1.后宫群,太后拟定的懿旨格式是什么
奉天承运,太后懿旨:(妃子)XX氏,温柔贤淑,秀外慧中 ,天资聪颖,美丽大方,气质非凡
韵文十足,哀家甚为喜欢,册封为XX,钦此。
奉天承运,皇上诏曰:XX氏,国色天香,倾国倾城,色貌俱佳,才色双绝,冰雪聪明,天生丽质,朕甚为欣赏,特封为XX,钦此。
皇上奉太后懿旨册封皇后:朕钦奉(如太后有尊号,可写上)太后懿旨:"XX氏,孝敬性成,淑仪素著。鞠育众子,备极恩勤。应即立为皇后,以示宠褒。钦此"
皇上册封皇后:XX氏,贤良淑仪,才色双俱,冰雪聪明,温柔娴雅,恭恭敬敬地侍奉太后,孝顺有加,朕特为欣赏,择日册立为皇后,以示褒奖,钦此。
2.太后圣旨怎么写
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懿旨
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职位名字
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淑慎性成,勤勉柔顺,雍和粹纯,性行温良,
克娴内则,淑德含章。着即册封为
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赐。
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懿旨
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职位名字
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柔嘉淑顺,风姿雅悦,端庄淑睿,克令克柔,
安贞叶吉,雍和粹纯。着即册封为
____
赐。
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懿旨
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职位名字
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聪慧敏捷,端庄淑睿,敬慎居心,久侍宫闱,
性资敏慧,
率礼不越。
着即册封
____
,
赐。
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懿旨
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职位名字
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知书识理,贵而能俭,无怠遵循,克佐壶仪,
轨度端和,
敦睦嘉仁。
着即册封
____
,
赐。
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赏赐
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懿旨
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职位名字
___
贵而能俭,深受
XX
喜爱。今册封为
____
,
赐字为
____
、赐居
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惩罚
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懿旨
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职位名字
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妇行有亏,骄纵无礼,再三出言冒犯君上,
此乃大不敬之罪,(惩罚)
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望尔今后诚心悔过
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懿旨
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职位名字
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疏悉礼仪,懈怠不工,不思敬仪,(惩罚)
_
望尔今后诚心悔过,
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3.圣旨和懿旨 怎么写
宋代公文上承唐代体制,种类更趋繁杂。元代公文略有变化,如诏令称圣旨,命令称令旨,指令称懿旨,并增加了一些新的文体,如行移、申状之文。
所以对于皇帝的诏令称为圣旨,对于皇太后或皇后的诏令或指令称为懿旨.
懿旨:我国历代统治者对公文都有明确的规定。秦代上行文为奏,下行文为制、诏。汉代上行文区分为四品:章、奏、表、议;下行文分为四类:策书、制书、诏书、戒书。魏晋南北朝公文同前代大略相似。隋代公文大都是梁代定制。唐代下行公文有六:制、敕、册、令、教、符;上行公文也有六:表、状、笺、启、辞、牒;平行公文有三:关、移、刺。 宋代公文上承唐代体制,种类更趋繁杂。元代公文略有变化,如诏令称圣旨,命令称令旨,指令称懿旨,并增加了一些新的文体,如行移、申状之文。
圣旨:圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征,其轴柄质地按官员品级不同,严格区别:一品为玉轴,二品为黑犀牛角轴,三品为贴金轴,四品和五品为黑牛角轴。 圣旨的材料十分考究,均为上好蚕丝制成的绫锦织品,图案多为祥云瑞鹤,富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命,圣旨颜色越丰富,说明接受封赠的官员官衔越高。
圣旨是诰命和敕命的俗称。此次展出的圣旨墨迹珍品中有乾隆二十八年的诰命,康熙四十二年的敕命,顺治十四年诰命和道光二十一年诰命。与此同时展出的还有光绪二十七年十二月二十二慈禧太后颁发的懿旨和封建社会科举考试的童试试卷、乡试试卷、会试试卷和殿试试卷等墨迹珍品。
据史料记载,圣旨始自西周。皇帝封赠官员或赐给爵位名号时,颁发诰命和敕命。
诰命和敕命不同于一般文书,它是写在比较贵重的绫锦丝织物上面的,由江宁织造制成。诰命一般为黄、红、蓝、白、青5种颜色(亦见3色),丝织成,文曰“奉天诰命”;敕命用纯白绫织成,文曰“奉天敕命”,均用升降龙盘绕。
诰命和敕命由翰林院撰拟,经内阁大学士奏定以后,按品级填发。明朝圣旨只有一种汉文书写,而清朝圣旨采用满汉合璧书写,满文行款从左至右,汉文行款从右至左,合于中幅而书年月日。书写圣旨者称为“庶吉士”,而“庶吉士”则是在进士中择最优秀者,由皇帝亲自评点的人。所以,每道圣旨文字均书写得端庄秀丽、圆润飘逸、立体感特强。其行文用词、用句的洗练几乎达到了增一字嫌其累赘,少一字则显达意不确的地步。
奉天承运,皇帝诏曰:朕以钦承宝命,绍缵鸿图,霈纶綍之恩,诞敷庆赐。朕之嫡福晋钮祜禄氏惠玉德才兼备,名门佳媛,诞钟粹美,含章秀出。先皇赞之有柔明之姿,懿淑之德,敬慎持躬,树芳名于椒掖。人品贵重,性资敏慧,训彰礼则,幽闲表质。仰承先皇遗命,册封为中宫懿贤贞敬皇后,赐居坤宁宫凤仪殿。钦此!
赏赐
==============XX懿旨==============
奉天承运,皇帝诏曰:职位__名字__,因……(写明赏赐
的原因),故赐……(写明物品)
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惩罚
==============XX懿旨===============
职位名字___,妇行有亏,骄纵无礼,再三出言冒犯君上,
此乃大不敬之罪,(惩罚)____望尔今后诚心悔过
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==============XX懿旨===============
职位名字___,疏悉礼仪,懈怠不工,不思敬仪,(惩罚)_
望尔今后诚心悔过,
4.太后懿旨不能说钦此说什么
没有固定的格式。
如1885年夏天,慈禧写的关于水师的懿旨:
筹办海防二十余年,迄无成效。即福建建造各船,亦不合用。所谓自强者安在?此次请造钢甲兵船三号,著准其拨款兴办。惟工繁费巨,该大臣等务当实力督催,毋得草率偷减,乃得有名无实。
慈禧亲撰懿旨曰:
练水师必须购船炮,购船炮必须拨巨款,试问五年后果有成效否?日本蕞尔,包藏祸心,已吞琉球,复窥朝鲜,此不可不密防也。尔其慎之毋忽!
1901年的“一视同仁”懿旨:
“我朝深仁厚泽,浃洽寰区。满汉臣民,朝廷从无歧视。惟旧例不通婚姻,原因入关之初,风俗、语言或多未喻,是以著为禁令。今则风同道一,历二百余年,自应俯顺人情,开除此禁。所有满汉官民人等,著准其彼此结婚,毋庸拘泥”。
还有解除妇女缠足懿旨:
“至汉人妇女,率多缠足,行之已久,有乖造物之和。此后,搢绅之家,务当婉切劝谕,使之家喻户晓,以期渐除积习。断不准官中胥役藉词禁令扰累民间。”
也就是说,懿旨不象圣旨那样总在最后加上“钦此”二字。这是因为圣旨是国事,懿旨一般是“家事”,国事自然就要有行文的格式,家事则随便多了。