1. 佛用梵文怎么写
佛 fó 是梵文 बुद्ध (buddha)的音译 。
音译,“佛陀”的简称。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。
“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:佛爷。佛像。
借花献佛。 指“佛教”(世界主要宗教之一):佛家。
佛寺。佛老。
佛经。佛龛。
佛事(佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动)。不过在佛教传入中国之前,汉语中已经有这个字, 佛 fú 古同“拂”,违背,违反。
也用于“仿佛”一词。 佛 bì 古同“弼”,辅弼。
佛 bó 古同“勃”,兴起。
2. 佛用梵文怎么写
佛 fó 是梵文 बुद्ध (buddha)的音译 。
音译,“佛陀”的简称。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:佛爷。佛像。借花献佛。 指“佛教”(世界主要宗教之一):佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事(佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动)。不过在佛教传入中国之前,汉语中已经有这个字, 佛 fú 古同“拂”,违背,违反。也用于“仿佛”一词。 佛 bì 古同“弼”,辅弼。 佛 bó 古同“勃”,兴起。
3. 释迦牟尼用梵文怎么写
请一楼不要胡说。印度考古文献材料何其多也,研究传统何其久也,什么叫“原始梵文已经失传”?梵文本来就是用字母拼出来的,什么叫做现在的梵文是用字母拼出来的?梵文传统波你尼语法沿习至今不绝,失传什么东西?即使你说欧洲语言学家用新方法去研究梵文,那也是德国人开的先河,谁说是英国人?
“释迦牟尼”天城体写作शाक्यमुनि。
至于说古代梵文字体,请问您是要哪一种?天城体本身在古代就有。古代还有婆罗迷字体、佉卢体、兰札体、南弟成体,等等。
当然,中国人和日本人用毛笔抄成的变了形的所谓的“悉昙体”,也可以算是一种古代字体。请大家千万不要迷信所谓悉昙体是古代纯正梵文的说法。
字体是符号。就像同样的中文可以用楷、行、草、隶来写一样,同样的梵文也可用多种字体来写。梵文天城体是经过历史检验的最工整、最精确、最美观的字体,也被印度联邦法定用同时于拼写印地语。
4. 阿弥陀佛梵文怎样写
汉传佛教的保存于日本京都宇治同等院的阿弥陀如来坐像阿弥陀佛,有两个名字: 无量光佛,梵文amitābha,构词为amita-ābha(光明) 无量寿佛,梵文amitāyus,构词为amita-āyus(寿命) amita原意为不可数,经文意思为无极,无尽,无量。
阿弥陀佛,不是由梵语而来,是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。 也有简化为弥陀佛(mita-budda),阿弥陀(amita),弥陀(mita)。
但简化后的汉文,在梵文却中是另外的原意。 阿弥陀,amita无量;阿弥陀佛amitabuddha意为无量佛。
弥陀,mita可量;弥陀佛mitabuddha,意为可量佛。 阿,梵文a,表否定。
《佛说阿弥陀经》另有没有量相佛(amita-ketu),无量幢佛(amita-dhvaja),都可算做阿弥陀佛(无量佛)。
5. 南无阿弥陀佛梵文怎么写
上面第一行为阿弥陀佛的梵文Amitabhā-Bhddha,第二行为“南无阿弥陀佛”的梵文Namo Amitabhā-Bhddhāya,阿弥陀佛的汉语意思是“无量光佛”,阿弥陀佛还有另外一个名字Amitayus-Bhddha,意为“无量寿佛”,《无量寿经》中载:“是故无量寿佛 号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛”。可见,阿弥陀佛是一位无量寿命、无量光明、无量智慧、无量欢喜的圆觉圣者。
顺便提醒:请不要纹在身上,如果将佛陀名号纹于身上,你的行为稍有不清净就会受到护法的惩治,如此岂不是徒添烦恼,望慎知之!
6. 请问下 大日如来 梵文有几种写法
梵文现在有五种书写方式,包括:悉昙体,天城体,兰札体和佛教的胎藏界金刚界两种。
你上面的是金刚界五佛的五个佛的五个梵文种子字的合体兰札体写法,你有可能不理解,所谓五佛,就是五个佛名,他分胎藏界和金刚界两部之分,是因为佛教的修法而分的。胎藏五佛分别是:居东方妙喜世界的阿閦佛,居西方极乐世界的阿弥陀佛,居北方的不空成就佛,居南方的宝生佛,居中间的大日如来佛。这五尊佛,分别都有自己具有代表性的独特的梵文种子字,将这五个字合在一起写,就是你上面第一图片那个字。
同理,胎藏界五佛也有五个种子字,合起来写就是你那第二个图的梵字,你那第二个图的梵字不能单独代表大日如来,因为是五个佛的梵文种子字的合体字。胎藏五佛分别是:居东方的宝幢佛,居西方的无量寿佛,居北方的天鼓雷音佛,居南方的开敷华王佛,居中间的大日如来佛。所以,那个字代表的是胎藏五佛。
望能采纳,谢谢!!!