斋字行书怎么写

1. 斋字草书与齐字行书的区别

一、草书和行书字型结体不同

1、章草的字型基本平正,大小几乎相等,字与字中间无牵连,比较好认。

今草的字型大小参差,结字连惯。删繁就简,字的相同偏旁可以代表不同意义。结体逛放,竟严谨又自由。识字难度大。

2、而行书虽然也大小参差,但幅度没有今草大。行书字型基本是在楷书的基础上删繁就简,字体相对平正。结体非草非真。识字容易。

二、写出来的字体不同

1、草书,就是写得草率、快速的字体。草书是辅助隶书的一种简便字体,主要用于起草文稿和通信,在草书形成的过程中,因为官府的佐、史经常需要使用起草文书,因而影响了草书的流传。

草书由于字形太过于简单,彼此容易混淆,所以无法像隶书取代小篆那样,取代隶书成为主要的字体。

2、行书是介于楷书和草书之间的一种字体,不像楷书那么工整,也不像草书那么奔放。

行书没有严格的书写规则,写得规矩一点、接近楷书的,称为真行或行楷;

写得放纵一点、草书味道比较浓厚的,称为行草,行书写起来比楷书快,又不像草书那样难以辨人,因此有很高的实用价值。

三、艺术性不同

1、草书是艺术性高,但是实用性显得相对不足;草书始于汉初,其特点是:存字之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书。

2、行书实用性和艺术性皆高。行书出现的时间大约同八分楷法差不多,而其形式也和八分楷法及以后的正书非常接近。这相当于从隶书中变出(章)草书——由“正体字”中派生出别支来。

参考资料来源:中国网_飘逸之灵 行书与草书

2. 斋字的繁体书法

斋字的繁体书法写法如下图:

拼音:zhāi

部首:文

笔画:10

五笔:YDMJ

仓颉:YKMBL

郑码:SOGL

笔顺编号:4134132522

四角号码:00227

释义:

1.斋戒。

2.信仰佛教、道教等宗教的人所吃的素食:吃~。

3.舍饭给僧人、道人:~僧。

4.姓。

5.屋子,常用于书房、商店的名称,学校宿舍也有叫斋的:书~。新~。第三~。荣宝~。

扩展资料

汉字演变:

相关组词:

1.书斋[shū zhāi]

书房。

茅盾 《尚未成功》一:“他呆呆地朝窗外望了一会儿,便慢慢走下楼去,一直走进了他的书斋。”7a686964616fe59b9ee7ad9431333431343036

2.斋饭[zhāi fàn]

僧尼向人化缘得来的饭。

《西游记》第十四回:“只见那老儿,早具脸汤,又具斋饭。”

3.斋戒[zhāi jiè]

也叫封斋、把斋。中国伊斯兰教五项基本功课之一。规定教徒每年在该教教历九月斋戒一个月。除白天禁止饮食外,还有禁止房事等。

《儒林外史》第三七回:“先一日就请老先生到来祠中斋戒一宿,以便行礼。”

4.吃斋[chī zhāi]

吃素。

杨沫 《青春之歌》第一部第二十章:“大慈大悲的观世音!弟子吃斋念佛,谢你老人家保佑了我的儿子。”

5.化斋[huà zhāi]

僧道挨门乞讨饭食。

《二十年目睹之怪现状》第九六回:“我此刻教你一个供法:你只说向来以化斋为名,去偷人家的东西。”

3. 求一个书法字聊斋的“斋”行书

“斋”行书 写法:

1、迷你简行楷

2、禹卫书法行书简体

3、段宁毛笔行书

4、经典行书简

行书是一种统称,分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高,而楷书是文字符号,实用性高而艺术性相对不足。

书写特点:

用笔特点

行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动,近于草书的称行草;写得比较端正平稳,近于楷书的称行楷。

在书写过程中,笔毫的使转,在点画的各种形态上都表现得较为明显,这种笔毫的运动往往在点画之间,字与字之间留下了相互牵连,细若游丝的痕迹,这就是丝连。

行书是楷书的快写,是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析,发现楷书与行书书写时,点画的写法,用笔需遵循的准则,如中锋,铺毫,逆入平出,提按起主,藏锋等都是一致的,只是行书书写时比较舒展,流动。

行书的用笔有以下几个特点:

[1]点画以露锋入纸的写法居多;

[2]以欤侧代替平整;

[3]以简省的笔画代替繁复的点画;

[4]以勾、挑、牵丝来加强点与画的呼应;

[5]以圆转代替方折;

结构特点

大小相兼。就是每个字呈现大小不同,存在着一个字的笔与笔相连,字与字之间的连带,既有实连,也有意连,有断有连,顾盼呼应。

收放结合。一般是线条短的为收,线条长的为放;回锋为收,侧锋为放;多数是左收右放,上收下放,但也可以互相转换,不排除左放右收,上放下收。

疏密得体。一般是上密下疏,左密右疏,内密外疏。中宫紧结,凡是框进去的留白越小越好,划圈的笔画留白也是越小越好。布局上字距紧压,行距拉开,跌扑纵跃,苍劲多姿。

浓淡相融。行书书写应轻松、活泼、迅捷,掌握好疾与迟、动与静的结合。墨色安排上应首字为浓,末字为枯。线条长细短粗,轻重适宜,浓淡相间。和草书差不多,但没那么草。

4. 求一个书法字聊斋的“斋”行书

“斋”行书 写法: 1、迷你简行楷 2、禹卫书法行书简体 3、段宁毛笔行书 4、经典行书简 行书是一种统称,分为行楷和行草两种。

它在楷书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。

实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。

行书实用性和艺术性皆高,而楷书是文字符号,实用性高而艺术性相对不足。 书写特点: 用笔特点 行书是介于楷、草间的一种书体。

写得比较放纵流动,近于草书的称行草;写得比较端正平稳,近于楷书的称行楷。 在书写过程中,笔毫的使转,在点画的各种形态上都表现得较为明显,这种笔毫的运动往往在点画之间,字与字之间留下了相互牵连,细若游丝的痕迹,这就是丝连。

行书是楷书的快写,是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析,发现楷书与行书书写时,点画的写法,用笔需遵循的准则,如中锋,铺毫,逆入平出,提按起主,藏锋等都是一致的,只是行书书写时比较舒展,流动。

行书的用笔有以下几个特点: [1]点画以露锋入纸的写法居多; [2]以欤侧代替平整; [3]以简省的笔画代替繁复的点画; [4]以勾、挑、牵丝来加强点与画的呼应; [5]以圆转代替方折; 结构特点 大小相兼。就是每个字呈现大小不同,存在着一个字的笔与笔相连,字与字之间的连带,既有实连,也有意连,有断有连,顾盼呼应。

收放结合。一般是线条短的为收,线条长的为放;回锋为收,侧锋为放;多数是左收右放,上收下放,但也可以互相转换,不排除左放右收,上放下收。

疏密得体。一般是上密下疏,左密右疏,内密外疏。

中宫紧结,凡是框进去的留白越小越好,划圈的笔画留白也是越小越好。布局上字距紧压,行距拉开,跌扑纵跃,苍劲多姿。

浓淡相融。行书书写应轻松、活泼、迅捷,掌握好疾与迟、动与静的结合。

墨色安排上应首字为浓,末字为枯。线条长细短粗,轻重适宜,浓淡相间。

和草书差不多,但没那么草。

5. 天道酬勤的行书写法

天道酬勤的行书写法如下:

天道酬勤是一个汉语成语,意思是上天会按照每个人付出的勤奋,给予相应的酬劳。多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,将来也一定会得到相应的收获。指下了苦功夫必然会有成就。天道:天理;酬:报;勤:勤奋。

读音为 tiān dào chóu qín,语出西周姬昌《周易》中的卦辞:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。意思是天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,奋发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

扩展资料

近义词:

1,勤能补拙,读音是qín néng bǔ zhuō,意思是指后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷。语出宋·黄庭坚《跛奚移文》:“持勤补拙;与巧者俦。”意思是勤劳能够弥补笨拙,节俭可以使人保持清廉。

2,将勤补拙,读音为 jiāng qín bǔ zhuō ,意思是以勤奋弥补笨拙。 语出唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》:“救烦无若静,补拙莫如勤。”意思是想要从烦恼中解救出来,就要清净,想要弥补笨拙,就要勤奋。

3,笨鸟先飞,拼音是bèn niǎo xiān fēi,飞得慢的鸟先行动。比喻做事慢、能力差的人,怕落后,就比别人先走一步,多用作谦辞。语出元·关汉卿《陈母教子》第一折:“我似那灵禽在后,你这等坌(笨)鸟先飞。”意思是我就像那灵敏的鸟儿在后面,而你这种飞得慢的鸟先行动了。

6. 頫的草字怎么写

就后世评论来看赵孟頫的楷书要比草书好,其楷书被列为楷书四大家之一(颜真卿,柳公权,欧阳询,赵孟頫),赵氏传世作品也以行楷居多,经典作品为《赤壁赋》。

赵孟頫(1254-1322年),字子昂,号松雪,松雪道人,生于吴兴(今浙江湖州)。他是宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。

赵孟頫是一代书画大家,经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生,他作为南宋遗逸而出仕元朝,对此,史书上留下诸多争议。“薄其人遂薄其书”,贬低赵孟頫的书风,根本原因是出自鄙薄赵孟頫的为人。

赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。

自五岁起,赵孟頫就开始学书,几无间日,直至临死前犹观书作字,可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世,其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。

与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。[1]赵孟頫传世书迹较多,代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。

著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。

斋字行书怎么写

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