育才学习网1.急需 艺术生考察报告独一无二的 3000字左右 去过的地方西递杭州西湖
北京考察 2009年5月29日上午，我们坐上了去北京的客车，为期四天的艺术考察也就拉开了序幕。
北京市是中国的首都，是中国四个直辖市之一，全国政治、文化和国际交往中心。北京位于华北平原北端，东南局部地区与天津市相连，其余为河北省所环绕。
同时也是中国陆空交通的总枢纽。北京已经成功举办了2008年北京奥运会。
北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上拥有世界文化遗产最多的城市，同时也是“历史文化名城”和“中国四大古都”之一。早在70万年前，北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”，北京最初见于记载的名字为“蓟”。
下午一点左右我们抵达北京考察第一站--琉璃厂。 琉璃厂位于北京市宣武区和平门外，是一务著名的文化街。
一个集图书、古玩、文具、书画于一街的文化中心。琉璃厂有许多著名老店，如槐荫山房、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等，还有中国最大的古旧书店中国书店，以及西琉璃厂原有的三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局。
而琉璃厂最著名的老店则是荣宝斋，有人说：琉璃厂因荣宝斋等著名文化老店而享有盛名。这种说法有它的道理。
荣宝斋的前身是“松竹斋”，光绪年间取“以文会友，荣名为宝”之意，更名为“荣宝斋”。著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”三个字。
清末，文人墨客常聚此地，而民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。 坐了一上午的车再加上烈日当空，同学们已经倍感疲惫了，但是谁也不想错过这难得的机会，都纷纷下了车，街道比我想像的要窄一些，也许是现代化的大马路见的多了吧。
走在街上，感觉像是穿越了时空回到了以文，字，诗会友的时代，刚才还是高楼大厦，充满着现代气息，现在已经是如此古朴，宁静，里里外外两重天啊。任你心情有多沉重，到这里应该会轻松起来的，心也会虔诚起来，在这里很有一种归属感，毕竟这里充满着古老的气息，很能让人产生联想。
况且这里也是是我们的先人治学、经营人生的地方，不知道有多少高官贵族，文人志士，经国之才在这里驻足过，高谈阔论过。甚至以前的大清皇帝也常来这里吧。
在琉璃厂里我们看到了许多我们平时很难看到的画和一些大师们的作品，一间间画坊一幅幅作品真是让我们大开眼界，恨不得自己有千双万双的眼睛来欣赏，但是时间有限还没等我们一一欣赏完就到了集合的时间，虽然有很多地方我们还没有转到但是我们已经很满足了，心想以后一定要再来转个够。 下午6点多我们到了这次考察的住所，位于丰台区的京石旅馆，旅馆的门面并不大但里面干净整齐，我们两人住一间房，这天真的很累，吃过饭洗漱完后我们早早的就进入了梦乡，期待着明天的考察旅行。
第二天，也就是5月30日，上午7:00我们出发到北京考察的第二站--潘家园。 北京潘家园古玩市场，位于北京东三环南路潘家园桥，占地四万八千五百平方米，市场分为工艺品大棚区、古旧家具区、古旧字画书刊区、古玩区等四个经营区，共有三千多个摊位。
市场的经营者来自北京、天津、河北等二十多个省、市、自治区，除了汉族外，还有回、满、苗、侗、维、蒙、藏、朝鲜等十几个少数民族。 下车走出停车场后， 走进大棚区，随着人流，地摊上的各种旧货，这里的货物应有尽有，如仿古家具、文房四宝、古籍字画、旧书刊、陶瓷、中外钱币、竹木牙雕、佛教信物、**遗物等。
这里的东西让我们眼花缭乱，也有许多外国人来这里光顾，中午我们在吃自备午餐的时候遇见了一位老者，老者对我们讲了许多关于美术国画方面的事，他说要画好国画也不只是国画，所有的艺术创作都要有良好的文学素质，他要我们多看一些文学方面的书籍，他说一个画家如果不懂文学他就不是一个合格的画家，他只是一个机械一样的画匠，他的话让我感触很深，这句话真是我的一个意外的收获，它也让我找到了努力的方向，虽然我们交谈的时间很短，但是我学到了多年来都没学到的知识，告别了老者以后我们去了大棚区南边的书刊区，这里的书籍真的很多，有许多书都是在书店买不到的，价格也很便宜，我们都尽量去搜集自己需要的资料书籍，我们在潘家园待了有一天的时间，是这次考察待的时间最长的地方，也是我们获得战利品最多的地方。 2009年05月31日我们去了艺术考察第三站798艺术区，颐和园。
在考察798之前我先了解了它的历史背景：工厂旧址，德式建筑，由于央美的搬迁使得798工厂得以逐渐被利用。当时由于798工厂的租金便宜，厂房高大，非常适合搞艺术创作，所以吸引了大批的艺术家入住逐渐形成艺术区，一时间798成了最时尚最前卫最具代表性的中国艺术区，这里构成复杂，机构丰富，不仅有工作室，画廊，酒吧，餐厅，超市等一应俱全。
入住798艺术区的人中，有曾经放荡不羁，愤世嫉俗的艺术青年，也有恪守传统，因循守旧的画家、雕塑家。两群截然不同的人在此共生，一群人在巨大厂房中建起自己的创作室，搞的完全是纯艺术，作品很难被普通人理解；而另一群人则是将厂房、仓库改造成另类的艺术空间、店铺或餐馆，并将自己的作品拿来销售，且以此。
2.艺术申请报告怎么写
申请报告
尊敬的校领导，老师；
由于对美术的热爱以及自己向往用别的途径考上理想的大学，看到周围有那么多的学长学姐们通过努力学习艺术特长这些途径而考上了理想的大学.我很羡慕！我也想在这短暂的时间付出辛勤的努力圆我的大学梦！考虑了很久.我决定现在开始学习美术特长，虽然时间很短，但我会加倍的努力！在学习美术课程的同时我也会认真的学校文化课知识，达到两不误.我相信工夫不负有心人.我会努力的，实现我的梦想.我不会辜负老师，家长对我的期待，我一定会努力，我保证！
请老师批准！！！
课程安排；常规课程上午学文化.下午学美术.集训时全天候学美术.
此致
敬礼
差不多就这样写吧..我也是学美术的.江西的孩子.今年毕业.我高2下学期开始学的，也是这样写的.因该能打动老师的.呵呵.
希望你学美术的时候想想这些话，要努力哦.所谓一份耕耘，一份回报.只要你努力了.付出了.就一定会有回报的.要加油！
还有，学美术你是晚了点.但还来得及.你要付出比别人多的努力，也不会比别人差！要自信！文化成绩别落下了.要不然美术是白考。那就这样说.祝你成功！呵呵
学画画有撒事可以问下我QQ352416497 我是江西7号画室毕业生.考的武汉理工大学.呵呵
3.写生考察报告怎么写
这次写生是我自读大学以来第一次外出创作，对于我们这些艺术设计的学生来说，感受大自然，接触新事物是件很必要的事，即让我们的眼界不会局限在学校我们仅仅看到的东西，而是让我们更多的懂得大自然是我们最好的老师，感谢校领导给与我们这次外出写生的机会，让我们学到很多，终生受益…………….. 5月28日早上，我们06级艺术设计的同学集体但第一教学楼前集合，随着车辆离开黄山学院的那刻开始我们的内心充满了神奇般的色彩，不知道我们到屏山后会不会有种脱离城市尘世的感觉呢？很早就听说那里都是前人遗留的古代建筑，周围的山山水水更是让人赞不绝口，看着大家迫不及待的心情，我更是等待到达屏山的时刻，经过一个多小时的颠簸，很快到达。
那时同学们的表情更让同学们大吃一惊，不尽让我们联想到古代诗人马志远的“小桥流水人家“的美句。， 当我们到旅社刚放下行李，导游变带我们参观这个美丽的村庄，我们兴奋的跟在导游后面，听着导游讲述着这个村庄的过去，现在，和未来…原来这里处世界文化遗产西递、宏村之间的屏山村，唐宋时称长宁里；后因村北屏风山妆如屏风，得名为 屏山村；又因明清建制曾属徽州府黟县九都，故亦称九都舒村。
九都舒村，屏风山阳之水与吉阳山阴之水汇合，蜿蜒贯村而过；村头水口的长宁湖积水聚财与红庙，华佗井等古迹，阴阳调，平静长宁，中国古代风水学说在这有典型体观，九都舒村，以舒姓聚族而居。舒姓是伏羲九世孙叔子的后裔，唐末庐江迁居长宁里，至今已1100多年历史。
村内保存有光裕堂、成道堂等7座祠堂，其中舒庆余堂是中国皖南极为少见的明代宗族祠堂。另外，还存明清民居200余幢，还有三姑庙、御前侍卫贴墙牌坊、长宁湖、舒绣文故居、玉兰庭、葫芦井、小绣楼等名胜古迹。
九都舒村，四季皆景。春风细雨桃花水涨；夏日纳凉，柳垂扬郁；秋夜赏月，水映桥动；冬季踏雪，竹翠笋萌。
在中国桃花源--黟县这块古老的土地上，素有“小桥流水，田园人家”美称的九都舒村，以其独具的风水村落特色和悠久的古黟风情历史，向世人展示着无穷的魅力。也就是这些魅力无限的景观给于我们对创作无穷的热爱，每天的写生让我们感到生活的充实，每一副画面都包含这我们对与生活，对于当时创作景色的真实感受，即使我们很多同学创作的不是很好，比例，灰暗都有问题，但那都无法阻挡画面中曾出现着我们投入创作的影子….. 随着时间的留走，一个星期以后我们又转移到另一个文化景点----南屏， 位于黟县县城西南四公里处，南屏村心的叶氏宗祠“叙秩堂”，始建于明成化年间，距今已有300多年的历史，坐东朝西，占地近2000平方米。
全村有近三百多座明清古建筑，村中有36眼井，72条巷，从村头到村尾二百多米的一条中轴线上，至今保留这八个大小祠堂，这种祠堂群在全省也是仅此一家。祠堂内贵有“钦定翰林”、“御赐翰林”、“钦点知县”等金字匾额。
这是因为叶氏四世祖叶奎光，明成化二年（1466）当过山西岚县知县，他的孙子叶廷玺便主持建造了这座祠堂。祠堂门前照壁矗立，门楼高大，一人多高的大时古，雕刻的十分精致。
两根40厘米见方的石柱，托着硕厚的额坊和曲梁，真够气派。大门内，由86根硕大的木柱，支撑着数百根大大小小的梁枋。
柱上挂着“石林派衍家声远，武水澜回气象新”等对联，横枋上悬有“贡元”、“进士”和“松筠操节”、“津逮后生”等功名与褒奖类匾额。大门两侧有一对用黟县青石精雕细刻的石鼓，非常威严。
祠堂共由80根粗大的圆柱支撑，分上、中、下三进大厅。大厅为享堂，中厅为祀堂，下厅是吹鼓奏乐之地，也可搭台演戏。
南屏村的支祠与家祠，大都因做官、发财者而建造。建于明弘治年间的叶奎光堂，是当年叶姓祭祀其四世祖叶圭公的会堂，现为县级重点保护文物。
圭公名文圭，字天瑞，号南屏，明成化二年岁贡，曾任山西太原府岚县知县。李氏支祠则是祭祀晚清徽商巨贾李宗眉的。
除了祠堂林立，南屏村的古私塾园林和古民居建筑也比比皆是。位于村庄上首的“半春园”，又名“梅园”，建于清光绪年间，是村中富商叶自璋为子女读书而营造的私塾庭院。
园内有三大间书屋及半月形的庭院，还有对联曰：“静乐可忘轩冕贵，清游端胜绮罗尘”。因清代著名散文家、桐城派代表人物姚鼐的《西园记》而遐迩闻名的“西园”，坐落在叶氏宗祠前，始建于清乾隆五十六年（1791），占地近1公顷，内设牡丹园、梅竹园、山水园、松柏园四大部分，是当时村人叶君华为孩子们读书养性而修建的。
惜西园现已毁坏，今只留下石雕“西园”两字大门额紧及西园溪、西园桥及古樟等遗迹。村中还有“培阑书屋”、“陪玉山房”、“梅园家塾”等。
依山傍水的南屏村，古水口建筑尤令人赏心悦目。一座长40米的三孔石拱桥横卧武陵溪上，桥上有石柱、石栏，桥额为斗大楷书“万松桥”三字石刻，传出自文学大师姚鼐手笔。
走过万松桥，迎面是雷祖殿、文昌阁、观音楼和万松亭等古建筑群；后为万松林，有数十上百株参天古木巍然耸立。林中有南阳书院，还有一泓清泉，名醴泉。
昔日雷祖殿大门联曰：“有功德于民则祀，能正直而。
4.艺术实践报告该怎么写
大学生暑期社会实践是促进大学生素质教育，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。
为帮助、引导青年学生投身社会，主动进行实践，丰富广大青年的暑期生活，充分发挥大学生的科技文化优势为社会服务，把所学知识运用于实际生活，为家乡、为社会经济发展作贡献。本着这一目的，我院根据校团委提出的 “三下乡”社会实践活动安排，结合自身实际深入扎实地开展了2007年大学生暑期社会实践活动。
现将工作总结如下： 一、广泛动员 精心组织 我院始终把社会实践作为素质教育和大学生实践能力培养的重要部分来抓。按照校团委的要求，我院团委认真研究，领会精神，精心策划，确定了本次实践活动的方案。
并积极动员、组织广大青年学生投身到社会实践活动中去。在放假前，特召开了各班级班主任和团支书会议，强调暑期社会实践。
因为本次社会实践与以往不同，本次落脚点就是让学生真正深入到企事业单位、个体、私营、农村等进行最段为期一周的工作，因此，为充分调动广大学生投身暑期社会实践的积极性，我们从6月底开始，就利用班团活动，寝室橱窗，海报等形式对今年暑期实践活动进行了详实、细致的宣传与安排。从号召广大同学投身暑期社会实践到集中组队报名流程，再到主题和主要内容、社会实践过程中的安全注意事项、社会实践报告的书写方法、今年暑期社会实践的总结评比办法，再到大学生参加社会实践的重要意义、往年暑期社会实践所取得的成绩都向各团支部做了具体说明，起到了很好的效果。
使暑期社会实践的组织更加有序，思路更加清晰，确保了我院今年暑期社会实践工作的全面开展。二、重点突出，内涵丰富，形式多样，特色明显 今年是我院迎接国家教育部教学工作水平评估的关键一年，在这样的形势下，动员组织广大学生开展社会实践活动，对于引导学生培养和提升实践能力和创新精神，以及弘扬和培育民族精神，促进和谐社会建设，树立科院大学生良好形象，并进而为我校的建设和发展做出贡献，具有重要意义。
为此，我院今年继续以大学生素质拓展为核心，以“服务社会，完善自身”为宗旨，以“经风雨，见世面，受教育，长才干，作贡献”为目的，以“实践促成才 ，青春创和谐”为主题，积极动员、鼓励、组织全院广大学生投身社会实践，，以“面向农村、面向基层、面向科研课题”为方向，引导青年学生与祖国共奋进，与时代同发展。把爱国热情和成长成才的强烈愿望转化为学习进步的实际行动，在实践中认识国情，提高素质。
1、点、面结合，灵活多样。不论是各实践团队还是个人，他们围绕今年的暑期社会实践主题采取了灵活多样的方式，形成全面细致的整体实践成果。
2、内容丰富，覆盖面广，形式多样。今年我校学生参加社会实践活动涉及工业、农业、商业的各个行业领域。
有深入厂矿进行生产实习的，有深入偏远山区进行科技文化援助的，也有到农村进行科教、医疗卫生宣传的。有进行社会调查的，有开展文化服务的，也有开展技术服务的，涵盖了社会的方方面面。
另外，各专业学生并不仅仅局限于在所学学科范围内进行社会实践，而是做了许多探索性的尝试，思路更加开阔。学电子信息专业的学生有从事市场营销调研的，也有到工厂学本领练技术的，也有为企事业单位开发软件管理系统的，丰富了大学生专业知识以外的其它行业的技术本领。
三、工作扎实，成果显著 2007年的暑期社会实践工作，同学们都能以认真负责的态度，扎实、持久地开展实践，在深入了解社会的过程中，进行有深度的探究，获得可贵的一手资料。通过缜密的组织、认真扎实的开展实践，使社会实践活动实现了预期目的，取得了良好的效果。
1、通过参与社会实践活动，使广大同学对党的各项方针、政策有了更加深入的理解。在实践过程中，同学们通过读书、阅读报刊、走访、座谈、听报告等方式，结合对党的各项路线、方针、政策及理论著作的学习，对党的各项方针、政策的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质的认识更加深入。
2、通过参加社会实践活动，增强了广大同学的民族自豪感，坚定了他们的爱国主义理想信念。通过深入社会，了解社会，了解我们民族发展的历史，了解自力更生、艰苦创业的奋斗历程，使同学们的爱国主义热情高涨，为祖国腾飞而奋发读书的理想更加明确，增强了建设祖国，为社会做贡献的历史使命感和责任感。
3、通过实践活动，使青年大学生的人生观和价值观得到了体现，树立了青年一代大学生的良好形象。不管去的是偏远的山区，还是繁华的都市，大学生们不怕苦、不怕累、全心全意为人民服务的工作态度给实践单位及更多的干部、群众留下了良好的印象。
他们通过认真投入工作，用自己的一举一动展现了自身的素质，很好的体现了一名青年大学生的价值。 4、实践活动的开展培养了大学生独立处世的能力。
大学生在社会实践过程中，通过独立生活、独立思考、独立自主的去面对问题，分析问题、解决问题，对社会的认识更加清晰。不管在实践过。
5.求考察论文.3000字左右.
考察报告经过这次对我的人生很有意义的考察.使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。
在考察的过程中我们采用了访、看、拍照和索取资料等办法，参观了浙江省博物馆，杭州西湖及苏州园林等，大家均感觉受益匪浅。我想它不仅让我们开拓了视野，更激发了创作的灵感。
这也是这次考察的最大收获。有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。
苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。
这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。
苏州园林，起始于春秋，发展于唐宋，全盛于明清。它汇集了诸多的元素，在方寸之地塑造了恬静淡雅、浪漫飘逸、精巧玲珑的人间仙境，达到“障锦山屏、列千寻耸翠、虽由人作、宛自天开”的艺术境界。
苏州园林甲天下，集自然美、艺术美、形式美之大成。苏州园林作为一门空间艺术具有独特的魅力，作为文化载体，它积淀了丰厚的文化底蕴。
本文主要就其庭院式的空间布局，建筑与自然、室内与室外融为一体。拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称我国四大古典名园。
初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之居，取古人筑室种树，灌园鬻蔬，此亦“拙者之为政”的语意而名，拙政园全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。
东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。
中部为拙政园精华所在，池水面积占三分之一，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。
西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。
狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”
因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”；又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。
留园始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁；西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风采。全园建筑布局结构严谨，尢以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠，亦是中国四大名园之一。
中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。
由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异，两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别，皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一，因而发展到晚期的皇家园林，在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上，也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。
苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14--20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。
匆匆三天上海行，悉数收获无数。艺术园区，创意产业，这些，让我欣赏艺术、开阔眼界的同时，更多的是获得许多启示。
上海青灰色的建筑群组合园区，极具现代特色，园区内的标示设计、景观布置、绿化点缀、修饰风格无不显露出充满艺术氛围与创意组合的空间美。步入其中，感受到那股艺术穿梭的气息。
两边的墙面涂满了趣味各色的涂鸦，天空虽然还下着不小的雨，但这些涂鸦在雨中浸润下更有了独特的感触，让人寻味。整条道路的墙面像是一幅展开的彩色画卷，极具层次感。
主题丰富，用色多样且大胆，充满创意与艺术感觉的世界。驻足细心观看，一弄一堂、一房一门、一瓦一土、一处拐角、一个门。
6.室内设计考察报告怎么写
根据客户的年龄、性格、喜好、功能要求，总结出客户喜欢的风格类型，结合设计理论、自己的方案思路进行总结，重点强调自己的设计风格，设计亮点，达到什么样的效果等。
设计师在创作过程中，就要运用这种形象思维方式。当然室内设计还应当顾及许多条件：功能的、结构的、材料的以及时代性、室内语义的等等。
室内语义，这是一种专业所特有的设计思路。例如有些初涉者不懂得材料的特定意义，因此做出来的形象好像纸糊成的，虚假的；或者空间缺乏均衡感等等。当然，室内语义，也和建筑语义一样，是个难以说得清楚的词，不过你可以在应用（设计）中学，边做边体会，慢慢会理解的，这就是“悟”。
室内设计思路须从功能、技术出发，但如果作为一个作品，仅仅用这些要素进行创作是不够的，这些只能视之为基础性的（但是又是必不可少的）要素，还应当上升到对风格和个性的追求。当然初涉者会难以把握这一层次，但不着急，在设计过程中自然能把握的。
7.艺术调查表怎样写
（一）结构与内容
1.标题
2.导语
(1)概括介绍式的说明。（2）内容提出式的说明。
3.主体--报告主要事实和分析事实，最终归纳形成结论。
4.结语-- 结语是对全文的总结。有的对全文的结论进一步强调；有的对事物发展进行展望等等。
（二）写好调查报告的关键
1.材料与观点结合：调查报告的观点是从调查材料中提炼出来的，它依附于材料，又统帅材料。因此，在调查报告中材料的地位和作用与在论文中是不同的。写论文强调的是逻辑推理，在充分说理中适当用事实作证；而调查报告则是大量地摆事实，在以事显理中恰到好处地进行说理。
2.夹叙夹议，叙议结合： 调查报告又不能停留在摆事实这单一的记叙过程中，它又具有很强的理论色彩，必须通过议论来实现点明、阐明观点的目的。这就规定了调查报告必须有议论的成分
8.环境艺术设计专业外出考察报告·
北京艺术考察报告 考察地点1：琉璃厂考察时间：2009年5月29日考察内容：琉璃厂的格局及文化历史附录考察资料考察地点2：潘家园考察时间：2009年5月30日考察内容：潘家园文化特点附录考察资料考察地点3:798艺术区，颐和园考察时间：2009年5月31日考察内容：798艺术区的思想构造，颐和园的历史特色附录考察资料：考察地点4：宋庄艺术区考察时间：2009年6月1日考察内容：宋庄艺术区的构建和特色北京考察2009年5月29日上午，我们坐上了去北京的客车，为期四天的艺术考察也就拉开了序幕。
北京市是中国的首都，是中国四个直辖市之一，全国政治、文化和国际交往中心。北京位于华北平原北端，东南局部地区与天津市相连，其余为河北省所环绕。
同时也是中国陆空交通的总枢纽。北京已经成功举办了2008年北京奥运会。
北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上拥有世界文化遗产最多的城市，同时也是“历史文化名城”和“中国四大古都”之一。早在70万年前，北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”，北京最初见于记载的名字为“蓟”。
下午一点左右我们抵达北京考察第一站--琉璃厂。 琉璃厂位于北京市宣武区和平门外，是一务著名的文化街。
一个集图书、古玩、文具、书画于一街的文化中心。琉璃厂有许多著名老店，如槐荫山房、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等，还有中国最大的古旧书店中国书店，以及西琉璃厂原有的三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局。
而琉璃厂最著名的老店则是荣宝斋，有人说：琉璃厂因荣宝斋等著名文化老店而享有盛名。这种说法有它的道理。
荣宝斋的前身是“松竹斋”，光绪年间取“以文会友，荣名为宝”之意，更名为“荣宝斋”。著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”三个字。
清末，文人墨客常聚此地，而民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。 坐了一上午的车再加上烈日当空，同学们已经倍感疲惫了，但是谁也不想错过这难得的机会，都纷纷下了车，街道比我想像的要窄一些，也许是现代化的大马路见的多了吧。
走在街上，感觉像是穿越了时空回到了以文，字，诗会友的时代，刚才还是高楼大厦，充满着现代气息，现在已经是如此古朴，宁静，里里外外两重天啊。任你心情有多沉重，到这里应该会轻松起来的，心也会虔诚起来，在这里很有一种归属感，毕竟这里充满着古老的气息，很能让人产生联想。
况且这里也是是我们的先人治学、经营人生的地方，不知道有多少高官贵族，文人志士，经国之才在这里驻足过，高谈阔论过。甚至以前的大清皇帝也常来这里吧。
在琉璃厂里我们看到了许多我们平时很难看到的画和一些大师们的作品，一间间画坊一幅幅作品真是让我们大开眼界，恨不得自己有千双万双的眼睛来欣赏，但是时间有限还没等我们一一欣赏完就到了集合的时间，虽然有很多地方我们还没有转到但是我们已经很满足了，心想以后一定要再来转个够。 下午6点多我们到了这次考察的住所，位于丰台区的京石旅馆，旅馆的门面并不大但里面干净整齐，我们两人住一间房，这天真的很累，吃过饭洗漱完后我们早早的就进入了梦乡，期待着明天的考察旅行。
第二天，也就是5月30日，上午7:00我们出发到北京考察的第二站--潘家园。 北京潘家园古玩市场，位于北京东三环南路潘家园桥，占地四万八千五百平方米，市场分为工艺品大棚区、古旧家具区、古旧字画书刊区、古玩区等四个经营区，共有三千多个摊位。
市场的经营者来自北京、天津、河北等二十多个省、市、自治区，除了汉族外，还有回、满、苗、侗、维、蒙、藏、朝鲜等十几个少数民族。 下车走出停车场后， 走进大棚区，随着人流，地摊上的各种旧货，这里的货物应有尽有，如仿古家具、文房四宝、古籍字画、旧书刊、陶瓷、中外钱币、竹木牙雕、佛教信物、**遗物等。
这里的东西让我们眼花缭乱，也有许多外国人来这里光顾，中午我们在吃自备午餐的时候遇见了一位老者，老者对我们讲了许多关于美术国画方面的事，他说要画好国画也不只是国画，所有的艺术创作都要有良好的文学素质，他要我们多看一些文学方面的书籍，他说一个画家如果不懂文学他就不是一个合格的画家，他只是一个机械一样的画匠，他的话让我感触很深，这句话真是我的一个意外的收获，它也让我找到了努力的方向，虽然我们交谈的时间很短，但是我学到了多年来都没学到的知识，告别了老者以后我们去了大棚区南边的书刊区，这里的书籍真的很多，有许多书都是在书店买不到的，价格也很便宜，我们都尽量去搜集自己需要的资料书籍，我们在潘家园待了有一天的时间，是这次考察待的时间最长的地方，也是我们获得战利品最多的地方。 2009年05月31日我们去了艺术考察第三站798艺术区，颐和园。
在考察798之前我先了解了它的历史背景：工厂旧址，德式建筑，由于央美的搬迁使得798工厂得以逐渐被利用。当时由于798工厂的租金便宜，厂房高大，非常适合搞艺术创作，所以吸引了大批的艺术家入住逐渐形成艺术区，一时间798成了最时尚最前卫最具代表性的中国艺。