1.给祖先立碑,碑文中的落款如何写
这是因为迁坟,几位先人埋在了一个坟墓里吧
你爷爷给他们立碑,鉴于是家族共墓,碑是共用的,碑的正面文字就不能像那些夫妻合墓碑或单人碑一样的写法了。墓主人与立碑人的关系,要在碑后面的碑文里,陈述各位墓主人的具体内容时,用称谓来交代清楚。一看就知道,这碑文是谁写的,自然就是立碑人。
碑的正面,因为辈分与高低位置难以布局,就只能写个总牌而已,具体内容看后面。
正面例如:某氏宗亲之墓
落款在后面在前面皆可,立碑人要对应着墓中最大辈分的先人来论,【孝孙某某携宗孙某某玄孙某某】
再不明白,我空间有Q。
2.为祖父母立碑,碑文怎么写
墓碑主要包括抬头、碑文和落款,落款处应写明落款人的身份和姓名。其他要求及范例如下:
墓碑是最常见的碑文,这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵的怪亊。墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份,绝大部分由死者亲属所立;另一种墓碑除了表明死者的身份外,还简单介绍死者的生平成就,功劳过失,这类墓碑也叫墓志铭,如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》
墓碑:碑通常舍抬头、正文、落款三部分组成
1.抬头:抬头主要写的是生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
2.正文:正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君XX大人之墓”。
3.落款:落款写明立碑人的身份、姓名,时间可不写。
范文示例:
先祖乡中缙绅,雅望闾里,敬大乐土,奉书勤业。持掌家祖事务,教家丁卯,少适耕读。先严勤而有度,时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇,外敌叩延关外,秦中震动,始辍弃学业,专心操劳农务,守祖业于乱世,直至国改。
3.为祖父母立碑,碑文怎么写
问的很清楚。
姑姑们出嫁后,自有其高贵的夫家姓氏冠于其娘家姓氏前面!某女出嫁前的名字假如是王秀芳,出嫁刘府后冠于夫姓,就叫刘王秀芳!嫁出去的姑娘泼出去的水,自己的同胞兄弟在世时,可以与同胞兄弟并肩并列,自己可以作为立碑人落款之一。同胞兄弟去世后,与之并肩的主体已不存在,娘家门有后代侄孙新辈传人,自己作为上辈女系,这就远了。
孙辈玄孙辈成为该家族香烟老大,孙子给祖父母立碑或者玄孙曾孙给更高的上辈立碑,或者十八世孙给始祖一世祖立碑,都与女系无关!你的情况,姑姑的内容可以出现在碑文中,赞颂你祖父母功德之一时,有句话可以说【一男四女,抚育成人,子贤孙孝,各有耕耘】,就交代了祖父母生育了一个儿子四个女儿,子贤孙孝的意思涵盖了女儿和外孙,各有耕耘,就是都有事业,发展的很好。如果你用了碑文,那写这碑文的人称就是孙子辈的,孙子们的口气,述说祖父母勤劳伟大的一生,立碑人落款,是你和你的兄弟和你的夫人共同并列落款。
你也有了儿女的情况下,也要在后面落上。例:孙某某孙媳某某携玄孙玄孙女某某某某年月日吉时贞珉。
例句的一些字竖刻是应该共用。你媳妇是你家族的女主人,与你并肩并列落款。
因为你再有了孙子,你和你媳妇也就成了后辈的祖父母了。考虑事情,不要只局限在眼前,眼光放在前后几十辈来考虑。
4.要给不知道年代的祖先立墓碑,请问碑文怎么写,怎么称呼,怎么落款
先说立碑的称谓和落款
立碑人的祖父的爷爷,立碑人称高祖,立碑人的祖父的父亲,立碑人称曾祖,再往上,谱系不详的,笼统的称太祖。
谱系清晰的,称某世族,当年你的始祖从某地搬迁到现地,订立了你们现在的家谱,他是立谱人,这位始祖在原籍是有名字辈份的,他不存在改名用新的家谱的可能,从他的孩子开始用新的家谱。称他为始祖,他的儿子启用家谱第一字,称一世祖,他的孙子启用家谱第二个字,为二世祖,以此类推。
高曾祖,父己身,身而子,子而孙,自子孙,至曾玄,此九族,人之伦。这是对应的,墓主人是祖,立碑人就是他的孙,墓主人是曾祖,立碑人就是曾孙,墓主人是高祖,立碑人就是玄孙。
墓里埋着你爷爷,你立碑你落款,你就是他孙子。
墓主人和立碑人的辈分相隔超过高曾祖父己这五辈,谱系清晰的,墓主人称某世祖,立碑人称某世孙。谱系不详的,墓主人称太祖,立碑人称世孙。
再说碑文
你这种情况,年代久远,无法写出先辈的具体功德,但是,先辈繁衍后代教育后代的功德是明摆着的,墓碑大字就冠上大德太公作为谥号,就可以了,他如果不大德,老天爷早就叫他绝后了。这位太公不可能是光棍,能传下后代还要有太君配合。所以,如果是竖碑,开头的大德太三字共用,第四字那个公的左面再刻上君字,这就与女祖宗合墓了。至于女祖宗的姓氏名字,多数不详了,就不用刻出来。
例:赵发扬
中华大德太祖²(君)赵讳发扬之墓
世孙 赵光大 携子孙
二零一八年清明吉时 贞珉
(贞珉这个词,是美饰立碑刻碑的书语。)
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