育才学习网1.Ani ohevet otach用希伯来语怎么写
就是那个啊。
אני אוהב אותך
LZ这个没错，就读ANI OHEV OTAKH
或者LZ要加上元音符号？
元音我记不清了
אֲנִי是加上元音符号的"我"ani，א下面加的是极短"啊"元音
אוֹהב是爱，ו上加一点变成וֹ读O的音，ה下面也应该加"E"音的点，只是我忘了是长音还是短音的E了..
אוֹתך的那个ו同理，上加点，这个词本来是直接宾语את加人称，最后的原因加法要看对男对女了，如果对男性说是
אוֹתְךָ
结尾的KAF字母加kamets（就是长音啊的符号），倒数第二个字母taw加两个读"鹅"发音的默音点ְ（其实这里不能叫默音。）这时读otekha
对女性是
אוֹתךְ这时读LZ说的otakh（有时写成kh有时是LZ写的ch）
这时直接宾语את的后字母ת和a相拼，不过我不记得是长音a的符号kametsָ还是短音a的符号patakhַ了.
这时最后的字母ךkaf不跟元音，底下的两点ְ是默音不发音
其实。现代希伯来语平时都不用元音符号的。
2.请问大大
首先这个人名不好翻译，姑且强迫的音译一下吧
סוּןזילי
这是你那个人名的音译，或者用SZL缩写也行
我爱你是要看对方是男是女：
אהבתי אתך
对方是女性，读ahavti otakh
对方是男性，读ahavti otekha
（不加音符的时候写法一样）
合起来就是：
סוּןזילי
אהבתי אתך
注意，希伯来文是从又向左写的
这个是古希伯来语，如果你是给中国人表白已经足够了，就像用文言文写情书那感觉差不多，但如果对方是犹太人，以色列人，那就得用现代希伯来语了，现代希伯来语我爱你是：
ani ohev otakh对女
3.希伯来语יהוה的原读法
יְהוָה 是名字，
汉译“亚威”或“耶和华”，
拉丁字母转写为 Yehvah 或 Yehwah。
你所说的“啊刀那依”是 אֲדֹנָי ，
汉译“主”、“我主”，以避免直呼其名，
拉丁字母转写为 Adonay 或 Adonai。
实际使用中，人们见到 יְהוָה ，直接念成 אֲדֹנָי 。
希伯来语的习惯，一般书写时不加元音点，
因此，יְהוָה 写成 יהוה 。
后人在补加元音点时，误把 אֲדֹנָי 的元音加到 יהוה 上面，
于是形成了 יְהֹוָה ，也就是 Yehovah “耶和华”。
4.跪求,薛冰冰这个名字 用希伯来文和希腊文翻译过来怎么写
名字这个东西翻译成希伯来文一点意义都没有，特别是中国人的名字。
LS翻译基本正确，但是希伯来语没有“薛”x的音和ǖ的音。所以LS第一个音接近shoi
劝LZ别文身，就是文身也不要用这种没有意义的希伯来文版中国人姓名。中国人姓名的翻译仅有极个别语言的有意义一些（比如韩文，彝文等个别少数民族文字）。如果选择希伯来文可以文点别的或者是把字印在衣服或者领带上
∑υε Βιγγβιγγ 这是希腊语的近似音译（其实也没多大意义，希腊语是用双伽马“γγ”表示ng的鼻音）同样希腊语也没有x“西”的发音，只是以近似的读音代替
5.希伯来语字母ש发[ʃ]还是发[s]?
这个字母是要加点的，点加在字母左上角时读“斯”，加在右上角时读“施”。
正因为这个字母有两个读音，所以才会在圣经的《士师记》12章5至6节的地方出现这样的记载“基列人把守约旦河的渡口，不容以法莲人过去。以法莲逃走的人若说，容我过去。基列人就问他说，你是以法莲人不是。他若说，不是，对他说，你说示播列（Shibboleth）。以法莲人因为咬不真字音，便说西播列（Sibboleth）。基列人就将他拿住，杀在约旦河的渡口。那时以法莲人被杀的有四万二千人。”。
这样看来，以法莲人就把这个字母统统读作“斯”。
有很多这样类似的事情，可以自行搜索。
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