育才学习网1.求关于日行一善的,一句话就行
关于“善”的名言真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为 他一切行为的目的的._ ——柏拉图 在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。
（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》） 真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》 真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。
幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。
——《罗曼·罗兰回忆录》 如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》 最伟大的真理是最平凡的真理。
——托尔斯泰《世界名言录》 拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》 真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。
——高尔基《意大利童话》 真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》 如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。
——泰戈尔《飞鸟集》 如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》 真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。
——泰戈尔《春之循环》 无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》 不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。
——泰戈尔《一个女人的信》 ■恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》） 大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。
——狄更斯《游美札记》 与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》 所有的人好象总是带有两重性的。
在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》 凡对别人有害的事都是错的。
——托尔斯泰《战争与和平》 ■啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》） 玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。
——莎士比亚《十四行诗》 朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》 认为美就是善，这完全是一种错觉。
——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》 人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》 应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。
——高尔基《公墓》 只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》 ■生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
（《莎士比亚戏剧集》） 庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》 人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。
——巴尔扎克《乡村医生》 漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》 保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。
——托尔斯泰《战争与和平》 朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》 一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。
——高尔基《意大利童话》 崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》。
2.日行一善怎么写
日行一善的一百种方式，努力地培养自己，如果你相信世界上好人多的时候。
我们没有钱，没有势，但我们一样可以主张“日行一善”。其实慈善就在身边，就在眼前，就在一转念间，就在举手投足中，现在就开始，一定要相信，你能！慈善事业不应该是富人良心发现时无计划的施舍和恩赐，而应该是每个人从内心深处发出的对他人的同情与关爱。
不富裕并不说明就没有帮助别人的能力，正如中国俗话所说的那样：千里送鹅毛，礼轻情谊重。慈善事业的最终目的不在于给予了多少，而在于有没有一颗同情和善良的心。
1.捡起脚下别人扔的纸片，扔到垃圾箱里去。2.向与你擦身而过的人微笑。
3.扶老太太过马路（当然，你要确定她想过去，而且别穿一身劫匪似的黑风衣）。4.在公交车上让座（让给心仪的漂亮MM不算）。
5.看到不远处有人要过马路，把车在斑马线前停下来（别管后面车辆的喇叭声，没素质的是他们）。6.看到讨钱的乞丐，给他吃的。
看到讨饭的老人，给他钱。7.坚持一天不说一口粗话。
8.把单位会议室里坏的坐椅顺手修一修吧（当然，也要综合考虑自己的技术，别多修出好几个零件来）。9.请一个你不熟的同事吃顿饭，不要理由。
10.天色晚了，看到路边摊的老阿婆还有一些香蕉没卖完，把剩下的全部买下来，让她早点回家。11.遇到问路的人，如果你不知道，帮他问。
12.遇到迷路的，直接带到，太远的话就送上车，实在不知道地方的送到派出所或交警。13.放走误飞进你家中的小动物（放走的要是活的，少根毛都不行）。
14.把邻居的孩子们叫到一起来，给他们讲故事。15.把你的诀窍，与同事分享。
16.给一个孤身在家的亲戚打电话，跟他（她）聊天。17.如果你有合适的交通工具，允许任何人搭顺风车（没后座的自行车就算啦）。
18.打听一些别人的愿望，偶尔地，给身边的人一些惊喜（就是把你追女朋友的心思分摊一些给别人）。19.寄钱给需要帮助的人，不用多，也不要透露出自己的任何信息。
20.上网时看到好帖，回帖，而且回得声情并茂，回得让大家怀疑你是“托”或作者的“马甲”。21.在跟别人合作项目时，多做一些工作，不要跟人讲。
22.在同事们进办公室前，去做那个开门拿报纸的人。23.赞美一个在母亲怀中的孩子，说他（她）很可爱。
24.帮老大伯扛自行车上天桥（如果人家坚持说要锻炼身体你就别逞强了）。25.下赢街头的象棋残局，不拿赢得的赌注。
26.了解施救常识，哪怕你一辈子都没机会用上。27.清扫宿舍楼梯，不只是自己这一层。
28.手写一封信给久未联系的朋友，问他最近的生活。29.撕掉一张别人已不可能兑现的欠条。
30.大风天，扶起倒在地上的自行车，即使你的车并没有被压在下面。31.结伴郊游归来，清点相机里拍到的所有人（路人和宠物就算啦），给他们一一寄照片。
32.随口回答了某人的问题后，第二天专门给他（她）EMAIL一份详细资料过去，告诉他（她）昨天你的回答太草率了。33.在火车上，把MP3的一只耳机分给正在无聊的同座（当然首先要确定你MP3里面的歌无不良内容）。
34.听到同事在开会上的发言有明显错误，马上发条短信告诉他（她）。35.只是用旧的东西要扔掉，单独用个袋子包起来再扔，不要跟其他生活垃圾混在一起。
36.好像有一件别人嘱托要做的事忘记了，一个个打电话给有可能托付你的人，直到想起来为止。37.看到在街头哭泣的孩子，过去安抚他，不管多莫名其妙的事情，耐心地听他讲完经过。
38.捡到小额的钱，找不到失主，如果嫌交到警察叔叔手里边麻烦的话，就找个募捐箱，捐出去。39.不经意间看到别人的秘密，停止，也永远不说出来。
40.在大家起哄取笑一个人的时候，不笑，或者善意地拍拍那人的肩膀。41.多做一些家务，对家人要比对外人更好。
42.在餐馆里喝了酒，把自己的声音放低。43.离开餐馆前，帮小妹收拾一下餐桌上的残局。
44.排队办事时，知道自己的事比较复杂，让后面有急事的人先上。45.看到精彩的电影、图片、音乐、文章，拷贝下来，然后跟别人分享。
46.看到有人在街头做公益事业，如果正好有空，主动加入他们。47.举报一处环境污染。
48.帮不认识的人提行李，他（她）要问你名字就说叫雷锋。49.发现在你家屋檐下避雨的人，借把伞给他（她）。
50.遇到大热天中午或大冷天晚上摆地摊的，别还价，家境哪怕好一点的不会在这时候摆摊。51.遇到学生出来打工，勤工俭学的，看他（她）卖什么你就适当买点吧。
52.排队买票，给身后的十名乘客一起买，完了再找他们收钱（这个风险性比较大，最好先跟他们讲好）。53.给摆摊的小贩送碗热水。
54.每天顺手把邻居订的牛奶带上楼给他（检查一下没有滴洒漏再送）。55.公共厕所没纸了，正好自己有带，完事后留一张放在干净的地方。
56.给无盖的窨井插个醒目标志。57.在身边的人都闯红灯而过的时候，独自守候着绿灯。
58.晚上经过单位时，买些夜宵带给加班的同事。59.买洋快餐时，把用剩的优惠券送给身边需要的人（一定要确定对方正好有需要，不然那人突然从包来拿出一沓来你会尴尬死）。
60.当其他三个人还在研究晚上玩什么时，你已经跑出去买了两副扑克回来。61.如果你英语好，主动跟在路上碰到的老。
3.周学一语,日行一善
我可以为你奉上的只有 周学一语；至于日行一善还有赖于你自己在日常行为中好好地做善事，当然你把它记下来就是相应的作文了！ 81.老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。（曹操） 82.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
（晏殊） 83.流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋） 84.路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
（屈原） 85.路遥知马力，日久见人心。（元曲·争报恩） 86.落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍） 87.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃） 88.满招损，谦受益。
（尚书） 89.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（罗梅坡） 90.靡不有初，鲜克有终。
（诗经） 91.敏而好学，不耻下问。（孔子） 92.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适） 93.莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡） 94.莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 95.木秀于林，风必摧之。
（旧唐书） 96.浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石） 97.皮之不存，毛将焉附？（左传） 98.蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（韩愈） 99.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉） 100.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语） 101.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明） 102.千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
（辛弃疾） 103.千里之行，始于足下。（老子） 104.前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂） 105.前车之覆，后车之鉴。
（汉书） 106.前事不忘，后事之师。（《战国策》） 107.锲而不舍，金石可镂。
（荀子·劝学） 108.青，取之于蓝而青于蓝。（荀子） 109.青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾） 110.清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白） 111.穷则变，变则通，通则久。
（易经） 112.穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》） 113.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
（司马迁） 114.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥） 115.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
（《左传》） 116.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（《周易》） 117.塞翁失马，焉知非福？（淮南子） 118.三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） 119.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（孔子） 120.莫等闭，白了少年头，空悲切。（岳飞） 121.山不厌高，水不厌深。
（曹操） 122.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（刘禹锡） 123.山高月小，水落石出。
（苏轼） 124.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥） 125.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游） 126.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。（杜荀鹤） 127.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
（屈原） 128.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐） 129.生当作人杰，死亦为鬼雄。
（李清照） 130.生也有涯，知（智）也无涯。（庄子） 131.绳锯木断，水滴石穿。
（宋·罗大京） 132.圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。
（《晏子春秋》） 133.盛名之下，其实难副。（后汉书） 134.盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） 135.失之东隅，收之桑榆。（《后汉书》） 136.十年树木，百年树人。
（《管子·权修》） 137.时危见臣节，世乱识忠良。（鲍照） 138.士不可不弘毅，任重而道远。
（论语） 139.士为知己者死。（史记） 140.世事洞明皆学问，人情练达即文章。
（《红楼梦》） 141.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（白居易） 142.书到用时方恨少，事非经过不知难。
（陆游） 143.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋） 144.谁言寸草心，报得三春晖。
（盂郊） 145.水至清则无鱼，人至察则无徒。（《礼记》） 146.岁寒，然后知松柏之后凋也。
（孔子） 147.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅》） 148.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
（《水浒传》） 149.桃李不言，下自成蹊。（史记） 150.天时不如地利，地利不如人和。
（《孟子》） 151.天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（彭端叔） 152.天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 153.天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子》） 154.天意怜幽草，人间重晚晴。
（李商隐） 155.玩物丧志。（尚书） 156.往者不可谏，来者犹可追。
（《论语》） 157.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫） 158.位卑未敢忘忧国。
（陆游） 159.文武之道，一张一弛。（礼记） 160.文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（白居易）。
4.日行一善,行善一生怎么写
怎么写？您是不是想问怎么做？因为怎么写估计你知道，不过关键是要做额
行善，说的容易，做起来并不容易，不是有句话说，做人难，做好人更难，对么，我以前就在想这个问题了，怎样做一个真正的好人，首先，自己要靠得住吧，其实这也不一定，因为人的好坏是内在的东西，比如有的人很穷，但是人特别好，有没有这样的，有的，人为什么做善事，为什么做不好的事，我常常在想的。对于生命的理解，我发现我尚处在一个初级阶段，什么是真正的善，怎样的人是一个真正的好人，其实如果都愿意做好人，大家都可以过得很好，不是么
要说评价一个人，不也是通过这种印象来的么？觉得一个人好，也是生活中方方面面慢慢感觉出来的，你说对吧，一个好人为什么别人都说他好，可能是他常常为别人着想的缘故，我觉得应该相信人的美好的一面，善的一面，每个人的善的一面都是可以唤醒的，每个人相互相处，可能对于彼此，都会有一个印象，为什么有的人给人的印象好，有的人给人的印象不好，如果发自真心行善，别人是感觉得到那股力量的，善的力量，不是埋怨，不是斗争，而是体会到人生不易而升起的对于他人的慈悲，我曾经听说慈悲是理智的，有时候我甚至觉得慈悲并不理智，就像你体会到别人生活的不容易，想要帮别人一把，那个愿望，难道很理智吗？可能并不一定帮到别人，但是就是想去帮他，那个愿望，和理智有什么关系？我是不明白的，我觉得慈悲是一种大爱，是近于感性的，而不是冷眼旁观，人需要理智，也需要慈悲，理智是对于自己，慈悲是对于他人
真的很想帮一个人，真正帮到一个人，这个过程是不容易的，做一个好人并不是简单地发一个回答这样就能够成就的，公道在人心，每个人大概都有自己对于人生的理解，做一个好人不容易，对于一个真心想帮助别人的人来说，如何做一个好人，或许是一个值得思考的问题，如果一个人本来就很好，他可能甚至不会去思考这样的问题，想法决定了做法，一个人想要做好事，是善根涌现，但是如果一个人行善成为习惯，成为性格，他或许不会再关注如何行善了，因为他的生活和行善已经融为一体了，他常常行善，做而不觉
就像金刚经说的，菩萨不住于相布施，则其福德不可思量。
现在我行善，其实也是别人劝的，实际上别人没有劝我的时候，我也在行善，也做过行善积德的事情，只是那时候心里没有这样一个观念“我在做好事”.“我有功德了”，能够做善事是好的，但是如果总是觉得自己在行善，那就好像标榜自己一样，有什么意义呢？如果我想的没有错的话，让行善成为一种习惯，可能比总是觉得自己在做好事这种做法要好的多
就像你回忆多年前感动你的一些事，当事人的对方可能已经不记得了，因为他可能并没有特意做一件好事来打动你，而恰恰是那些生活中非常细节的部分，一件小事，让多年以后的你潸然泪下
好好念佛吧，这是最重要的事，现在末法时代，念佛很重要，常念南无阿弥陀佛，南无念拿摩，啊念阿，行住坐卧如果不影响正常生活的话，都可以好好念佛
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