育才学习网1.山字甲骨文怎么写
编辑词条 发表评论 历史版本 打印 山 “山”，在学术上是这样定义的，指地壳上升地区经受河流切割而成，一般指高度较大，坡度较陡的高地。
自上而下分为山顶 山坡和山麓三部分。按高度可分为高山 中山和低山，按成因可分为构造山 侵蚀山和堆积山。
“山系”，指沿一定方向延伸，在成因上相联系，有规律分布的若干相邻山脉的总称。 “山脉”，指沿一定方向的若干相邻山岭并有规律分布的山体总称。
由于外观很像血脉，因而得名为“山脉”。 “山结”，指多条山脉的交汇地，如我国的帕米尔地区的“山结”，就是由昆仑山 天山 喀喇昆仑山和兴都库什山交汇而成。
从太空上往下看，一条山脉就像一条“飘带”，由这样的“飘带”结成的“扣”，就叫山结。 “山原”，构造复杂，海拔高度较大的辽阔高地，常为心脉、心系、高原和盆地交错的综合体，例如：我国的青藏高原为世界最大的山原。
“山嘴”，山区曲折的V形谷地向河流凸出并同山岭相连的坡带称为“山嘴”。山嘴分为“交错山嘴”、“曲流山嘴”和“削平山嘴”。
“山峰”，一般指尖状山顶并有一定高度，多为岩石构成。也有断层，褶皱或铲状、垂直节理控制的结果，也有的是火山锥。
“山口”，又称垭口，指高大山岭或山脊的鞍状坳口，常由侵蚀造成。 “山谷”，指山地中较大的条形低凹部分，主要由构造作用、流水或冰川侵蚀的结，经常被用做通过高山的道路，按结构可分为：断层谷、向斜谷、背斜谷等。
高山流水 古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。
乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。
后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。
至来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。
《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。
随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。《传奇秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。
明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。据琴家考证，在《天闻阁琴谱》问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与《神奇秘谱》解题所说相符，但张孔山的传？滓言鑫ؾ哦危笄偌叶嗑荽似籽葑唷？ 另有筝曲《高山流水》，音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。
现有多种流派谱本。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。
山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。 河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。
这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲。 高山流水 （ gāo shān liú shuǐ ） 解 释 比喻知己相赏或知音难遇。
也比喻乐曲高妙。 出 处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，峨峨兮若泰山！'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋兮若江河。
'” 用 法 联合式；作宾语；比喻乐曲高妙 示 例 清·袁于令《西楼记·病晤》：“清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，~相倾赏。” 近义词 知音难觅 典 故 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：。
2.业这几个字的造字方法是什
汉字造字方法有象形、指事、会意、形声。
户——象形。甲骨文字形，象门（门）字的一半。
本义：单扇门 基——形声。上下结构，（下形上声） 本义：叠加的夯土层。
承重用的夯土地面。 川——象形。
象流水之形。本意：归向泽、海的水流。
伐——会意。从人，从戈。
甲骨文字形，像用戈砍人的头。本义：砍杀。
简——形声。上下结构，（上形下声） 本义：竹简。
古代书写了文字的狭长竹片。 涉——会意。
从水步。甲骨文字形。
中间是水，两边两只脚，象涉水之形。本义：趟水过河。
牢——象形指事。 据甲骨文，里面是个“牛”字，外面象养牛的圈。
泛指一般养性畜的栏圈（ juàn）。 本义：关养牛马等牲畜的圈。
闻——形声。上三包围结构 从耳，门声兼表词义，合起来的意思是“门里面的耳朵听到了”。
本义：听到心里去了。 析—— 形声。
左右结构。字从木，从斤，斤亦声。
“斤”指斧钺。“木”指树木、木材。
“木” 与“斤”联合起来表示“凿破木材”。本义：以斧破木。
终于作完了，我就象一个小学生，认真地完成了老师留的作业。
3.五个汉字的甲骨文,金文,小篆,隶书,楷书的书写样子
1 汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化 . 2 牺牲 供祭祀用的纯色全体牲畜；供盟誓、宴享用的牲畜； 丝”、“竹”，弦乐器和管乐器（箫笛等） 3 国子监 中国封建时代最高的教育管理机构，有的朝代兼为最高学府，设祭酒﹑司业﹐掌国子学的教令 ； 监生 明清两代称在国子监读书或取得进国子监读书资格的人 4竹马之交 竹马：小孩当马骑的竹竿。
童年时代就要好的朋友，形两小无猜，亲密无间。 5 陛下 臣民对君主的尊称；卿”、“爱卿 “ 君对臣的爱称；诏 帝王所发的文书命令； 敕 帝王的诏书、命令；谕旨 皇帝晓示臣下的旨意；圣旨 皇帝下的命令或发表的言论，作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命；上谕 古时皇帝以诏书形式发布的命令、告示。
。1 汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化 . 2 牺牲 供祭祀用的纯色全体牲畜；供盟誓、宴享用的牲畜； 丝”、“竹”，弦乐器和管乐器（箫笛等） 3 国子监 中国封建时代最高的教育管理机构，有的朝代兼为最高学府，设祭酒﹑司业﹐掌国子学的教令 ； 监生 明清两代称在国子监读书或取得进国子监读书资格的人 4竹马之交 竹马：小孩当马骑的竹竿。
童年时代就要好的朋友，形两小无猜，亲密无间。 5 陛下 臣民对君主的尊称；卿”、“爱卿 “ 君对臣的爱称；诏 帝王所发的文书命令； 敕 帝王的诏书、命令；谕旨 皇帝晓示臣下的旨意；圣旨 皇帝下的命令或发表的言论，作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命；上谕 古时皇帝以诏书形式发布的命令、告示。
选 B C E。
4.猪字的繁体字和甲骨文怎么写
猪的繁体字写法如下： 猪是后造字，甲骨文只有本字“豕”。
猪是一个形声字，由本义的“豕”豕+声符“者”者组成。“豕”的甲骨文： 猪，读音：[zhū] 基本解释 1、哺乳动物，肉可食，鬃可制刷，皮可制革，粪是很好的肥料：猪倌。
猪场。猪圈（juàn ）。
2、古同“潴”，水积存之处。 扩展资料：文言版《说文解字》：猪，豕而三毛丛居者。
从豕，者声。 白话版《说文解字》：猪，体毛稀疏、群居的猪。
字形采用“豕”作边旁，采用“者”作声旁。 常用词组 1、猪草： zhū cǎo 可充作猪饲料的草类植物。
2、猪场： zhū chǎng 饲养或繁殖猪的场所。 3、猪倌： zhū guān 以养猪为业的人。
4、猪圈： zhū juàn 养猪用的有遮棚的围栏或空地。 5、猪栏 zhū lán 用栅栏围起圈猪的地方。
5.从甲骨文演变到汉字的图,举一些例子5条以上,不过越多就越多分
汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书 （商） （周） （秦） （汉）（魏晋）草书 ======================= 汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。
⑴ “声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。
例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4*400=1600种声音。
语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如： “鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。
“哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。 “五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相联。
【原文】木，冒也。冒地而生东方之行，从屮、下象其根。
⑵ “形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。
在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。
人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。
《说文解字》说，“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。” 【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng 野兽经过后留下的痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书。
“审（审）→宀番→宀采田”，“番”谓田中野兽的脚印。“采”辨别也，象兽指爪。
“审”，悉也。 【原文】采，辨别也，象兽指爪，分别也。
兽足谓之番，从采、田，象其掌。审，悉也，知审谛也，从宀、从采。
悉，详尽也，从心、从采。释，解也，从采。
采取其分别物也。 由“图画”经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了“文字”的进化过程。
拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。
⑶ “象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。
这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。
【原文】仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后，形声相益即谓之字。
如：“明→日月”、“易→日勿→日月”，“旦→日一”（下边的“一”表示“地”，与“☰”卦三阳爻象“天、人、地”相通），“显→日业”（“业”，表示地上有茂密的树木，“日”已上树梢，太明“显”了）。 这些字还可以组成更多的字。
如：“盟→明皿”、“踢→易”、“湿→氵显”、“但→亻旦”……。 造字和易理在这里完全相通，即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理。
⑷ “数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。
没水喝会渴，没东西吃就会饿。“有→月”字中“”表示手，“月”表示肉。
“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不会挨饿。“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念。
“数”向易符方向演变，逐渐从文字中分离，形成八卦，并在历史上的夏、商、周时期形成《易经》（《连山》、《归藏》、《周易》）。例如：奇数（一、三、五、七、九）和偶数（二、四、六、八、十）是两组不同性质的数。
若奇数属阳，偶数则属阴。在《河图》和《洛书》中以“黑、白”或“实心、空心”分别表示。
《易》中用“阳爻、阴爻”（、）表示。数字“一、二、三”中若按《易》之思维，将“一”视为阳爻“”，“二”即为“”，“三”即为“☰”。
按阳爻重叠之原理，将阴爻也重叠，即为“、、☷”。若再将“、”符号组合，即产生所有的易符。
研究“数”的加减乘除为算术。研究“数”的“象”，并且以“象”说“理”，这是演绎《易经》了。
汉字中，字根重叠现象比比皆是，这是“数理”在造字中的具体表现。例如： 唱→口昌→ckv（“唱”，从口、昌声） 哭→吅犬→kv（“哭”，从吅、狱省声） 噪→口喿→口品木→zkv/zkvm（“喿→品木”，表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫，“品”三口，评头品足。）
嚣→页→xvy（“嚣”，从、从页。页，首也） 土→十一→ti（《说文解字》中，土→二丨，从二，二为阴数，象地。
模糊元码中按直观分为“十一”，与“士→十一”相同。） 【原文】二，地之数也，从偶。
土，地之吐生物者也，二象地之下、地之中，物出形也。士，事也。
数始于一，终于十，从一、从十。孔子曰：推十合一为士。
坏→土不→ht（坏，一说瓦未烧，毁也。） 【原文】坏。
6.张字篆书怎么写 张字的霸气写法
这是三个书法大家写的三种张的篆书写法
张，繁体字作眼，由弓和长左右相合而成，张姓人在向别人介绍自己的姓氏时，都说成“弯弓张”，可见他们是十分看重其姓氏构件中的“弓”的.从文字学上来看，“弓”对于“张”字实在也是处于核心地位的. 在甲骨文中还没有发现张字，但金文及石刻文中却有很多，其写法也各不相同
张姓出自黄帝之后，挥为始祖。
据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”这支张氏是由黄帝直接传下来的，最早发源于尹城国的青阳，目口今山西省太原市西南晋祠附近，其后望族也出于这一带。
张姓是一个古老的姓氏，它起源于遥远的传说时代。据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子（一说是黄帝的儿子），是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟 （gu）。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。