1.甲骨文皇字怎样写
公布答案——皇。一种观点认为:此字象灯火辉煌形。上面的三点,象灯光参差上出之形;中间的部分象灯缸;下面的“土”是灯柱。“皇”即“煌”的古字,本义为灯火辉煌。但还有一种解释则不认同这种观点,认为上面的三点是美丽的鸟羽。如图一
今天的答案——有学者认为,甲骨文的皇字,像灯火辉煌、王带冠冕或冠冕之形。如图二
2.内字甲骨文怎样写
首先说明:在刻写甲骨文时,由于甲骨文各刻写者的主观原因,造成甲骨文中同字不同形的情况,但万变不离其宗。
先看一个比较通用的“春”字的甲骨字形:《说文解字》:“萅(春),从艹(艹/草)从日,艹春时生也;屯声。”即春为形声字,在小篆中,形符是“艹(艹)、日”,声符为“屯”,取“草木在太阳下萌生即是春天”之意。
古字“春”写作“萅”。在此借用小篆的字理分解一下上图中“萅(春)”的甲骨字形,如下图:可见“萅(春)”在甲骨文中一般分解为“木、日、屯”,相较小篆,只是“艹”“木”互换而已。
而“艹”字由二“屮”构成,“屮”意为“草木初生”,所以不论是“艹”还是“木”,构成的“萅(春)”字字理皆完全一致:草木在太阳下萌生即是春天。前文提到,由于甲骨文各刻写者的主观原因,造成甲骨文的字形不尽相同,所以,以下谨列出目前已知的“萅(春)”字古文字字形,以供学习及参考:(各字形中多为“木+日+屯”,少部分字为“艹+日+屯”)(多为“艹+日+屯”,部分为“日+屯”)“从艹从日,屯声”。
3.皇帝两个字繁体怎么写
皇帝的繁体:皇帝。通假字也可作:皇蒂
QQ个性繁体文(火星文):瑝渧,篁偙,皇缔,篁蒂,偟缔,鍠啻,葟偙
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【附:释义】
皇帝:古时最高封建统治者的称号。在中国,皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者,大也,言其煌煌盛美。帝者,德象天地,言其能行天道,举措审谛。”又《春秋繁露》:“德侔天地者,称皇帝。”所以人们考量上古时的贤君,根据他们各自的功绩,将能够配得上皇、帝之称的八人合称为“三皇五帝”。但此时皇、帝还分别为两个称号,不同时用于一人身上。首次将二者合并,成为国家最高统治者的称号则始于秦始皇。至此后,皇帝一词正式成为中国封建王朝最高统治者的专称。近代以来,“皇帝”也是指其它强大帝国的国君。
皇,古为上天,光明之意,“因给予万物生机谓之皇”;帝者,生物之主,兴益之宗,“因其生育之功谓之帝”。皇为上,帝为下,古人的皇帝意指天地,而皇帝一词则是告诉人们,天地是万物之主!
皇:古同“遑”,闲遐。 古同“惶”,恐惧。 (象形。金文,象灯火辉煌形。上面的三点,象灯光参差上出之形;中间的部分象灯缸;下面的“土”是灯柱。“皇”即“煌”的古字。本义:灯火辉煌)
帝:通“禘”。卜辞中用帝为“禘”。(象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂)
4.帝,皇,王三个字的意思有什么区别
1.王:爵位制度中的一个等级,王的正室为王妃。一些邻国受中国影响也以此为爵位名。
2.帝,di,
(1) 象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。
(2) 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰 [the supreme Being]是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。
帝者,德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步,这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的,故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活,引导教化大家,于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德,而只重地位,于是“帝”的意义发生变化,由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。
战国以前专指道德修养和功德很大很高的人,也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝,北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年,齐湣王称东帝,秦昭王称西帝。当时列国均已称王,欲寻一更尊于王之称号,乃借上古大帝之名,用为后世人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇,所载帝号,实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号,帝遂为皇帝简称。
3.皇,huang,皇是煌的本字。下部分为灯座,上部分为灯光。小篆字上部分讹化为“自”,隶书再变为“白”,遂不可解。
〈形〉
(1) (象形。金文,象灯火辉煌形。上面的三点,象灯光参差上出之形;中间的部分象灯缸;下面的“土”是灯柱。“皇”即“煌”的古字。本义:灯火辉煌)
(2) 同本义[shining]皇,大。上帝,天也。——《传》。又三皇伏羲,神农,黄帝是也。