育才学习网1. 作文《我的读书观》
"读书何乐之有？即使有，也是黄连树下唱小曲--苦中作乐"。有人这样说，有人甚至干脆说："读书太苦"。是苦是乐？这是要弄清楚的。
读书如果只是为分数而读，便陷入了题海，只会一再地反复背诵，不知何为研究，何为探索，那当然是苦差事。但读书如若为了追求真理，那么越是接近真理，便越加发现真理的迷人，这时便觉得"读书乐，乐在其中"。
所以，古人读书，可以不思茶饭，流连忘返，若渴鹿奔泉，又若六月饮雪。读书未罢则食不甘味，寝不安席。孔子读书，不知老之将至；陶渊明读书，欣然忘食；白居易读书，口舌成疮，手肘成胝。可见，读书有何等的魅力。
追求真理，发现真理必然要付出代价，于是就有"苦读"之说，要攀登，要攻关，当然要"苦"。但这"苦"并非"痛苦"而是"艰苦"。只有怀着伟大的奋斗目标，憧憬着成功的喜悦，才会感到苦中有甜。
我们也曾有过这样的体会，当你对一本书发生了兴趣时，你就会沉浸在阅读的乐海中"乐"而忘返。你的思绪会随着书本纵横古今，好似与孔夫子商讨，又似与朱熹对话，你又会在书本的牵引下来到撒哈拉沙漠游历，飞到世界的最北端--爱斯基摩人的领地去。在书海之中，可以任你遨游。这时你会感到何等的惬意！怎还会说读书不乐！
也许有人会说，那是我所感兴趣的书，恐怕就没这种感觉了，我以为，所谓兴趣应和我们的伟大目标联系在一起，和四化大业联系在一起。"攻城不怕坚，攻关莫畏难"，只有和困难作斗争，才有所谓其乐无穷。马克思说："我们感到的将不是一点点可怜的自私的欢乐，我们的幸福属于千万人。"有着这样伟大的"幸福观"，于是他以苦为乐，埋头于大英博物馆，寒来暑往，从不间断，以至爱子夭折，穷困潦倒都没有使他屈服，这是怎样的一种"乐"啊！所以，我们应该以极大的热情投入学习，这样我们就会从任何知识中获真正的乐，崇高的乐。
"读书乐其中，欢乐伴我行"短短的一句俗语，是先辈千折百曲、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感于此，于是有了"悬梁刺骨"、"囊萤映雪"、"凿壁偷光"的勤读佳话，他们深切的认为，读书的时光如同生命，甚至比生命还要宝贵，这便是融入书中，感受到读书之乐。
读书"苦不苦，乐不乐"看来关键在于为谁为读，为何而读。《左传》说："有德则乐，乐则能久，"读书如此，干一切事也亦是如此，让我们以读书为乐，读书为伴，获取人生真正的快乐。
<；你是宿迁中学的吗？初一9班的？>
2. 读书观是什么
你把这改改，这是我以前写书的好处时写的.
唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源；一帧《上下五千年》，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。
捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；无须程门立雪，你便
可听师长之谆谆教诲。莘莘学子，自幼苦读经书，不惜为此头悬梁，锥刺骨，为的是什么，就是充实自己的知识体系，而这最根本途径就是“开卷”。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，方成“红楼巨著”；纪晓岚“饱览群书，徜徉书海”，方得“天下第一才子”称号……他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处。
古人云：“常开卷者，常以古为鉴”。可见，开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”。读《论语》，我们懂得要“三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。
“开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱“大江东去，浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河，是当之无愧的“精神贵族”，帘卷西风，“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然；“明月松间照，清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。”，唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。
高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。
从你认为读书是什么样的一件事 ，是娱乐，学习还是其他什么
你喜欢怎样读书 ，读书姿势，散漫 还是严肃 这样读书让你兴趣更浓了？
大致这样就可以了
3. 我的读书观作文,急需
我总喜欢在周末的下午喝茶读书，因为它总能给你充分的时间让你细细品味，认真思考。
我很喜爱书，读书也是我所认为的乐趣。在我的感觉中，当我一头扎进书堆里的时候，求知若渴的心态会使我像一匹饥饿的狼，急切地寻找猎物；又像一位孤独的人，迫切的希望寻找到快乐。
一本好书，其中可能有着许多美丽的小精灵，飞来飞去，还给你送来光明的果实。字里行间都能碰撞出知识的火花，知识慢慢的堆积，最终就会形成智慧的熊熊烈火。而书，又能像是一片大海，等你寻找用之不竭，无穷无尽的宝藏 ……
不论在哪里，我们都不能缺少书。不读书，什么生活都会变得不完整，就好像缺了一样什么东西似的，就会变得空虚，一无所知。相反，读书会充实自己，让书充实自己的每一天，而每天都能过的满足，快乐。我喜欢读的书有很多。《哈利波特》，《海明威短篇小说集》，《沪上春歌》及一些诗歌集，我不但喜欢，能学到很多的东西。
如果书籍可以有五色的油彩，那么我愿意把诗歌作柔和的水粉，把散文做一支诗情画意的画笔。在书的天地里，描绘出最美的风景。许多名人大家都曾这样说过：“书籍，是人类进步的阶梯。”“书籍是人类的营养品。”“书是人的精神食粮。”由此可见，读书对我们来说是多么重要啊！
读书使人进步，也使我们的生活进步。现在，请赶紧捧起一本书，去细细品味一番吧！
4. 读书后的观后感怎么写
读书的观后感就是看了一本书或一篇文章之后，把感受和从书中收到的启示表达出来。
一般是议论文的形式，按先总后分来写，观后感要特别注意以下几点：1、观后感要将重点放在'感“子上，不要大篇论述书中情节，更不要细致的描写故事内容，否则就写成了书中的内容简介。文中引用书中内容，是为”感“服务的，因此引用书中内容三言两语即可。
2、”感“是重点，但不等于离开”观“。有的同学写观后感，只是在开头提了一下，“看了某本书之后，大有启发”等字样，以后就脱离了原文，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义，要让"观”和“感”相吻合。
5. 读书心得怎么写
读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。不同的地方是我左手持镜、右手持刀；最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。
“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢？镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书？我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。
我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深著作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。
阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。
读书不是为了解释“文本”，而是为了理解“事物”或者说“世界”。辨证一点，就是“人”与“世界”的关系，“人”在“世界”中的命运。我用是否“知言”和“知事物”来评价学者和书。一旦“文本”在阅读中成为“事物之本身”，阅读就进了高境界。换言之，只能见到“人在盐米油酱醋中的命运”的人是“幸福”的人。审“苦”的阅读可能使人更加超然，也可能让人日日在黑暗中静默。
这与其说是读书观，不如说是展开一种读书。
6. 读书感想 怎么写
一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。 二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
三、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。
在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
叙原文不要过多，要体现出一个‘‘简’'字 如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢？ 1） 引--围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 （2） 议--分析材料，提练感点。
亮明基本观点。 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
（3） 联--联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。 （4）结--总结全文，升华感点。
围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。
不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。 写读后感应注意以下问题： 一是要重视"读" 在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础；"感"是"读"的延伸或者说结果。
必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把。
7. 谈读书 对于作者的读书观,你如何评价
读书，我个人认为它有两层意思：第一，看书，看一本或一篇从未看过，也可以是重新看的书，第二，学习，上学校，多用于现代社会中，孩子出门前，都说一句：“我读书去了！” 不想读书不爱读书的人如果有人问他为什么不读书（指课外书），80%的孩子都会回答没时间，我想换成是我，也会那么说的。
其实，生活中，空闲的时间是很多的，在沙发上看电视的时候，在书桌前发呆的时候，玩疯了需要平静一会的时候，一个人闲着无聊的时候，……那些细小的时间，要靠你去拾掇。有一个作家说得很好，每天你就是再忙，看三、四页书的时间总是有的，慢慢积累起来，将是一个很惊人的数目。
“读书”也就是“学习”，那“学习”又得分开说：“学”是学习新的知识，只有学了，才将成为一个有用的人。“习”便是温习学过的知识，学了，转而又忘了，那等于白学，白学又不如不学，所以温习不可少。
学习后还得“思”，“思”便是思索学过的知识，不思，便不理解，不理解学来也无用。读书必是自愿，只有自愿做的事情才更快乐，更有效果。
别人逼你，你本身不愿意，只怀着满肚子的气读书，脑里便不能“思”了。比如说我吧，一本《家》，看了一个月还没看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何办法？但同样厚薄的儿童小说，仅一小时，便半本“下肚”。
那时我还想：人生还有比这更快乐的事吗？在我眼里，暂时没有。 我想，看书是需要耐心的，名著的确不同于其他小说，慢慢琢磨，才其乐无穷。
8. 读书计划怎么写大全
原发布者：lu359826349
读书计划怎么写书是风帆，可以把我们推向浩瀚的大海，在我们面前展开一个广阔的世界，一个苍茫的宇宙；书是时代的波涛中航进的思想之船，使我们感受到时代脉搏的跳动，历史前进的脚步声；书是我们的良师益友，它教我们辨别真与假、善与恶，分清爱与恨、美与丑；书是我们的忠实伴侣，苦恼时，书能给我们安慰；迷惘时，书能给我们信念；消沉时，书能给我们乐趣。为了提高个人素质，为了促进教学实践与理论的结合，提高自己的政治、业务水平和师德修养，使自己的教育教学行为更能符合时代的要求，以满足学校教育教学工作的需要，特拟订读书计划如下：一、读书目的1、树立“以书为友”的思想，将朴素的“读书是一种需要”上升为“读书是一种责任”、“读书是一种乐趣”、“读书是一种有益的生活方式”，努力形成学习与工作的恰当结合，努力提高与时倶进的学习能力与创新能力，努力提高个人教育素质。通过读书拓展自己的知识，使胸襟变得宽广.2、通过读书让自己能学会享受阅读、享受教育、享受人生，提高生命质量。逐渐学会转型，适应现在的生活。让学习成为生命的一部分。3、在读书的过程中培养意志力，改善自己情绪，消除消沉、焦虑和压抑情绪，促进身心健康，以良好的心情投入到工作中去；通过阅读有益的书刊形成良好的心理素质和健康的人格，提高自己的科学和人文素养.4、通过读书，树立正确的世界观、人生观、价值观和教师职业观，建立新型师生管理，塑造良好的教师