育才学习网1.如何写个人得救见证
亲爱的朋友，得救是一个充满反合性的过程。
当你被圣灵光照，对照圣洁的律法，看见自己的罪恶、污秽、败坏；又看见自己无能力自救的时候。你就伏法，跟神说：“神啊！我愿意顺服你的审判。”
这时，你反而能得着出乎意料的平安。你会发现，原来，神竟然为你预备了救恩！相信是什么？信，就是伏法。
因为知罪，就从心里告诉神："主啊！你是公义的，我是个该死的罪人，无论你如何审判，我都顺服。" 放弃逃避将来刑罚的想法，不再挣扎。
完全听天命，听凭主的审判或饶恕。这就是相信。
当你放弃了得救的念想，选择伏法时，你反而可以得救；当你一直苦苦想要挣扎想要逃避神的审判时，反而无法得救。这就是圣经一句话的意义：爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
（约翰福音 12:25 和合本） 下面是我个人得救的见证：《律法本是叫人知罪》—— 一个罪人的呼求 怜悯我，我的神啊 我何等愿意遵行你的旨意。 只是我眼目发昏，看不到路 求问你，却又没有听到人声的答应 我知道你的律法 我要遵行 刻苦己心，想凭着意志遵行 可是我遵行的结果只是跌倒，再跌倒 我原先以为 我信了你 便能得胜再得胜 便能遵行律法永不跌倒 便能逃避主在将来的审判 便能逃过那永远的惩罚 可是，罪抓住我、战胜我 我挣扎，却逃不过 如同被撕扯的猎物 我没有求告你的名 求着你的怜悯 自己却努力挣扎，想要逃过 在律法之下，我只有死了 没有办法，就算信了你，我也没办法不犯罪 还是我并没有真信你呢？ 主啊！！我真愿意信你啊！ 律法之下，我不过和世人一样 如待宰杀的畜类 境况依旧悲惨。
看到自己的污秽 便知自己不配 想要凭遵行律法与你和好 可是显然不可能 《信他，就是看到自己彻底败坏，不再挣扎》—— 赦罪的平安 亘古永在创造诸天万有的神啊！你深知我的软弱 宝贵的律法于我无益 因为这律法我岂有能力承受？依着律法，我只有死路一条 逃也逃不了 看着地狱的火焰以及那些将要与我同住的人 我的眼睛在眼窝里干瘪；听着灭亡的人和魔鬼的呼声 我宁愿生来耳聋 我心中焦虑，以至于绝望 “我要怎样才能得救？” 我这从小自称得救的人 如今却深觉无能 因为对于罪的诱惑，我甚至比世人更软弱。连世人都经受得住的，我却经受不住。
主来，乃是为了救罪人和软弱的人 律法照出我的污秽肮脏 定我的罪为死 我不再逃避了，因为罪已定下 无处可逃 上帝公义的愤怒岂能逃避呢？全能者命定的苦杯岂能不喝呢？没想到啊！上帝的儿子 我主耶稣代替我喝了这苦杯 我该受的，我无法逃避的惩罚 主耶稣竟替我领受了 我什么都不用做！我竟然什么都不用做！？就这样我就得救了？就这样我就成了上帝的儿子了！！！！天啊，我的神啊！为什么呢？人算什么？你竟顾念他？我算什么？竟配得这奇异恩典？我没有因着救恩成为勇士，百战百胜 我没有因着救恩战胜了罪性 但是，因着救恩 我却得救了！！！Amazing Grace how sweet the sound that save a wrach like me I once was lost but now am found was blind but now I see 我没有做什么 我却得救了！！。
2.圣经上因信得救的写作见证
圣经是一部怎样的经典 1 圣经的写作年代、作者和内容 圣经在世界上是写作年代最长、出版量最大，翻译的文字最多、拥有读者最多的的一本书。
圣经不仅清楚的告诉人类如何被创造，又有如何的结局。圣经还告诉人上帝是怎样一位既公义又仁慈的宇宙独一主宰，又是如何差遣他的儿子耶稣基督来到世界上替罪人受死，成为世界的拯救。
圣经有历史记载、个人传记、使徒书信、先知预言、诗歌等题材共六十六卷，包括旧约和新约两部份。 其中旧约共有三十九卷，最早的书卷完成于公元前1400年以前，相当于我国的商朝时期；最晚的书卷完成于公元前400年左右，相当于我国的战国时期。
两约之间有400年的间隔期（被称之为“沉默期”）。 新约共有二十七卷，完成于公元40~100年间，相当于我国的东汉时代。
圣经是由40多位执笔者历经1500多年，用三种不同的语言（希伯来文，亚兰文，希腊文）在三个不同的大洲（亚洲、非洲、欧洲）完成的。圣经的执笔者各具有不同的社会背景和文化环境，他们的身份也各不相同，有帝王、政治家、先知、农夫、渔夫、牧人、祭司、医生、税吏、囚犯等。
比如摩西是政治领袖，约书亚是军事领袖，大卫和所罗门是君王，但以理是宰相，保罗是犹太律法家后来在狱中写了许多的书信，路加是医生，彼得、约翰是渔夫，阿摩司是牧羊人，马太则是税吏。 2、为什么圣经的主题惊人的一致？ 虽然圣经写作时间长达1500多年，四十多位作者，却前后呼应，整体上和谐一致，毫无矛盾，像是一气呵成。
如此之奇妙，答案在哪里呢？因为整本圣经只有一个真正的作者，就是圣灵。圣经称为默示之书，作者同受一位真神的感动而写书，结果才保持这样完美的一致性。
要说圣经的一贯始终的主题，那就是上帝拯救世人的永恒计划。用圣经上的一句话概括为：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡反得永生。”
（约翰福音3:16） 3、圣经的新约和旧约有什么关系？ 旧约和新约是一个完整的体系。新旧约的总和才是上帝全备的启示。
旧约是上帝对犹太人的启示，因此旧约是（律法之约）。新约是 上帝的儿子 耶稣 对所有人类的启示，又称新约是（恩典之约）。
没有旧约就谈不上新约，旧约是律法之约，就是叫人知罪，新约是恩典之约，叫人因信称义。旧约是写在石板上，新约是写在心板上的。
旧约是预表，新约是答案。旧约是铺垫，新约是成全。
它们之间的关系如同酒和装酒皮袋的关系，所以我们不能将新酒放在旧皮袋中，只有把新酒放在新皮袋里才合适。 4、圣经有没有失真？ 圣经最早写于3600年前，从来没有被修改过，1947年发现的公元前的死海经卷手抄本和现在的圣经对比，几乎没有任何改动。
几千年来圣经依然保持了原貌。 圣经能够完整的保存下来，是犹太人对世界的一个伟大的贡献，古代抄写圣经是一件非常繁复和精细的工作，抄写人不仅在抄写时极其敬虔和认真的态度，才能保证其不出错误。
圣经至今被翻译成二千多种文字，是否能完全正确表达或理解真正的意义，这个因人而异，因为许多人明白字面的却不明白其精义，有些人虽然不识中国字，圣灵却会引导他明白圣经的意义。 圣经真实性是不容置疑的，它即是对历史的真实记载，也有圣灵的默示，但圣经不是一本百科全书也不是完全无误的历史资料。
我们不能把它当作一张相片，说是一张图画更恰当一些。图画有时比照片反映的问题更概括和深刻，也更容易理解。
5、为什么圣经屹立几千年而不倒 许多世纪来，《圣经》饱受诽谤、责备、质疑和反对。罗马大帝戴克理仙执政期间大肆摧残基督教，他于公元303年下旨焚烧所有的《圣经》，为庆贺他的成功，他铸了一枚铁币，上面刻着：“基督教已被消灭，诸神的崇拜再次恢复。”
没想到，戴克理仙的继位者君士坦丁统一罗马帝国将基督教立为国教。著名的法国无神论者伏尔泰曾说：“自现在起百十年后，这世界将再也听不到《圣经》的话了。”
然而，具有讽刺意义的是，在他死后50年，瑞士日内瓦《圣经》公会开始在伏氏生前的住处，用他的机器印刷《圣经》。 “没有任何一本书，象《圣经》这样被宰割、被刃杀、被考察、被查缉、被诽谤。
有什么哲学、宗教、心理学、古典或现代的诗词书籍曾经经历这么多的集体攻击？如此刻毒地批判过？如此彻底地摧毁过？人对其中的每一章、每一节、每一行、每一个字都不肯轻易放过？然而，如今《圣经》仍为千千万万的人所爱、所读、所研究、所传扬，而乐此不倦。” 6、圣经是一本预言未来的书 在所有宗教的经典中，基督教的圣经是惟一装满预言的书。
整本圣经约有31124节，其中有8352节是预言，所占的比例是整个圣经的百分之二十七，占四分之一还要多。圣经中的预言大都被历史证明，甚至有些预言应验得连细节都不遗漏。
圣经不是哲学，也不是伦理学。 哲学是人对真理的推理和论证，它永远只能在探索的道路上徘徊。
而圣经是上帝启示的，所以它没有推论只有定论和结果。 7、《圣经》值得一看吗？ 读圣经让你明白以下三个问题的答案， 1.人是从哪里来的？ 2.人在世上活着时所应该去做的最重要的事到底是什么？ 3.人最终要。
3.基督徒应该怎么写受洗申请书
我问一下：您母亲所在教会里要求写申请了吗？写这样的申请只属于教会管理，不属于教义问题。
现在中国教会正在成熟，有的教会管理上也正在健全，所以有的地方有正规的申请书，教会印的有，只要填表。看你这样不了解情况，那么一定不了解你所在的教会了，因为要申请得参加学习班学习圣经真理的，呵呵。
当然，也有不正规的申请和快速的培训后受洗，也有很多教会不用定申请的。申请主要是为了参加这个洗礼，好正式成为教会成员。
没有受洗的叫做慕道友。呵呵。
里面会提到个人资料、你的信仰《使徒信经》、主祷文一定经会背的。得救见证或者蒙恩见证：我为什么要受洗？这很重要。