧。如要去少林寺，有关的书很多，可事先了解一下其历史渊源（建于北魏，公元495年）、有关历史人物（如达摩从南朝梁过江而 来，面壁十年，传授佛教禅宗，后将衣钵法器传给了二祖慧可）、历史事件（如唐初十三棍僧救唐王）、所处的地理位置和环境（嵩山少室山下，西北是洛阳，东北是郑州）、其独特之处（禅宗祖庭、少林武术、最大的塔林）等等。
这样，在那里若遇到有关的名胜楹联，就不会束手无策。 如少林寺山门外西石坊一联： 心传古洞，严冬雪拥神光膝 面接高峰，静夜风闻子晋笙 上联说达摩在寺后的山洞里修行，神光在雪地里求法。
“神光”，人名，俗姓姬，洛阳人，博览群书，尤其精于玄理。一年冬天，赴少林寺向达摩求道，在雪地里侍立一夜，至雪深没膝，达摩仍不为所动。
他用短剑斩断自己的左臂献上，达摩见他如此诚挚，这才授以《楞迦经》并衣钵法器，赐名慧可，成为禅宗二祖。下联说少林寺面对嵩山少室山，西北有缑氏山。
“子晋”，周灵王太子。传说他喜欢吹笙，作凤凰鸣，游伊洛之间，后于缑氏山（在今偃师市境内）山顶乘鹤升仙。
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7. 对联及赏析
哥了了无言潦草文章拼命酒
子归归不得落花风雨葬魂诗
这是太仓吴养涵先生挽胡粹士联。钱钟书先生在《槐聚诗存》中有一诗题为《乡人某属题哭儿记，儿从军没缅甸，其家未得耗，叩诸乩，神降书盘曰，归去来兮，胡不归》。"乡人某"即胡粹士（1888-1946）。胡太仓沙溪人，1931年赴美留学，获电机工程硕士学位。回国后任上海南洋大学（交通大学前身）教授兼图书馆馆长。抗战期间爱子敬侃殉职缅甸，因作《哭儿记》以文志痛，借酒浇愁。吴曾任太仓图书馆馆长，系知名学者，与胡知交。上联说"老兄无声无息地走了，留下的是《哭儿记》和拼命喝酒的悲痛形象"，下联说"令郎想回也回不来了，只有让春天的落花在风雨中把您的诗魂埋葬。"此联巧妙地用"哥了"谐音爱发鸣声的"知了"与无言形成强烈对比，用"子归"谐音思乡以至啼血的杜鹃鸟"子规"，而且用了叠字，如闻呜咽之声。对仗工丽，含义深切，悲痛之情用艺术手段表达得淋漓尽致，堪称挽联精品。此联由书法家胡绳祁先生凭五十年前记忆提供，难能可贵，否则将淹没无闻矣。
8. 对联的赏析及编写对联
中药对联赏析
白头翁持大戟跨海马与木贼草寇战百合施复回朝不愧将军国老？
红娘子插金簪戴银花比牡丹芍药胜五倍（子）从容出阁宛若云母天仙？
这副对联上联中药九味，勾勒了一位身经百战，志气豪迈凯旋而归的大将军英雄气概，下联中 药九味描绘了一位艳丽俏美娇娜性情温柔，快要出嫁而去的新娘子的倩影。？
这副对联收集于兰州一家大药房，对联中药十八味，描写人物性格气质行为举动，相 宜动人，称的上奇特的中药对联。？
我在永登三中任教的多年，与窑街有名中医王克恭接触较多，他的药房前曾有 这样一副对联：？
大将军骑海马身披穿山甲？
小红花坐车前头戴金银花？
上联中药三味，显示一位身披盔甲、骑战马神采威武的将军将要出征的英雄神态。？
下联中药三味，描写了一位佳人坐在车前身穿红衣，头戴金银首饰，浓妆美丽，快要外行的小娘 子。？
这副对联描写人物形象逼真、自然动人，如大对小，骑对坐，身披对头戴，非常工整。？
杏仁桃仁柏子仁仁中求德？
朱砂神砂夜明砂砂里掏金？
上联中药三味，“仁”引伸为医务人心怀仁慈之心，济世治病的高尚医德？
下联中药三味“砂”字引伸为医务人在博大深奥浩如烟海的中医学中探讨，挖掘更加精湛 的医术，济世治病救人。可谓砂里掏金，深山寻取了宝，掏金寻宝就是挖掘，就是筛选发现精湛 的医药医术。？
对联上下词意镶嵌得当，词意动人，朗朗上口？
杏林春暖枝枝透出活人心？
橘井泉香点点滴开阴鸷路？
这付对联典故体现了医务人济世救人的高尚医德和对广大世人仁慈博爱之心，期 盼世人健康幸福之愿望，我在此也期盼杏林更加暖和人心，橘井更加滴开阴鸷之路，让世间人 们健康幸福美满。