育才学习网1.女方年命帖怎写与格式
一般有两种写法。
结婚送日子帖子给女方家的写法有两种如下：
八开红纸一张
1. 第一种
右边一写：预报佳期 龙凤呈祥
右边二写：择取于*年*月*日为子与令媛团圆
右边三写：大德望尊亲家*村*府***先生阁下
敬允
恭候
光临
姻弟： 率男 顿首拜上
左一：百年好合，五世其昌
2. 第二种
谨择 （日期）为愚 子 某某某 百年好合 结婚迎娶之佳期，特予报喜。
令 爱 某某某 白头偕老
恭候
女方姓）府 台鉴
亲家 （父亲名字）率 愚子 （你的名字）
（母亲名字）
2.女方庚帖的书写格式怎么写
庚帖用词非常讲究，抬头、结尾部分通常都有“百世芝兰”、“天作之合”等吉祥祝福用语。对促成男女双方婚姻的媒人，用语也很文雅，称之为“冰人”、“大月老”，显得很文明。其格式一般为： 天作之合
男（女）命庚帖
谨将小儿（女）三代年庚开列于后：
曾祖***，祖父***，父亲***，儿（女）名***，行*，*属相，*年*月*日生。
今凭大老月翁***先生作线，与***阁下令爱（郎）结为婚姻，永偕伉俪之好。
姻眷弟***顿首
冰人***
同押
*年*月*日庚书大吉大利
有时为了制造喜庆气氛，男方除填写生辰八字外，还故意在庚帖上出上联，送到女方家让对下联。这种对联都是老对联，大家都很熟悉，马上就能对出，若是男方即兴编的上联，女方接到庚帖后，还得搜肠刮肚对下联，不免怨嗔未婚夫多此一举。
庚帖是互相送的，俗称“换龙凤帖”，洛阳民间也称为换书、换启。有的人迷信，收到庚帖后，会将其压在灶神龛香炉下放三天三夜，其间未见不祥之兆，方可认同此桩婚姻。
3.拘魂单怎么写
版本一拘魂单抄 荡荡游魂，何处留存，荒郊野外，庙宇山林，大街小巷，古井枯坟，山神土地，本宅灶君，招魂附体，归还本身，指天天门开，指地地门开，千里童子送魂来，吾奉太上老君归律，勒令：乳名（失魂小孩）
版本二，拘魂单
荡荡游魂，何处留存，三魂早降，七魄来临，河边野外，庙宇庄袭村，宫廷牢狱，坟墓山林，虚惊怪异，失落真魂，今封五路游道将军，吾今差汝，着意搜寻，收魂附bai体，助起精神，天门开，地门开，千里童子送魂来，如律令：乳名（失魂小孩）
自制小儿收惊苻
准备材料：一张十六开黄婊纸（烧纸钱用的那种）、毛笔、墨、打火机。
1、将还魂符用毛笔按从右到左、从上到下的顺序写好。失魂人的乳名要另起一行，名字要比其它的字大一点（du千万不可写完后再读出来）。
2、晚上等孩子熟睡后，将屋门开一小缝，在灶前将还魂符烧掉。口中反复小zhi声念：（乳名）魂儿上身儿了。
还魂符内容：
荡荡游魂，何处留存。
荒郊野外，庙宇山林。
山神五道，河陆神仙。
当庄土地，送于家门。
家宅灶君，送于本身。
失魂dao人：
（乳名）
清晨起来抖起精神。
吾奉
太上老君如律令敕 （上述内容一定要从上到下从右到左写）
4.拜师帖怎么写
孙先生大鉴：后生培平，多年来仰慕先生，欲投门下为徒，未敢启口。前天，特去府上，之意甚为明确，欲拜师门下，请先生不辞。先生之书法、为人，可为天下楷模，学生为之骄傲，并愿效之。
X先生XX师尊道鉴：
弟子XXX，久慕XX武艺，承蒙先生允纳门下，愿执弟子之礼，谨遵师教，团结同道，刻苦钻研，传承通备武艺，弘扬民族文化！
诚具名帖，恭行拜师大礼！
主礼：
见证：
弟子：
家庭住址，
身份证号：………………………。
公元二OXX年X月XX日
于 XX（地方）
5.古代拜帖怎么写
古代拜帖的写法：
爵位+职位+籍贯+姓名+字+敬语+拜
如：汉寿亭侯前将军河东解县关羽云长敬拜
所谓“拜帖”，是为拜访别人时所用的名帖，是古代官员之间交际时不可缺少的工具。拜帖起源于汉代，当时是用削平的木条上呈写姓名、里居等，因而又称为“名刺”。造纸术发明以后，拜帖材料渐渐为纸质所取代。
明 张萱 《疑耀》卷四：“古人书启往来及姓名相通，皆以竹木为之，所谓刺也……今之拜帖用纸，盖起於 熙宁 也。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·名号甫》：“《汉书·高帝纪》曰‘为谒’，《袁盎传》曰‘上谒’。 颜师古 注曰：‘为谒者，书刺自言爵里，若今参见尊贵而通名也。上谒，若今通名也。’据此，则‘为谒’似今脚色手本，而‘上谒’似今之拜帖矣。”《单口相声传统作品选·怯跟班》：“穿戴好了，把拜帖、礼单放在拜匣里，又拿出出门用的烟袋。”
扩展资料：
拜帖的作用有：
1、表明来访者的身份。
2、预约。
3、因为拜帖基本上是自己写的，所以从拜帖中，也可以先让对方先了解自己。
拜帖，即贺年片：贺年片古代称为“拜帖”，宋代以前互相拜年，尤其是乡里乡亲，官场同僚，都要互相拜见。
至宋代，士大夫为节省时间，又不失礼节，就以名帖互递道贺之词代替登门拜年，于是就有了“贺年帖”、“贺帖”等之说，盛贺年帖的锦盒叫“拜盒”、“拜匣”，以示庄重，至今日，演变为新历元旦，送贺年明信片，而春节则不见了贺年片。
参考资料：搜狗百科-拜贴
