育才学习网1.无私奉献作文结尾
无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。她像冰山雪莲，洁白无瑕；她像满山杜鹃，情暖人间。在中华民族几千年的文明史中，最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉，最感人的是无私奉献的杰出人物。屈原、司马迁、杜甫、孙中山等，他们之所以耀眼、感人是因为他们把自己的聪明才智无私地奉献给了社会、国家和人民。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。
那么，怎样才能达到无私奉献的境界呢？
无私奉献，要确立自己的远大理想。理想就是人生追求的目标，也就是那种对人类和社会有较大意义的奋斗目标。人的高层次的精神需要比只贪图享受的物质需要更具有驱动力。
高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。人的思想境界高一分，无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。”
无私奉献，要坚持埋头苦干的务实态度。如果说“无私奉献”是我们思想修养追求的彼岸，那么“埋头苦干”则是抵达这一彼岸的桥梁。因为无私奉献不是凭口头怎么说，而是要看行动怎么做。就是说，无私奉献不仅是一种高尚的情操，更重要的还要表现为实实在在的具体行动。作为教师，就应为培养国家更多的创新型人才默默耕耘；作为工人，就应为国家和人民多生产合格的产品；作为农民，就应为国家生产出更多的粮食；作为军人，就应为国家和人民坚守边疆、保家卫国；作为科学家，就应为国家和人民发明出更多的科研成果；作为学生，就应该努力学习成为现代化建设需要的合格人才。
让我们吸吮中华民族的精神营养，把自己培养成为一个真正无私奉献的人。
2.无私奉献的作文结尾
一个无私奉献的人
有人赞美青松的挺拔坚强；有人赞美红梅的不畏严寒；有人赞美翠竹的高尚品格；有人赞美小草的生命顽强。。是谁让它们受人赞美，是泥土是朴实无私无人在意的的泥土。其实，最应该受人赞美的也是泥土，他默默无闻的为他人付出。
我们身边也有许多像泥土一样无私奉献的人。有这样一名清洁工，我至今都不知他的姓名，但是，我仍然清楚地记得他那种无私的品质。
那是一个寒假，天非常的冷，正逢新年，我顶着寒风去外婆家拜年。我一出门，阵阵刺骨的寒风迎面而来，还好我穿了一件厚厚的棉袄，不然准被冻成大冰块。一路上到处是鞭炮的响声，行人们都被这热闹吸引住了，从来也没有发现，在街道一旁的角落，那条臭气熏天的水沟旁，蹲着一个正在毫无怨言清理水沟里堵塞垃圾的人。就是因为水沟堵塞，无法排水，我住的这栋楼排水管老溢水上来，是家里一股臭味。我好奇的走上前去。突然，一阵刺鼻难闻的臭味扑面而来，我赶忙后退了几步。后来，又见这位阿姨，一直在水沟旁，不是都没有皱过眉头一下吗？想着想着，我还是不由自主的走了过去。只见这位清洁工阿姨只穿了一件薄毛衣，围着围巾，戴着工人手套，大约十四几岁的女子，正拿着铲子铲弄着垃圾。他用力用铲子铲起垃圾倒在身旁的一个铁桶里。因为水沟堵塞的厉害，里面的垃圾用铲子不行，只好摘下手套去挖。阿姨忍受着臭味，埋头苦干着，在这冷天里，豆大的汗珠从她脸上流了下来。手破了，她也来不及看，依然保持着一个姿势一直在挖水沟，经过了不懈努力，水沟终于通了。阿姨的衣服、裤子、手套和围巾全脏了，她一边小心翼翼地戴上手套，一边开心的笑了。第二天，我回到家，发现家里空气清新了许多，邻居们也都高兴的不得了，可是，又有谁会知道有一个不留姓名的人，为了左邻右舍在大冬天里挖水沟呢？这时，我又想起了那位阿姨，她那美丽，灿烂的笑容是多么无私啊！
其实，在社会上，还有许多像泥土一样的人，他们一直在默默无闻的付出自己，不求会报。我想，这些为人类做出奉献的人，不同样伟大吗？不同样与花草树木一样值得称赞吗？她一个不留姓名的奉献者，我要赞美你，赞美泥土，赞美她这个默默付出的人，我要永远记住你！
3.奉献作文的开头和结尾怎么写
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐；对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
奉献，是人的一种多么高尚的精神，是一种多么高尚的情操……俗话说得好，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
在一个冰冷冰冷的冬天，寒风刺骨，连人也不敢出门，我真怪老天爷，今天这么冷还让我上学。我匆匆地吃了早餐，背着书包出门去了。在路上，阵阵刺骨的寒风迎面而来，我只好硬着头向前走。在不远，一根大竹把我拦住了，我陡然停止，闷闷不乐地顾视前方。只见离大竹不远有一位清洁工正毫无怨言地为人们挖通前几天被堵塞的‘臭水渠’。他挨着冷，忍受着恶心的臭味，用一双差不多被冻僵的手紧紧地拿着铁铲，然后用力地把铁铲插进了被堵塞的‘臭水渠’里，再把铲起的垃圾倒到旁边的桶里……突然，大事不妙，‘臭水渠’里面被塞实了，用铁铲铲不行，用夹子夹不行，那位清洁工只好戴着手套下去挖。她下倒了‘臭水渠’，冰冷的水像一支支利箭直刺他的脚。她忍受着疼痛，仍吃苦受累地挖……行人看见了也热心地走过来对清洁工说：“小刘，别再挖了。天这么冷，你叫几个负责这工作的人来替你挖就行了，何况这工作又不是你负责的，你就快回去休息吧！”“咦！这是怎么回事？这工作不是他负责的？那他这么辛苦来做这干啥呢？……”想着想着，我不由自主地被他那种无私奉献的精神深深地打动了，便情不自禁地走到他身旁，轻声细语地对她说：“叔叔，别再挖了！你就叫几个负责这工作的清洁工来挖吧！快回去休息吧！”只见他抬起头，气喘吁吁地对我说：“我决不会回去休息的，我一定要把这条‘臭水渠’挖通。”看着他那倔强的样子，我只好无可奈何地上学去了。
过了几天，我们住的一带地方终于能通水了，大家也高兴得不得了。不知何时，那位清洁工在刺骨的寒风中辛勤工作的背影模模糊糊地浮现在我的眼前。
他的言行深深的教育着我，影响着我——一个无私奉献的人。
4.描写水无私奉献的精神的作文结尾
1、奉献是无私的给予，爱心的光芒，美妙的诗，动人的歌。”无私的奉献，就像一盏明亮的灯，为寒冷的人带来温暖，为迷路的人指明方向。爱因斯坦曾说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。让我们把“奉献”移植到我们的思想深处，汇聚成一条大河，荡涤一切苦难，在我们永无止境的奉献中，完善自己的生命。奉献是一首美妙的长诗，是一曲动人的赞歌。
2、大爱无边，感天动地；奉献自己，照亮他人。世界因奉献而美丽，让我们齐齐参与奉献，投身奉献，让奉献之心撒满人间，生活因奉献而精彩，人生因奉献而婀娜，世界也因奉献而美丽！如果他不乐于奉献，那么他早已成为绝望的代名词。他的善举惊动了整个美国乃至欧美，人们纷纷伸出援助之手，捐钱、捐物，还有些举世闻名的医生放弃高薪，走入这家医院去当医生。
3、正如歌曲《爱的奉献》所唱的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”让我们携起手来，为创建“和谐”社会而尽一份心，出一份力吧！
4、我们从小要拥有一颗爱心，拥有感恩的心，学会感恩，学会奉献，让我们一起美化我们的家园，让我们的世界更加美好，我们的祖国更加强大。拥有一颗感恩的心，感谢社会，奉献一生。
5、奉献如携着阳光的清风一般温暖。浇灌生命的水一样清澈。清蓝如天空般的可靠。在微笑中传递爱心，在奉献中感受快乐。奉献着并快乐着。
春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干，明天的太阳在呼唤我们。那灿烂的色彩在说：我志愿我奉献我快乐。
6、奉献，可以使一根小小的火柴，燃亮一片心空；奉献，可以使一片小小的绿叶，倾倒一个季节；奉献，可以使一朵小小的浪花，在海洋中飞溅……
身披一衣灿烂，心系一份执着，带着奉献上路，将踏出一路风光！
7、让我们做一个能真正温暖社会的奉献者吧！朋友们，让我们像苹果那样，奉献出完整的自己吧！他们永远是我们鄙视的对象。而让人嗤之以鼻的奉献者，只是把奉献当成施舍，甚至打着奉献的招牌沽名钓誉。这样的奉献怎能不感动全社会的人呢？让人津津乐道者，因为他们的奉献是无所保留的，不求回报的，他们奉献是出于一颗善良的真心。
8、最大的幸福是莫过于把自己的精神力量奉献给他人。也许我们都应该像著名的法国作家蒙田说：“生命的用途并不在长短，而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。”
5.关于医生默默无闻、无私奉献的开头结尾
开头： 令我敬佩的人很多。
如：无私奉献的警察叔叔，自强不息的残疾人，认真学习的小伙伴，默默工作的清洁工人，每天教导我们的母亲……但是令我最敬佩的就要数清洁工人了。 我最敬佩的一个人是一位清洁工人，他高瘦的身材，圆圆的眼睛，黑黑的脸庞，衣衫褴褛，别看它的外表很脏，但心灵很美。
我最敬佩的人不是英姿飒爽的警察叔叔，也不是救死扶伤的白衣天使，而是一位平平凡凡的清洁工阿姨们。 大家看到这个题目会想到什么呢？想到伟大的**，想到为祖国巨大奉献的**，想到……这些都是值得让人敬佩的，而我写的却是我们生活中最平凡的人——默默无闻的清洁工。
结尾： 我非常敬佩他，因为他那无私奉献，不计报酬，不怕苦，不怕累的精神，激励我热爱劳动，艰苦朴素，保护环境。 清洁工！一个不起眼。
6.跪求奉献作文开头结尾
开头：
1.现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
2.奉献是一种无私的爱心，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”每当这首歌在我耳边响起，我的脑海中就会浮现出一幕幕那令我难忘的往事。
结尾：
1.奉献收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴。在我们身边还有许多这样的人，他们默默奉献不求回报，为了照亮别人而牺牲自己和只愿能给别人带来舒适干净的环境
2.奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。
自己任选一段吧！
7.无私奉献的作文开头
无私奉献·大爱无疆 “埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。”
——题记“这是心的呼唤这是爱的奉献…”每每听到这首歌，总能泛起心中的涟漪。奉献是人类最美的行为。
也是它，滋润了我们干涸的心灵；温暖了我们冰冷的心灵，世界也因此更加美好。 为民服务是他不变的信念 绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。
清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。
这就是杨善洲，一个为祖国无私奉献的人。 杨善洲退休后，并没有安享晚年，而是扎根家乡的一座深山兴办林场，那时他住在用树杈搭起的窝棚里，脚上穿着草鞋，俨然是一个放牧的老人。
后来，得益于省里的资金支持，林场终于盖了一排简易的油毛毡房，杨善洲和工人们在里面一住就是近十年。十年后，当他们用砖瓦平房取代油毛毡房时，破败不堪的油毛毡房已被四周的绿荫所掩盖。
他就如陶行知所说的，“捧着一颗心来，不带半根草去。”又像巴尔德斯口中，“把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己。”
他衣着简陋，吃着粗茶淡饭，但他不贫穷，他只是把自己的积蓄奉献给了祖国的绿化；执着造林，心无旁骛，他只是为了那片树林。两袖清风的他，在工作上一丝不苟，退休后仍然一如既往地奉献；他淡泊名利，安贫乐道，拒绝了省委书记让他居住在昆明的邀请，而是在深山中植树造林；面对家人的不理解，他只说：“忠孝难两全，家国难兼顾。”
面对人们的不理解，他只说：“只要生命不结束，服务人民不停止。”他说到做到，在他退休的二十几年中，他始终保持着自己的良好品质，就算在生命的最后几个月，他还是为人民服务着，为社会贡献着。
跨越海峡的奉献张平宜只是海峡对岸的一个弱小女子，却跨越海峡，辞去百万年薪的工作，来到了大营盘麻风村，为这里的孩子们撑起了一片天空。她看起来无比坚强，其实她的内心比谁都柔软。
就是这个柔弱女子，在海峡对岸开办“中华希望之翼服务协会”，致力于大营盘麻风病人的子女教育，为了让这些与世隔绝已久的孩子能尽快地融入现代社会，她付出了常人难以想象的艰苦努力。村里唯一的小学挤着70多个学生，大部分只能站着听课，张平宜在台湾写文章募款，到处演讲、卖书，坐车去试图说服潜在的资助者，终于在大营盘建立起了新的学校……在那些麻风村的孩子看来，“张阿姨就像妈妈一样”。
她熟悉每一个孩子的家庭状况与脾气秉性。许多台湾人都不能理解，“为什么这个疯子要跑到一个山坳坳里的麻风村，去吃这样的苦。”
但对张平宜来说，在这片大山里，她似乎背负着某种使命，“我是一个母亲，看到麻风村的那些孩子，我无法掉头离去。”“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
张平宜就像是这“落红”，放弃了原本美好，富裕的家境而投身与教育事业，打破偏见，打破海峡的阻隔，来到了麻风村，她告诉了我们给予永远比接受更快乐。奉献乃生活的真正意义“成都少了一个我这样的老师，没有任何损失；但对藏区的孤儿而言，我的到来或许能改变他们的命运。”
这是胡忠在感动中国的现场这样说。他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。
他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。
他们是高原上怒放的并蒂雪莲。这对夫妇带着3岁的女儿到高原支教。
11年前，胡忠辞掉工作，告别妻子与刚出生的女儿，来到甘孜州康定县塔公乡支教，除了上课，胡忠每天清晨5点多打开校园广播，叫大家起床、做操，平时要照顾他们的生活起居。一听说哪里有孤儿，他立马赶过去接人。
久而久之，当地百姓把胡忠叫作“菩萨老师”。丈夫离家的前两年，谢晓君都是利用假期过去探望，与孤儿们接触的次数多了，她动了留下来的念头。
从盆地到高原，适应的过程充满了委屈。但她坚持了下来。
通过自学朋友寄来的教材，谢晓君尝试过音乐老师以外的4种角色——数学、生物、生活老师以及图书管理员，顶替离开的支教同行。“这里只有老师适应孩子，只要对孩子有用，我就去学。”
这对高原的雪莲，为了自己所爱的教育事业，为了高原上的孤儿们，对他们来说，最大的幸福就是孩子们的健康快乐。让我们仰望的不只是八千米的高原，更是他们的精神高度！罗曼罗兰说过：“有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。”
他们就是这种人。 吴孟超，90岁高龄仍然工作在手术台前的唯一一位医生，半个多世纪的呕心沥血，他推动了中国肝脏医学的起步与发展；刘金国，为了大连六百万人民的安全，他不惜冒着牺牲在火灾现场的危险，在前沿连续指挥了七个小时，直至将大火扑灭；朱光亚，为了国家核武器的发展，默默奉献，他说他一生就做了一件事——搞中国的核武器，但就是这一件事，却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量！ 每一次付出都是一次旅行；每一个故事都是一道美丽的风景；每一次奉献，都是一曲动人的乐章，它影响着我们，感动着我们，改变着我们。
丈夫贵兼济，岂独善一身。（白居易）捧着。
8.关于奉献的作文,要有好的开头结尾
让奉献之树常青 现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。
我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；**鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。
其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。 有人认为奉献是为了更多地索取。
寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。
现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。
这种奉献更深沉，更伟大。 奉献是积极主动的。
个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。
因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。
这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。
我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。
教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。
让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。