育才学习网1. 诗歌简介50字
曹植从小就才华出众他的父亲很疼唉他，但是曹操死后他那同父异母的哥哥当上了魏国的皇帝
他的哥哥是一个嫉妒心很重的人他一心像把曹植处死
有一次他把曹植叫到面前来让他在七步之内写出一首诗来，曹植写了出来并当场念了出来
伦得到了李白将要到安徽游历的消息，于是汪伦便写了这样一封邀请信：
“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”
李白接到这样的信，立刻兴致勃勃地赶来了在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。 李白要走的那天，汪伦送别之后，船正要离岸，忽然听到一阵歌声
诗人白居易为了要求得更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。
有一天地听说有一位得道的禅师，学问非常高深。于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道？”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢？”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊！”
2. 诗介绍怎么写
楼主说的是诗歌鉴赏技巧么？以下内容希望对楼主有帮助 应试技巧嘛 嘿嘿
诗歌内容
1. 咏物诗
咏物诗的特点是托物言志。鉴赏咏物诗，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些咏物诗的感情表达比较含蓄，更需要我们在读解时用心体味。
如于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。
2. 边塞诗
盛唐时期的边塞诗，豪迈奔放、一往无前，代表人物如高适、岑参；而宋代的边塞诗更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤，代表人物如范仲淹。边塞诗歌的特点在于从不同角度展现时代的风貌，鉴赏时应首先把握时代的特征，然后推敲作品中蕴含的不同思想感情。
3. 咏怀诗
如果说写景诗是借景来抒情的话，咏怀诗的特点就是即事抒怀。
4. 咏史诗
咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡变化，或感慨岁月瞬息变幻，或讽刺当政者荒淫无耻，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。
语言特点
语言是诗歌的载体，分析语言是进行文学鉴赏的重要环节。只有准确地理解了作品的语言，才有可能对其进行更进一步的评价和鉴赏。
(1)清新。其特点是用语新颖，不落俗套。
比如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”四句写了四种景色，有动景，有静景，色彩绚丽，语言清新生动。再如辛弃疾的《西江月？夜行黄沙道中》和《清贫乐？村居》，使用的语言就属于清新明丽。
(2)平淡，也称质朴。其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。
如陶渊明的组诗《归园田居》，用平淡的语言，如话家常，写的都是家事，不事雕琢。李煜后期的词《虞美人》，用语平淡，但感人至深。
(3)绚丽。其特点是有富丽的词藻、绚烂的文采，奇幻的情思。
如李商隐的诗歌《无题》，李贺的诗《李凭箜篌引》，白居易《琵琶行》中描写音乐一段等。
(4)明快。其特点是斩钉截铁，一语破的。
如李清照早期的词《点降唇？蹴罢秋千》，白居易的诗《草》等。
(5)含蓄。其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折地倾诉，言此而意他，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。
如杜牧的咏史诗，李清照后期的词等。
(6)简洁。就是干净利落，言简意赅。 如贾岛的诗，苏轼的词
3. 诗歌 简介
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”
早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
在古代，诗歌最初称"篇"或"章"，而不称"首"。例如我国最早的《诗经》，叫"三百篇"，屈原的诗叫"九章"，诗歌称"首"，最早出现于东晋初年。
当时有个名叫孙绰的诗人，在《悲哀诗序》中写道："不胜哀号，作诗一首。"一个名叫支通的人，在《咏禅道人诗序》中写道："聊箸诗一首。
"从此，人们普遍称诗为首。
4. 描写家乡的诗歌的作品简介怎么写
思念故乡
在这样美好的夜晚
仰望满天星辰
清风徐徐夜色斑斓
昨夜的沧桑
回家的渴望
把我的思念带向了远方
无论我走到海角天涯
依然清晰的是故乡的模样
总让我热泪满眶
呵！故乡
对你的思念已
融入我的血液我的骨骼
而你的根
已经深深地扎进了
我的灵魂
总在不经意的时候
深深地恋着
故乡那悦耳的歌谣
故乡那皎洁的月光
故乡那熟悉的夕阳
城市的街道人来人往
却不见熟悉的脸庞
沉重的行囊
装载着我故乡的情
轻轻撩起我思念的苦
思念故乡
在这样美好的夜晚
仰望满天星辰
清风徐徐夜色斑斓
昨夜的沧桑
回家的渴望
把我的思念带向了远方
无论我走到海角天涯
依然清晰的是故乡的模样
总让我热泪满眶
呵！故乡
对你的思念已
融入我的血液我的骨骼
而你的根
已经深深地扎进了
我的灵魂
总在不经意的时候
深深地恋着
故乡那悦耳的歌谣
故乡那皎洁的月光
故乡那熟悉的夕阳
城市的街道人来人往
却不见熟悉的脸庞
沉重的行囊
装载着我故乡的情
轻轻撩起我思念的苦
5. 诗歌的简介或来源
诗歌的来源
无论什么文学作品，都是世界物质在头脑中的反应.这些物质，是如何形成文字，是如何进行处理，与作者平时读书，积累有很大的关系.一个不读诗的人，又怎么可能写出诗来.他不可能用诗的形式去组织形成文字去反应他的内心世界.因此，写诗的人必须读诗，读诗歌的组织形式，读诗歌的节奏，读诗歌的内涵.也许有人会问，那第一个写出诗歌的人，是没有经过训练的.其实，这就是一个错误的理解，这个人肯定不知道他写的是诗歌，对于他来讲，他通过不断地积累文字的符号，发出自己内心的感受.但这是最原始的.诗歌要发展，不可能听这个最原始的声音，世界物质在不断变化，个人的审美观点也在日新月异，当这些感受不断通过一个人，传给另一个人，再传给无数的人，语言的组织形式越来越多，于是就有了诗歌这个概念的产生，有了散文这个概念的产生.有了小说这个概念的产生。..等等，无数的语言组织形式形成了，并单独有了他们特定的概念和内涵.诗歌因它的形式美，音乐美，建筑美，生动形象，简洁，容易记，容易背，而形成了文化传播的主力军，所以说，诗歌是文学中的文学.从中国的诗歌发展史去看，韵脚是区分诗歌同其它文体的最基本的要素.中国文字的韵脚有十多种，这么多的韵脚反应了我们是一个充满诗意的民族，汉字的诗歌离不开韵脚，离开了就是一潭死水.就会远离中国人民的对诗歌的审美要求.诗歌发展了几千年了，我们现在又要回到最原始的世界，把诗歌这个概念的内涵及外延不断的扩大，这本身就是一种倒退.
个人认为写诗者必须具备以下几个方面素质：
1.写诗的人必须博览群书.因为当你用一个意象时，它传达出你的思想是不是准确，或者利用修辞手法时，是不是很生动很形象.
2.写诗的人必须多读诗歌，个人建议要多读唐诗.只有读了唐诗，你才会发现中国的汉字是多么的传神.
3.写诗的人必须关心政治，关心身边的人和事，灵感一动，诗意涌上心
6. 诗的简介
诗是文学基本体裁之一。
《诗大序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”诗和歌的不同之处是：诗以诵为主，歌以唱为主，所谓诗要诵其言，歌要咏其声。
诗多为有感而作。诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。
我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是 统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。
这便是诗的起源。 它源于宗教。
还有一种形式，起源于劳动。原始人一面劳动，一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。
渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。鲁迅先生曾经说过“诗是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，从休息时发生的。”
所以我们说，诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。 诗最本质的特征是抒情美。
无论是小说、散文、戏剧、最优美之处，无不闪现出诗的光环来。因而诗是文学中的文学。
在艺术领域中，诗无所不在。诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。
诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影。 诗并不是只在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。
所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术. shī【名】 （形声。从言，寺声。
本义：诗歌） 同本义〖poetry;verse;poem〗 诗言志，歌永言。——《书·舜典》 诗，志也。
——《说文》 诗所以合意，歌所以咏诗也。——《国语·鲁语》 教六师，曰风，曰赋，曰比，曰典，曰雅，曰颂。
——《周礼·大师》。毛诗序，在心为志，发言为诗。
临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如：诗筒（装诗稿的竹筒）；诗瓢（放诗稿的瓢勺）；诗友（以诗词唱和的朋友）；诗虎（作成诗句的灯谜）；诗流（诗的流别系统）；诗案（因诗获罪的案件）；诗眼（诗句中最为工巧传神的一个字）；诗债（指向他人乞诗或索和未及酬答）；诗传（诗集）；诗狱（因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱） 指《诗经》。
在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》〖TheBookofSongs〗 诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。——《论语·为政》 诗云：“他人有心，予忖度之。
——《孟子·梁惠王上》 坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》 又如：诗什（《诗经》以十篇为一单位，编为一卷，因乃名为一什）；诗序（《诗经》的序）；诗教（《诗经》的教化功能）；诗传（《诗经》的注解） 诗人〖poet〗。
如：诗公（对诗人的尊称）；诗手（诗人）；诗侣（诗友）；诗囚（指苦吟诗人。因其诗境艰涩困苦，如被囚禁一般）；诗奴（轻视下乘的诗家。
好作诗或绝无佳篇）；诗宗（对诗人的敬称词）；诗翁（负有盛名而年岁已高的诗人）；诗圣（有极高成就的诗人） 比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物〖finething〗。如：诗景（优美的景色）；大自然的一草一木都是诗 诗shī【动】 诵诗；作诗；赋诗歌颂〖poetize〗 能造者其必诗，敢往者无不赋。
——杨炫之《洛阳伽蓝记》 又如：诗功（作诗的功力）；诗酒（做诗与饮酒）；诗道（作诗的规律、主张和方法）；诗牌（用以题诗的木板）；诗怀（做诗怀念） 诗碑shībēi 〖poemtablet〗名胜中刻诗的石碑 诗才shīcái 〖poetictalent〗写诗的能力 诗歌shīgē 〖poemsandsongs;Poetry〗中国古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌 只有一种用言语表达的艺术就是诗歌 诗格shīgé 〖poetryrule〗∶做诗的法则 〖poetrystyle〗∶诗的风格 诗格不高 诗行shīháng 〖verse〗诗的一行 诗话shīhuà 〖notesonpoetsandpoetry〗∶评论诗人和诗篇的著作 《随园诗话》 〖notesonclassicalpoetry〗∶旧时有诗有话的小说，可以说唱 《唐三藏取经诗话》 诗集shījí 〖collectionofpoems;poetryanthology〗编辑一个人或许多人的诗而成的书 诗节shījié 〖stanza〗诗的一节，由排列成为一个单元的一组诗行构成 诗经Shījīng 〖ShiJing(ClassicofPoetry);TheBookofSongs〗中国古代第一部诗歌总集。收集了周朝初年（公元前11世纪）到春秋中期（前6世纪）的诗歌305篇。
分“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”采自民间乐曲，“雅”是王都附近的乐曲，“颂”是祭祖祀神的乐曲。
所有诗歌均可歌唱，但乐谱今已不传。其内容对统治者征战田猎，贵族集团奢侈荒淫的生活，人民的劳动生活和婚姻爱情都有所反映。
形式以四言为主，采用了赋、比、兴的艺术表现手法。这些创作手法为后代诗人所继承。
汉代将《诗》列入儒家经典，称为《诗经》，为“五经”之一 诗境shījìng 〖poeticconceptionandbackground〗∶诗中所表现的意境 〖poeticenvironment〗∶也指富于诗意的环境 诗剧shījù 〖poeticdrama〗对白为诗的戏剧 诗礼Shī-Lǐ 〖TheBookofSongsandTheBookofRites〗∶《诗经》和《礼经》，封建社会读书人必读的书 〖。
7. 诗歌总结怎么写
我知道了诗歌如何分类。按题材分，有山水诗、咏物诗、边塞诗；按形式分，可分为格律诗、自由诗；按体裁分，分为童话诗、寓言诗、散文诗……
我知道了从古至今诗人辈出。春秋战国时最著名的有爱国诗人屈原；在魏晋南北朝时，曹操父子三人为诗歌的发展做出了贡献；在唐朝这个诗的王朝，像诗仙李白这样的人不胜枚举，涌现出了诗圣杜甫、诗佛王维，诗鬼李贺……；在宋朝，豪放词人苏轼、辛弃疾、陆游，具有婉约词风的柳永、李清照，他们共同造就了辉煌的宋词；另外还有“元曲四大家”——关汉卿、郑光祖、白朴、马致远，他们使元曲达到了高峰；现代诗人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影响深远。
我还揣摩着如何欣赏名家诗篇，我觉得首先要明白这首诗是描写什么的，是状物、写景、还是咏物记人；接下来，就要逐字逐句地分析、理解其中的含意；最后，体会诗人在诗中要抒发的情感。读诗有些好办法，例如，在读李白的《古朗月行》时可以用边想象画面边感受意境的方法去体会“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端”的美妙描写，可以用已学过的中国地形西高东低的知识来理解“恰似一江春水向东流”这样的句子，还可以用对比的手法来读高适的《别董大》体会诗人与友人分别时的情感等等，运用这些方法，可以帮助我们走近诗人，理解他们的思想感情，这样，读了李清照《如梦令》，就能体会到诗人对自己“红颜易老”的哀叹含蓄；读了南唐后主李煜的《虞美人》，就能知道什么叫亡国之痛了，也能想到苏轼《赤壁怀古》的一腔豪情。
“与诗同行”活动虽暂告一段落，但我觉得徜徉在诗歌海洋里的感觉，真是太奇妙了！如果把诗歌比作海洋，我觉得我只得到了沧海的一滴水；如果把诗歌比作花园，我得到的仅仅是百花中的一朵小花。我还得继续在诗的海洋里遨游，尽情地享受诗歌无穷的魅力。1