育才学习网1. 古代的明字怎么写
想要明白这个问题，需要对书法发展历程有一个比较深入的了解才能明白的。
古时的明，左边是窗户，右边是月。到了隶书之后，还保留的窗的形态，到章草后，左边窗户的形态简化成了两横。
这就是为什么很多古帖的明字是目字旁的原因。而在草书中，明字中左边部分两横是用一笔连带的。
所以，近代的很多书家在写的时候就变成一横了。现在的简体字里，明也是一横的！这两次变化，章草和今草起了决定性的作用！其实也可以算作是异体字了。
汉字流传数千年，笔画多少一两划是很常见的。尤其是以书法为载体的文字中，更加明显。
到现在，除了书法书写之外，尽量以规范书写为主。否则要算作错别字了呵呵。
2. “铭”字怎么写好写
“铭”字的笔顺是：
撇、横、横、横、竖提、撇、横撇、点、竖、横折、横
铭，读作：míng
基本解释：
1. 铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字 ：~刻。~文。~志。墓志~。座右~。
2. 在器物上刻字，表示纪念，永志不忘 ：~记。~心。~骨。~诸肺腑（喻永记）。
3. 中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。
相关词汇：
组词 铭刻 铭记 铭感 铭旌 铭牌 铭文 铭心 铭戒 铭章 铭典
同音字 名 明 冥 朙 嫇 洺 茗 眳 詺 鸣
同部首 钰 钉 钝 针 钗 钦 钓 钏 钟 钩
同笔画 盖 盛 着 得 匙 宿 寅 翊 勒 斛
3. 明字五行属什么
不碰到我，这问题的答复一定是一样的：明，五行水。因为现在很多字典网，还有起名书都这么说，一个膜子出来，一个错大家跟着错，这个字“明”就是错的，日月明，从日，字根是日，意思是明亮（必有太阳光），水从何来？汉字五行是看字根，然后是字意及字形，都有其来源，不是随便无厘头的。
据我观察，其他汉字差不多一半是类似的错误结论。原因是什么呢，编程序的按现在还流行的五格笔画分五行，不错才怪。随便举个例，懂点五行的，十天干的“乙、癸”，学过命理的都知道是什么五行吧？还有季节的“春、冬”，方位的“中”，不懂的，偏旁明显的“明、普、皓、凌”，等等，你自己判断下，在字典网对照，会感觉碰到周星驰了。
刚才我还答复了个“凯”字，也一样，答复的复制网络字典，说是木，错！而是土，山、己、几组成的字，木从哪里来？
网络字典，这几年有很多迎合一些快餐文化，出来了什么五行划分，无良无基本汉语、易学知识的混蛋在胡扯，不懂的人跟，害人到头害自己。
4. 古代的名与字
中国古人的姓氏字号 中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。
姓，就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名，就是个人独用的姓。 中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等，今天看来可能都是氏族的名称。
上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛、云等）。
古代称呼人还往往冠以地名（如傅说，“傅”是地名）、职业名（如巫咸，“巫”是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等，这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁、韩、宋等，是以地名为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓；师、祝、史等，是以职业为姓；上官、司马、司徒等是以官职为姓；公孙、王孙最早是指其先人是公或王；穆、庄等姓是用其先人的谥号。
从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有柳又称“柳下惠”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。此外，在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、尉迟等。
姓的形成有不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”，有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓“贺”。
姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”；明代“靖难”②之后，黄子澄的后人因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和）；北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓。
又如“汉代诸县（今山东省境内）的“葛”姓迁到阳都（今河南省境内），为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”，而齐地的“田”姓外迁，以外迁的次第改姓“第一”、“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）。可见，姓就是一种符号，并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。
名，是在社会上使用的个人的符号。夏商两代留下来的一些人名如孔甲、盘庚、武丁等和干支相联系，可能和生辰有关。
春秋时有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应是以生理特征命名的。郑庄公名“寤（牾）生”，则是他母亲难产的纪实。
可见那时有些名字还是很朴素的。但那时有些人名所用的字也有特定的含意，这含意并因同时出现的“字”而更为清楚。
“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。屈原在《离骚》里自述：“名余曰正则兮，字余曰灵均”；“正则”就是“平”，“灵均”就是“原”。
他名“平”字“原”，“名”和“字”有意义上的联系。古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。
又如唐代书法家褚遂良字登善、宋代文学家曾巩字子固，他们名、字中的“良”与“善”、“巩”与“固”也都是同义。“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；西晋文学家陆机字士衡，“机”、“衡”都是北斗中的两颗星。
唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。“渔”（打鱼）、“樵”（砍柴）常为侣，宋代史学家、《通志》的编者郑樵字渔仲；“渔翁”又常戴“笠”，清代文学家李渔字笠翁。
“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂、清代作家管同字异之，他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”、“同”与“异”都是反义。古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：汉末“建安七子”之一徐干字伟长，《孔丛子》有“非不伟其体干也”句；曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。
三国赵云字子龙，取自《周易》“云从龙，风从虎”；唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为“茶神”）字鸿渐，也是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。元末戏曲家高明（著有《琵琶记》）字则诚，取自《礼记》“诚则明矣”；明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之，则都是用《尚书》中“谦受益”的典故。
古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二；孟姜女就是姜姓的长女。
汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如唐代抵抗安禄山的名将颜果卿和他的弟弟颜曜卿、颜春卿共用“卿”字，和他们同辈的堂兄弟颜真卿（以书法传世）也用“卿”字。宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。
明神宗的儿子朱常洛（明光宗）、朱常瀛、朱常洵等，第二字共用“常”，第三字共用“氵”旁；。