育才学习网1. 京字在田字格的正确书写
“京”字在田字格图片如上【京】拼音：jīng笔划：8五笔：YIU部首：亠结构：上中下结构笔顺：点、横、竖、横折、横、竖钩、撇、点释义：1.国都（现特指中国首都北京）：~城。
~都。~华（因京都是文物、人才汇集的地方，所以称京都为“京华”）。
~畿（国都和国都附近的地方）。~剧。
~师（首都的旧称）。~绣。
~菜。 2.大。
3.古代数名，指一千万，亦指一亿兆。 4.中国少数民族，主要分布于广西壮族自治区：~族。
详细解释：京 jīng〈名〉（1） （象形。甲骨文字形，象筑起的高丘形，上为耸起的尖端。
本义：人工筑起的高土堆）（2） 同本义：京，人所为绝京丘也。——《说文》辨京陵。
——《左传·襄公二十五年》筑重京。——《淮南子·览冥》为京邱若山陵。
——《吕氏春秋·禁塞》乃觏于京。——《诗·大雅·公刘》于堑里筑京，皆高五六丈。
——《三国志·公孙瓒传》（3） 又如：筑京（堆土为小山）；京丘（为战死的人所筑的坟墓。即京观）；京观（古代战争中，胜者为了炫耀武功，收集敌人尸首，封土而成的高冢）；京冢（京观）。
泛指高大的山丘：望楚与堂，景山与京。——《诗·鄘风·定之方中》（4） 又如：京峙（高丘）；京陵（高丘大阜）（5） 方形大谷仓 。
如：京坻（谷米堆积如山。形容丰收）；京囷（粮仓）；京运（指运往京仓的粮食）；京储（京仓的储备粮食）（6） 国都 ：念彼京师。
——《诗·曹风·下泉》辞帝京。——白居易《琵琶行》迁我京职。
——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》京中有善口技者。——明· 高启《书博鸡者事》至京。
——清· 周容《芋老人传》君之始入京也。——清· 梁启超《谭嗣同传》（7） 又如：京吏（京师各衙门的都吏。
别于外吏而言）；京圻（京都）；京府（京畿。京城和京都附近的地方；国都所在地）；京仓（京师储粮的地方）（8） 京族（9） 通“鲸” ：乘钜鳞，骑京鱼。
——《汉书·扬雄传上》（10） 又如：京鱼（鲸鱼）组词：1.北京 běi jīng现中国首都2.京师 jīngshī帝王的都城3.京剧 jīngjù我国主要剧种之一，由清代中叶的徽调、汉调相继传入北京合流演变合成。腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，后流行于全国4.京兆 jīngzhào指京师所在地区5.玉京 yù jīng道家称天帝居住的地方。
造句：1. 富丽堂皇的紫禁城坐落在北京城中心。2. 喜讯传来，首都北京城万人空巷，人们兴高采烈走上街头，在广场举行庆祝游行。
3. 北京城内随着运动的消失，各方人士也风流云散了。4. 他在城里跺跺脚，整个北京城都要颤三颤。
5. 偌大一座北京城，竟找不到一枝之栖。
2. “燕”字的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书怎么写
燕
读音 ：yàn yān
部首： 灬
笔画 ：16
字意：
[ yàn ] 1.鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益。2.轻慢。3.古同“宴”，安闲，安乐。4.古同“宴”，宴饮。
[ yān ] 1.中国周代诸侯国名，在今河北省北部和辽宁省南部。2.姓。
书写笔顺：
甲骨文写法：
篆书写法：
隶书写法：
楷书写法：
3. 印章中北京的"京"字是哪个朝代的
是大篆、小篆的统称。
大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。
在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。甲骨文殷、周时刻在龟甲和兽骨（主要是牛胛骨和鹿头骨）上的文字。
全称龟甲兽骨文字，简称甲骨文，亦称龟甲文、卜辞、贞卜文字、契文、殷契等等。殷、周人崇尚迷信，举凡祭祀、征伐、疾病、田猎、气象、出入、年成等无一不卜，以贞凶吉。
卜后即在甲骨上刻下卜辞和与占卜有关之事，为研究殷、商宝贵文献，亦是我国最早的文字实证。 甲骨文最初出土于河南安阳小屯村殷墟，传一八九九年为王懿荣、刘鹗等发现，后继续出土甚多；又在陕西省周原地区、山西洪赵坊堆村发现一批周人的甲骨文；现约有十余万片之数，分藏于国内各大博物馆和日本、英国哈佛大学等地。
篆书汉字古代书体之一。近人郭沫若《古代文字之辨证的发展》认为："篆者掾也，掾者官也。
汉代官制，大抵沿袭秦制，内官有佐治之吏曰掾属，外官有诸曹掾吏，都是职司文书的下吏。故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书"。
篆书，广义包括隶书以前的所有书体以及延属，如甲骨文、金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等等；狭义主要指'大篆'和'小篆'。篆书变体，极为繁伙，。
古人认为篆书为苍颉所造，但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》，汉人名为'大篆'，详'大篆'条。
其后列国分治，诸侯力政，文字异形，至秦相李斯乃同一之，汉人称为'小篆'，'详小篆'条。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓："篆尚婉而通" 大篆汉字古代体之一。
其名始见于汉代著作，与'小篆'对称。广义指'小篆'以前的文字和书体，包括甲骨文、钟鼎文、籀文和六国文字等；狭义专指周宣王太史籀厘定的文字，即'籀文'。
'大篆'的代表作品，有《石鼓文》和《秦公簋》铭文等。 籀文（籀书）周代文字，一般认为即'大篆'。
或谓与大篆不同，名之'籀篆'，甚至视为'奇字'。从广义来说，'籀文'包括大篆、小篆、、古文等；从狭义说，仅指《史籀篇》文字，即宗周之书。
秦李斯据以制'小篆'，遂以籀文为'大篆'。 籀篆实同'籀文'，即'大篆'。
但唐张怀瓘《书断》卷上分列'籀文'和'大篆'，认为'籀文者，周太史籀之所作也，与古文大篆小异'。明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权与一》亦持此见，以为篆书中'一曰《籀篆》，《诅楚文》，《钟鼎识》、及《啸堂录》，以至杨氏《书统》所载及古篆诸韵，取其合于许氏所取作"籀书"者采焉。
一曰"大篆"，《石鼓文》是也。'据此，则赵氏所言'籀篆'多同'金文'。
清·段玉裁在《说文解字·叙》注中曾力辨其谬，认为'籀篆'实即'大篆'也。近时学者折中两说，以为从字体上说，'籀篆'与'大篆'（主要指《石鼓文》）尚有差别。
故如赵宦光等分列'籀篆'于'大篆'之外，其说亦通。 史书有两说：（1）指'籀文'，即《史籀篇》文字。
（2）指'隶书'，清学者多主其说。 石鼓文 秦刻在十块鼓形石上的文字。
唐初在岐州雍县南二十里之三畤原被发现。每鼓一首四言诗，十首为一组，记叙当时渔狩的情况，故亦名'猎碣'。
现藏故宫博物院，一鼓已泐无字，其余九鼓亦多漫漶残损。传世著名北宋拓本有明安国《十鼓斋》'中权'、'先锋'、'后劲'三本，已流入日本。
古籀 '古文'、'籀文'的合称。汉许慎《说文解字·叙》：'今叙篆文，合以古籀。
' 萧籀 汉丞相萧何所作，一作'秃笔书'。元·郑杓《衍极》卷四《古学篇》刘有定注："萧何作未央宫，前殿成，覃思三月，以题其额，观者如流水。
何用秃笔书，时谓之'萧籀'。 金文 殷、周青铜器上铭文的统称，旧称'钟鼎文'、'吉金文'、'款识文'。
属大篆系统，包括了小篆以前的大部分篆书形体，是研究古代书法的重要实物资料。近人容庚撰有《金文篇》，较为完备，收可识知金文一千八百九十四字，另附录约一千二百余字。
钟鼎文 即'金文'。上古青铜器一般可分为礼器和乐器两大类，礼器以鼎为尊，乐器以钟为多，故以'钟鼎'为青铜器之代称。
'钟'，经典多作'锺'。青铜器上的铭文，统称为'钟鼎文'。
《文选》卷五十五《刘孝标广绝交论》："书玉牒而刻钟鼎。"李善注引《墨子》："琢之盘盂，铭于钟鼎，传于后世。
款识文 即"金文"。"款识"者，青铜器上所铭之文字也。
《汉书》卷二十五上《郊祀志》："鼎大异于众鼎，文缕，无款识。"注："韦昭曰：'款，刻也。
音式志反。'师古曰：'识，记也。
音式志反。'"《通雅》引《卮言》谓：'款'为阴文，凹入；'识'为阳文，凸出。
《博古录》谓：'款，在外；识，在内。'凡石、砖、瓦、金等上所刻文字皆可泛称为款识，而狭义专指青铜器上的铭文。
又元·吾邱衍《学古编》八《字源七辩》以之为六国古文："七曰款识。款识文者，诸侯本国之文也。
古者诸侯书不同文，故形体各异，秦有小篆，始一其法。" 草篆 草率急速写就的篆书，故名。
有省简结构、纠连笔划的特点。清·阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷四《乙亥鼎铭》："草篆。
可识者惟'王九月乙亥'及'乃吉金用作实尊鼎用孝享'等字，其余不可尽识，则以其恣意简损之故耳。" 古篆 有两义：（1）泛指"古。