育才学习网1. 斋字草书与齐字行书的区别
一、草书和行书字型结体不同
1、章草的字型基本平正，大小几乎相等，字与字中间无牵连，比较好认。
今草的字型大小参差，结字连惯。删繁就简，字的相同偏旁可以代表不同意义。结体逛放，竟严谨又自由。识字难度大。
2、而行书虽然也大小参差，但幅度没有今草大。行书字型基本是在楷书的基础上删繁就简，字体相对平正。结体非草非真。识字容易。
二、写出来的字体不同
1、草书，就是写得草率、快速的字体。草书是辅助隶书的一种简便字体，主要用于起草文稿和通信，在草书形成的过程中，因为官府的佐、史经常需要使用起草文书，因而影响了草书的流传。
草书由于字形太过于简单，彼此容易混淆，所以无法像隶书取代小篆那样，取代隶书成为主要的字体。
2、行书是介于楷书和草书之间的一种字体，不像楷书那么工整，也不像草书那么奔放。
行书没有严格的书写规则，写得规矩一点、接近楷书的，称为真行或行楷；
写得放纵一点、草书味道比较浓厚的，称为行草，行书写起来比楷书快，又不像草书那样难以辨人，因此有很高的实用价值。
三、艺术性不同
1、草书是艺术性高，但是实用性显得相对不足；草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。
2、行书实用性和艺术性皆高。行书出现的时间大约同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正书非常接近。这相当于从隶书中变出（章）草书——由“正体字”中派生出别支来。
参考资料来源：中国网_飘逸之灵 行书与草书
2. 斋字的繁体书法
斋字的繁体书法写法如下图：
拼音：zhāi
部首：文
笔画：10
五笔：YDMJ
仓颉：YKMBL
郑码：SOGL
笔顺编号：4134132522
四角号码：00227
释义：
1.斋戒。
2.信仰佛教、道教等宗教的人所吃的素食：吃~。
3.舍饭给僧人、道人：~僧。
4.姓。
5.屋子，常用于书房、商店的名称，学校宿舍也有叫斋的：书~。新~。第三~。荣宝~。
扩展资料
汉字演变：
相关组词：
1.书斋[shū zhāi]
书房。
茅盾 《尚未成功》一：“他呆呆地朝窗外望了一会儿，便慢慢走下楼去，一直走进了他的书斋。”7a686964616fe59b9ee7ad9431333431343036
2.斋饭[zhāi fàn]
僧尼向人化缘得来的饭。
《西游记》第十四回：“只见那老儿，早具脸汤，又具斋饭。”
3.斋戒[zhāi jiè]
也叫封斋、把斋。中国伊斯兰教五项基本功课之一。规定教徒每年在该教教历九月斋戒一个月。除白天禁止饮食外，还有禁止房事等。
《儒林外史》第三七回：“先一日就请老先生到来祠中斋戒一宿，以便行礼。”
4.吃斋[chī zhāi]
吃素。
杨沫 《青春之歌》第一部第二十章：“大慈大悲的观世音！弟子吃斋念佛，谢你老人家保佑了我的儿子。”
5.化斋[huà zhāi]
僧道挨门乞讨饭食。
《二十年目睹之怪现状》第九六回：“我此刻教你一个供法：你只说向来以化斋为名，去偷人家的东西。”
3. 求一个书法字聊斋的“斋”行书
“斋”行书 写法：
1、迷你简行楷
2、禹卫书法行书简体
3、段宁毛笔行书
4、经典行书简
行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高而艺术性相对不足。
书写特点：
用笔特点
行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。
在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。
行书是楷书的快写，是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析，发现楷书与行书书写时，点画的写法，用笔需遵循的准则，如中锋，铺毫，逆入平出，提按起主，藏锋等都是一致的，只是行书书写时比较舒展，流动。
行书的用笔有以下几个特点：
[1]点画以露锋入纸的写法居多；
[2]以欤侧代替平整；
[3]以简省的笔画代替繁复的点画；
[4]以勾、挑、牵丝来加强点与画的呼应；
[5]以圆转代替方折；
结构特点
大小相兼。就是每个字呈现大小不同，存在着一个字的笔与笔相连，字与字之间的连带，既有实连，也有意连，有断有连，顾盼呼应。
收放结合。一般是线条短的为收，线条长的为放；回锋为收，侧锋为放；多数是左收右放，上收下放，但也可以互相转换，不排除左放右收，上放下收。
疏密得体。一般是上密下疏，左密右疏，内密外疏。中宫紧结，凡是框进去的留白越小越好，划圈的笔画留白也是越小越好。布局上字距紧压，行距拉开，跌扑纵跃，苍劲多姿。
浓淡相融。行书书写应轻松、活泼、迅捷，掌握好疾与迟、动与静的结合。墨色安排上应首字为浓，末字为枯。线条长细短粗，轻重适宜，浓淡相间。和草书差不多，但没那么草。
4. 求一个书法字聊斋的“斋”行书
“斋”行书 写法： 1、迷你简行楷 2、禹卫书法行书简体 3、段宁毛笔行书 4、经典行书简 行书是一种统称，分为行楷和行草两种。
它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。
实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高而艺术性相对不足。 书写特点： 用笔特点 行书是介于楷、草间的一种书体。
写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。 在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。
行书是楷书的快写，是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析，发现楷书与行书书写时，点画的写法，用笔需遵循的准则，如中锋，铺毫，逆入平出，提按起主，藏锋等都是一致的，只是行书书写时比较舒展，流动。
行书的用笔有以下几个特点： [1]点画以露锋入纸的写法居多； [2]以欤侧代替平整； [3]以简省的笔画代替繁复的点画； [4]以勾、挑、牵丝来加强点与画的呼应； [5]以圆转代替方折； 结构特点 大小相兼。就是每个字呈现大小不同，存在着一个字的笔与笔相连，字与字之间的连带，既有实连，也有意连，有断有连，顾盼呼应。
收放结合。一般是线条短的为收，线条长的为放；回锋为收，侧锋为放；多数是左收右放，上收下放，但也可以互相转换，不排除左放右收，上放下收。
疏密得体。一般是上密下疏，左密右疏，内密外疏。
中宫紧结，凡是框进去的留白越小越好，划圈的笔画留白也是越小越好。布局上字距紧压，行距拉开，跌扑纵跃，苍劲多姿。
浓淡相融。行书书写应轻松、活泼、迅捷，掌握好疾与迟、动与静的结合。
墨色安排上应首字为浓，末字为枯。线条长细短粗，轻重适宜，浓淡相间。
和草书差不多，但没那么草。
5. 天道酬勤的行书写法
天道酬勤的行书写法如下：
天道酬勤是一个汉语成语，意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。指下了苦功夫必然会有成就。天道：天理；酬：报；勤：勤奋。
读音为 tiān dào chóu qín，语出西周姬昌《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。意思是天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
扩展资料
近义词：
1，勤能补拙，读音是qín néng bǔ zhuō，意思是指后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷。语出宋·黄庭坚《跛奚移文》：“持勤补拙；与巧者俦。”意思是勤劳能够弥补笨拙，节俭可以使人保持清廉。
2，将勤补拙，读音为 jiāng qín bǔ zhuō ，意思是以勤奋弥补笨拙。 语出唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。”意思是想要从烦恼中解救出来，就要清净，想要弥补笨拙，就要勤奋。
3，笨鸟先飞，拼音是bèn niǎo xiān fēi，飞得慢的鸟先行动。比喻做事慢、能力差的人，怕落后，就比别人先走一步，多用作谦辞。语出元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。”意思是我就像那灵敏的鸟儿在后面，而你这种飞得慢的鸟先行动了。
6. 頫的草字怎么写
就后世评论来看赵孟頫的楷书要比草书好，其楷书被列为楷书四大家之一（颜真卿，柳公权，欧阳询，赵孟頫），赵氏传世作品也以行楷居多，经典作品为《赤壁赋》。
赵孟頫（1254-1322年），字子昂，号松雪，松雪道人，生于吴兴（今浙江湖州）。他是宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。
赵孟頫是一代书画大家，经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生，他作为南宋遗逸而出仕元朝，对此，史书上留下诸多争议。“薄其人遂薄其书”，贬低赵孟頫的书风，根本原因是出自鄙薄赵孟頫的为人。
赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。
自五岁起，赵孟頫就开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。
与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。[1]赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。
著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。