1.书法结字是什么意思
结字是书法用语,指字的点划安排与形式布置,也称为“结体”或“间架”。
汉字笔划的长短、粗细、俯仰、伸缩等和偏旁的宽窄、高低、侧正等,构成了结字的不同形态。
清代冯班在《钝吟书要》一书中说:“书法无它秘,只有用笔与结字耳。”
书法家启功先生认为“从书法艺术上讲,用笔和结字是辩证的关系,但从学习的深浅阶段讲,则应以结字为上”。
书法结字的学习当中,需注意:
1、首先要学习笔顺——先写哪里,再写哪里,搞清楚顺序;
2、然后要学习主次——分清什么笔画重要,什么笔画次要;
3、最后要学习排列——学会笔画的排列规律,即可举一反三。
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书法的结体架构中,最终要的是主笔,主笔是一个字当中最重要的一笔,必须写好。
从形态上看,凡厚实、长大、舒展的笔,多为主笔。我们在书写时,本来先应确定主笔,然后再将其写得长大、舒展些,写出的形态久而久之被固定化。如“三”字,我们一听到这个字,头脑中就会想到它三横中底横最长,故主笔应是底横。谁也不能把第一、二笔横画写得长于第三横。
“寺”字中,中横最长,主笔是中横。“大”字中,撇、捺向左右舒展,故捺为主笔。“月”字中,横折钩坚实有力,是主笔。
还有一个值得注意的现象,即字中有重复的横画、竖画或撇画、捺画,若以这些笔画为主笔,则只能选择其中适当的一笔做主笔,其余的笔画则要收敛。
终笔指最后一次书写的笔画,如果说主笔是君,那么终笔就是大臣。在主笔非终笔的情况下,终笔的处理上,力度仅若于主笔。
参考资料:百度百科-结字
2.结 字的草书如何书写
1、怀素
怀素是中国历史上杰出的书法家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,和张旭齐名。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。可以说是古典的浪漫主义艺术,对后世影响极为深远。
2、智永
智永,陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工草书。为王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。
3、赵构
赵构政治上昏庸无能,然精于书法,善真、行、草书,笔法洒脱婉丽,自然流畅,颇得晋入神韵,明代陶宗仪《书史会要》称:“高宗善真、行、草书,天纵其能,无不造妙。”其书法影响和左右了南末书坛,后人多效法其书迹。
4、黄庭坚
黄庭坚大字行书凝练有力,结构奇特,几乎每一字都有一些夸张的长画,并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。
5、王羲之
王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,世人常用曹植的《洛神赋》中:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。
参考资料:草书 搜狗百科
3.书法的结字美讲究什么
1、平正法则
平正是汉字书法结构美的最基本法则。历代书法作品没有一样不将平正列为学习结字的第一原则。在孙过庭的《书谱 》里说:“ 初学分布,但求平正。横不能平,竖不能直 ,腕不能展 ,目不能注,分布终不能工整等等,书法家们均很在乎从平稳字的外形和重心体现书法的结构的美。
2、变化法则
从结字角度而言,变化有两层含义 。一是在一字之中诸多点画要力避重复。王羲之说过“若平 直相似,状如算子,上下方整,便不是”在他的书作品《兰亭序》中体现出了一个“之”就有多种写法。
二是通篇之内,字与字之间在风格统一的基础上结体要力求多样的变化。这个简单的理解就是整幅作品字与字之间整体配合体现美,比如攲测写法看着每个字不是平整但整体作品结构很美。
3、连贯法则
指字的笔画之间、偏旁之间有相互呼应、映带、牵连、贯通的关系。字 的结构连贯有两 种方式 ,一是无形连贯,二是有形连贯。 无形连贯一般看作是构字笔画间相互呼应, 有形连贯整个字一气呵成,笔势连绵一贯到底。
当然汉字书法结构美的规律还有其他一些 ,但平正、变化 、连贯三条 法则是最重要也是最基本的。三者之间关系密切,互为辩证的整体。平正是变化与连贯的基础 前提,变化、连贯是平正之美的手段和途径。
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五种书体
1、篆书
篆书是大篆、小篆的统称。甲骨文,距今已有三千年历史,是传世最早的可识文字,主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔,直线较多。起笔有方笔、圆笔,也有尖笔,手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。
2、隶书
隶书,亦称汉隶,是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,呈长方形状,讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝,由程邈整理而成,在东汉时期达到顶峰,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
3、楷书
楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直。楷书有楷模的意思,张怀瓘《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它,例如羊欣《采》文,王僧虔《论书·韦诞传》中云:“诞字仲将,京兆人,善楷书。”
4、行书
行书是在隶书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。
5、草书
草书是汉字的一种字体,特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代,是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分,在狂乱中觉得优美。
参考资料来源:
百度百科——书法
4.书法的结字美讲究什么
讲究间架结构,长短粗细变化。
结构,亦称“结字”、“结体”。指每个字点划间的安排与形势的布置。
中国特有的方块汉字,为书法艺术创作提供了广阔的空间,写出来的字,既要符合规范法度,又要富于变化。汉字尚形,书法又是“形学”(清康有为)故结体尤显重要。
字有的疏朗,有的严密,有的舒展,有的流丽,有的古朴,有的奇宕,有的峭瘦,有的丰腴,这些都是书法结构产生的美。书法的结构美,可以说平正、匀称、参差、连贯、飞动等多反面的有机融合与交叉、渗透,构建了字的结构之美。
元赵盂俯《兰亭跋》:“书法以用笔为上,而结字亦须用工。”汉字各种字体,皆由点划联结,搭配而成。
笔划的长、短、粗、细、俯、仰、缩、伸,偏旁的宽、窄、高、低、欹、正,构成了每个字的不同形态,要使字的笔划搭配适宜、得体、匀美,研究其结体必不可少。张猛龙碑,点画多变,以点而言,几处无一相同,此碑结字外疏内密,忽大忽小,忽收忽放,欹侧取势,奇丑相生,结体精密有奇趣。
《兰亭序》中21个“之”字,神态各异,气韵生动,誉为天下第一行书。正如清冯班在《纯吟书要》中所云:“先学间架,古人所谓结字也;间架既明,则学用笔。
间架可看石碑,用笔非真迹不可。结字,晋人用理,唐人用法,宋人用意。”
又云:“书法无他秘,只有用笔与结字耳。”可见,结构在书法中占有重要地位,对书法欣赏者来说,书家只有通过形体组合线条,把自己真挚,强烈的感情贯注到作品的境界中去,才能使观赏者而感而动,产生思想感情上的共鸣。
扩展资料:书法中的结字技巧:一、结字要明朗结字的形式是丰富多样的,结体之法,当然是针对若干部件而言。一个字,因左右结构、上中下结构、上下结构、内外结构、品字结构等区别,结体之法随之而成。
这些结字之法,大多针对正书(篆隶楷)而言,但对于行草等书体,虽不密切,也有借鉴作用。在习练过程中,针对练习的书体,一定要写出它们的特点才能到位,以小篆而言,字形略带长方形(瘦长),结体匀称、上下左右均具对称之美,彰显古朴堂皇的庄重之气韵。
二、结字的组合方式结体之法讲究变化与对比,若大小、高低、垂曳、排叠、避就、相让、朝揖、顶戴、覆盖、包裹、附丽、缓急、穿插、回抱、救应、向背、偏侧、意连、呼应、主次、疏密、粘合、管领诸法,均需随宜消息、因地制宜,险峻而美。三、结字有中宫包世臣《艺舟双楫·述书下》云“凡字无论疏密斜正,必有精神挽结处,是为字之中宫”,而“中宫有在实画,有在虚白,必审其字之精神所注,而安置于格内之中宫”,此结字之秘法。
四、有形而生态结体,可以体现出一个书家的造形能力。孙过庭《书谱》所谓“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝”,之所以说“务追”,是因为,能在“平正”的结字基础上兼备“险绝”,使字有态、有势,是很难的,并不是轻易所能实现的。
参考资料来源:百度百科-书法参考资料来源:百度百科-结字。
5.书法中怎样才能做到平衡的结字原则
要做到平衡的结字原则,首先要知道什么是书法中结构的平衡。
书法中所讲的平衡,和我们通常意义上的平衡有相近的地方,也有区别。比如说,左右结构的字相对来说比较容易做到平衡,如“相”字,但是也要将左边的“木”写得开张一些,才能和右边的“目”达成协调,因为“目”的笔画本身多,结构趋于紧凑,那么在整体上就要通过浓淡疏密来调节,以取得最佳的视觉效果,书法上的平衡主要从视觉效果来衡量,不见得是绝对均衡,这也是和一般“平衡”意义上的区别。
再举一个例子,比如写横划,如果写成绝对水平,视觉上反而不美,这就说明视觉和实际有一定区别。要做到结字的平衡,不好一概而论,和书体很有关系。
一般来讲,楷书结字比较规则,你可以通过多联系颜体和欧体来体会,这是我个人看法。其他书家也可以,看你个人喜好和悟性,比如柳公权的也不错,但最好不要练近现代书家的,“师不高,弟子拙”;在行草书中,为了达到结字的平衡,必须考虑整体的需要,通过线条粗细、墨色浓淡、左**斜等各种手段取得最佳的整体效果;还有通过增减笔画达到结字平衡的。
这里面的道理,不是几句话能够完全概况,书法结字的平衡理论上可以讲一点,但是主要得靠自己在反复临摹、练习中去“悟”,这么解释您应该也“悟”到点什么了吧?。
6.柯九思书法结字特点
柯九思(1290—1343?),字敬仲,号丹丘生,别号五云阁吏。台州仙居人(今属浙江省)。
柯九思博学能诗文;善书,四体八法俱能起雅去俗。素有诗、书、画三绝之称。行楷是其所长,他的书法于欧阳询笔法之外融入魏晋人之韵,结体严整,字体恬和雅逸,雄伟中具质朴之骨力,雄厚重中见挺拔之秀气,深受赵孟頫推崇尚晋人书法观的影响。正如清人王文治所说:“丹邱书体仿效率更父子,力求劲拔,乃—望而知为元人书,时代为也。”他的存世书迹有《老人星赋》、《读诛蚊赋诗》、《重题兰亭独孤本》等。
7.怎样理解书法中的结字原则中的照应原则
结字就是字体结构,汉字是由其基本笔画结构而成的。
由不同的笔画按不同的结构方式组合就构成了一个个不同的汉字。汉字的结构以楷书为例,可分为独体结构和合体结构。
由几个基本笔画构成,找不出结构偏旁,或者本身就是偏旁的汉字,叫做独体字。由两个或两个以上偏旁部首组合而成的汉字,叫做合体字。
合体字中又可分为左右结构、左中右结构、上下结构、上中下结构、半包围结构、全包围结构以及其他结构等等。汉字的这些多种方式的结构,在结字时都应遵循照应的原则。
所谓照应,就是有照有应,也就是指的结字各笔画、各部分之间的组合关系,坚持了照应原则,构成字的笔画、部分,就构成了一个有机整体,才是一个个有生命的、活生生的、能表情达意的、具有美感的汉字。如果失去照应,那就是一堆没有内在联系的、杂乱的笔道道,当然也就不能给人以美的感受。
结字照应具体说来,独体字有笔画间的先后照应,先笔照后笔后笔应前笔,笔笔照应,行气贯通,即使是只有一笔画的字,也有入笔、行笔、收笔的动作间的前照后应问题。合体字就更要注意左右、上下、内外等各相关部分的照应问题了。
再扩大范围说,书法不仅要讲结字照应,还讲究字和字之间,行和行之间,甚至整幅书法作品的各构成部分之间的相互照应问题。由于不在你提问的问题之内,就不赘述了。