育才学习网1.希伯来文翻译
古的还是现代的？
古希伯来语（圣经希伯来语）：
אהבתי אתך（我没标元音点，是从右往左写的）
对女生说是：AHavTi OTaKh
对男生说是：AHavTi OTeKha
Ahav（אהב）是"爱"。ti（תּי）表示"我。"，和起来אהבתי就是"我爱"
אתךOTakh是"把。（这里"把"不翻译出来）"和"。他（她）"的连写
还有如果是强调主语"是<；我>；爱你"就是：
אני אהבתי אתך
在句首加上人称"我"
如果强调"我爱的不是别人，是<；你>":
אתך אהבתי就是把OTAKH提前.
(KH的读音像法语的R，吐痰音"喝")
2.“耶稣”的希伯来文怎么写
הושע
耶稣（公元前6年 / 2年 至 公元 29年 / 36年）是基督教的中心人物，他也被称为拿撒勒的耶稣，或耶稣基督。耶稣2字音译自希腊文“Ίησους”，景教称为移鼠，英文译为“Jesus”，是希腊文“Ίησους （Iēsous）”英语化后的写法，而“Ίησους”本身则是由希伯来语“יהושע （Yehoshua）”或希伯来亚拉姆语（亚兰语；阿拉米语；阿拉美语）“ישוע （Yeshua）”希腊语化后而来，“יהושע”或 “ישוע” 的意思是 “耶和华是救世主”，音译为「约书亚」。“基督”2字源自希腊文Χριστός（拉丁化的写法是Christós），源自音译为「弥赛亚」的希伯来文מָשִׁיחַ（阿拉米语是משיחא，阿拉伯语圣经是يسوع ，古兰经记载是عيسى，伊斯兰教汉译为「麦西哈」），意思是“擦油净身的人”，或译「受膏者」、「受傅油者」、「受傅者」，也就是「被膏油浇灌的人」，「膏立」或「傅油」（也就是把膏油倒在「受膏」或「受傅」的人头上）是古希伯来册立君王的神圣仪式，细节详见《旧约·撒母耳记》先知撒母耳膏立扫罗和大卫做王；「弥赛亚」和「基督」都是头衔、尊称，在《旧约·以赛亚书》和《旧约·但以理书》等多部先知书中，「弥赛亚」是先知所预言的解救万民的救主。
耶稣基督有非常多的头衔：人子、中保（保惠师）、大祭司、君王、万王之王、万主之主、大医生、神的儿子、羔羊、好牧人（善牧）、明亮的晨星（晓明）、大卫的儿子（大卫的子孙）、大卫的根、老师（音译「拉比」或「拉波尼」）等等
“耶稣”是中文对于Jesus的翻译而“基督”则是耶稣的头衔之一，意思是救世主，弥赛亚。
3.Ani ohevet otach用希伯来语怎么写
就是那个啊。
אני אוהב אותך
LZ这个没错，就读ANI OHEV OTAKH
或者LZ要加上元音符号？
元音我记不清了
אֲנִי是加上元音符号的"我"ani，א下面加的是极短"啊"元音
אוֹהב是爱，ו上加一点变成וֹ读O的音，ה下面也应该加"E"音的点，只是我忘了是长音还是短音的E了..
אוֹתך的那个ו同理，上加点，这个词本来是直接宾语את加人称，最后的原因加法要看对男对女了，如果对男性说是
אוֹתְךָ
结尾的KAF字母加kamets（就是长音啊的符号），倒数第二个字母taw加两个读"鹅"发音的默音点ְ（其实这里不能叫默音。）这时读otekha
对女性是
אוֹתךְ这时读LZ说的otakh（有时写成kh有时是LZ写的ch）
这时直接宾语את的后字母ת和a相拼，不过我不记得是长音a的符号kametsָ还是短音a的符号patakhַ了.
这时最后的字母ךkaf不跟元音，底下的两点ְ是默音不发音
其实。现代希伯来语平时都不用元音符号的。
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