育才学习网1.关于方言的调查报告怎么写
中华民族已走过上下五千年，历史悠久，文化源远流长，博大精深，加之中华民族的地大物博，分布亦十分广阔，形成了特有的中国文化的多元性、多变性。
语言是一个民族一个国家文化构成中不可或缺的、最重要的组成部分之一。语言往往是伴随着人类的出现就悄然出现。
由于地域的差异和影响，中国各地的语言也有所不同，加之历史的不断变化发展，我们的语言也随之变化和发展。 通过此次对三代人（以本人家庭成员为主）的调查采访，发现了某些问题，也得出了某些相应的结论，接下来，我将在此阐述此次调查内容、结果及本人心得。
在调查前夕，我首先调查了自己，由于自身的懒惰加上我自以为精准的感性判断，我自以为是的认为再去调查其他人已很无必要，但是，在经过多次的思想斗争后，我终于做出了正确的判断，庆幸自己没有凭感性认知做出结论，而是选择了一个一个去调查的，因为，变化是在调查中发现的。 在做完调查时，我发现方言在我们三代人中变化并不十分明显，天地万物的说法，几乎相差无几，对此感到略微的失望。
但是，在我仔细的观察发现后，还是发现了诸多不同。例如这几日比较流行的蔬菜“油菜”，祖父辈都叫做菜头（te），而我辈却叫菜头（tou），再如“眼睫毛”一词，祖父辈叫眼睫（za）毛，而我辈多叫眼睫（jie）毛；“下巴”一词，祖父辈多叫做下巴（pa），而我辈叫做下巴（ba）；“胳膊”一词，祖父辈叫做手膀子，而我辈叫做胳（guo）膊；“手指”一词，祖父辈叫做手指mer，而我辈叫做手指头；“肚脐眼”一词，祖父辈叫做肚qie mer，而我辈叫做肚脐眼；“瘸子”一词，祖父辈叫做bai 子，而我辈叫做瘸子，“孕妇”一词，祖父辈叫做大肚子，而我辈叫做孕妇。
诸如此类的词语不可计数，单从字上来看，变化犹显渺小，但读音上的差异却是显而易见的。
通过寻找共同点，规律还是有迹可循的，祖父辈的方言更具有方言特色，更像是真正的方言，而我辈的方言已然是发生了变化，而此变化，是我辈的方言已逐渐接近了全国统一语言——普通话的发音。 对于这种变化，还是略有一点遗憾，因为我辈所继承的方言已不再纯正，有点担心由此本地方言的落后甚至消亡。
不过还是相信我的担心是多余的，因为方言的特色，它的有趣之处是不会被我们遗忘的。而我辈方言的逐渐趋于普通话，却是大势所趋。
我想这和我们所接受的教育，所有的文化水平是密不可分的。如今的教育必然是以普通话为基础，接受的教育越多，受普通话的影响自然也越多。
我辈的文化水平普遍高于祖父辈，尽管看似“破坏”了方言的传承与发展，实则却是更利于我们社会的发展。 除了这种看似不太明显的变化，也有其他的相对明显的不同的词。
例如这些词：“刘海儿”，祖父辈叫须须头，而我辈叫妹妹头；“撑着了”（吃），祖父辈说吃多了，我辈叫做胀到了；“小便”，祖辈说屙（wo）尿，父辈说解（gai）小手，而我辈说上厕所；“斩首”，祖父辈叫砍脑壳，而我辈说斩首；“上学”，祖父辈说念书，而我辈叫上学；“笔帽”，祖父辈叫笔zou zou，而我辈叫笔壳壳；“末名”，祖父辈叫luo ber，而我辈叫最后一名；“马铃薯”，祖父辈习惯于说洋芋，而我辈更习惯于说土豆。 。
对于同家族的三辈人来说，这种差异还是显得十分明显。 这不仅仅是受文化程度的影响，也是受社会变化发展的影响。
作为成长于新时代的我们，虽然在某些方面的名声并不怎么好，但是，新时代的领军人物，也不得不提到8090的我们。 火星文的出现，不得不说是我辈文字变化的大方面，这当然会影响我们的语言，或许这火星文确实毫无意义，但影响却是必然的。
而如今网络语言的发展， “咆哮体”“甄嬛体”“陈鸥体”等各种语言体型的出现，怎会不影响到在我们这辈底子并不算坚硬的方言的变化呢？我们有与时俱进的强烈意志，我们与外界的交流更加的宽广，中国的各个省市，甚至于世界。 文化的交融必然导致本地本人自身所有文化的变化，我辈与祖父辈语言的差异亦是不可避免。
在调查中，有近一半的词汇在我们三辈人中的变化并不大，甚至没有变化，这也反映了我们方言的坚固性，不可破灭性。而在有变化的词汇中，大多是我辈的语言趋于普通话迈进，这种变化并非完全有害，亦是我们社会的发展，文化水平的提高的体现，另一种根据社会潮流变化的词，或许也正好体现了我辈人的特有个性吧。
通过此次调查，我发现了在我的家族中某些词汇的不同变化，或许这还不足于让人见微知著，但也实实在在反应了我家族中的某些现象。同时，也让我明白了，实践出真知，不去真正的调查实践，得出的结论也必然是不够真实的。
2.用方言写600字作文
方言的魅力
源远流长的文化赋予了汉语丰富的内涵，毫不夸张地说，一个字就是一幅画，一首诗，一个成语更包含了一个传奇故事。汉语是世界上历史悠久的语言，也是世界上使用人口最多的语言。现代汉民族共同语（普通话）是在近代汉语的基础上形成的。它指现代汉民族使用的共同语，是以北京语音与标准音，以北方话与基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。
举个例子：三位同学到老师家做客，一个云南人，一个四川人，一个湖南人。师母做菜时问道：“怕辣吗？”云南人说“不怕辣”，四川人说“辣不怕”，湖南人说“怕不辣”。 三个人用的词相同，语序不同，表达出来的意思逐步递进。
在我看来，汉语的奇妙之处不仅体现在词汇和语法的变幻莫测，还在于各地有各地的方言，各地有各地的语言。
就拿四川话来说：甜不说甜，要说抿甜。 苦不说苦，要说焦苦。酸不说酸，要说溜酸。软不说软，要说溜粑。 硬不说硬，要说梆硬„„值得同情，叫造孽。活该，叫背时。 聊天，叫摆龙门阵。便宜，叫相因。 好，叫巴适。怕老婆，叫耙耳朵。加油，叫雄起。 虚伪，叫假打„„
中国一共有7大方言区 ：分别是北方方言（以北京话为代表）、吴方言（以上海话为代表）、赣方言（也称江西话，以南昌话为代表）、湘方言（也称湖南话，以长沙话为代表湘方言）、客家方言（以广东梅县话为代表）、闽方言（包括闽南方言，以厦门话为代表；闽东方言，以福州话为代表；闽北方言，以建瓯话为代表）、粤方言区（以广州白话为代表）。他们形成了以地域为区分的独立方言体系。
仔细地观察一下，会觉得有一个非常奇怪的现象——这七大方言区中有六个是在长江以南，而且基本上都是在东南角，而整个广袤的长江北岸地区只有一个方言。那么汉语方言到底是怎么形成的？主要有两个原因：一个是移民，一个是文白异读。
语言是一种开放的、动态的、相对平衡的符号系统。我们的巴蜀语言大师流沙河写过一篇文章，叫《蜀人俗语亦雅》。他说，今天四川话中的不少俗语，其实甚为古雅。譬如我们常说一个人散淡闲逸、无所约束为“散眼子”，其实是从庄子的“散焉者”而来。形容一个没有考虑、没有计划的“弗虑弗图”，是从《诗经》而来，比喻一个人处于浑浑噩噩的混乱状的“恍兮忽兮”，是从《老子》而来。川人常食“羹浇饭”却误作“盖浇饭”，其出自梁代顾野王的《玉篇》“„„羹浇饭也”。川人今常食的“冒饭”系“泖饭”之误，源出记载《水浒传》本事的《宣和遗事》，所谓“泖饭”，沸水烫熟即食„„再比如现在的粤语保留相当多的古词古义。其中的「几时」（何时）、「几多」（多少）可追溯至苏轼的宋词《水调歌头》中的「明月几时有？把酒问青天。」。而在李煜的《虞美人》中有「问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。」。
语言随着社会的发展而发展，观念的转变，交际方式的更新，使各种语言变异现象屡见不鲜，新词新语层出不穷，如“酷毙、的哥、菜鸟、灌水、作秀、T恤、很北京„„” 语言既是汉民族文化的重要载体，本身又是一种文化现象，汉语中蕴藏着汉民族的思维方式、价值观念、文化习俗等多方面的内容，可以毫不夸张地说，汉语是汉民族文化的活化石！汉语从古使用至今，依然充满了旺盛的生命力，发挥着巨大的作用。无论是时代变迁，还是改朝换代、或者灰飞烟灭的时候，汉字依旧能做到 “ 我自岿然不动 ”。
在现代社会，我们每时每刻都离不开语言，既要通过语言表达自己的思想，也要通过语言了解别人的思想，尤其是社会交际，更需要通过语言来相互交流。即使今天网络技术已经突飞猛进地发展了，人们可以利用网络来学习和交流，但是人们还是离不开口语的交流，还要依靠语言。何况中国语言文字博大精深，也在不断变化发展。因此学好汉语可以充实我们的生活，让我们的生活丰富多彩，不仅加深了我们对现代汉语基础理论的理解，拓宽专业知识面，提高运用语言的水平，还使我们的文化修养更上一层楼。
3.简历怎么填写方言
简历表可说是每一位新鲜人求职的第一步，亦是求职者与企业的第一次接触；好的履历表是鲜明有利的宣传品，能够令人留下深刻的印象；要靠履历表当敲门砖就必需懂得推销战术 ，把自己的长处和能力，用巧妙的方法包装起来，使它不仅是一些文字的堆砌、累积表现个人资料的表格文件而已，更是自我推销的绝佳工具。
一、个人基本资料 1.姓名、年龄、性别 、籍贯、通讯住址及联络电话，男性须注明兵役状况等其中联络电话千万不可忽略，如有call机或手机电话，也尽量填写，也可注明方便联络时间，以利对方连系。 2.教育程度：本项内容主要是让企业了解个人所学背景，以判断与应征工作的关联性。
填写时应从最高学历开始依序填写，注明学校名称、科系等。 二、专长与相关经历 1.专业训练与专长 ：由于社会进步的快速，在校所学的常常不足应付时代需求，如果个人有在校外自学一些新的技术，不妨将它加在履历表中，一方面让企业了解个人具备相关工作能力，同时也予人上进的好印象；例如有两个求职者同时应征秘书的职务，会操作计算机的会比另一个无提及自己计算机方面能力者占优势。
所以对于个人专长不要吝于填写或不好意思表现，但千万不可夸大事实。 2.语文能力：在国际化的趋势下，外语能力已成为一项必要的工作条件，尤其对于有意投入国际化或大规模公司的求职者而言，具备良好的外语能力更是不可或缺，因此能通英、日、德语等外语能力佳者可掌握较多的胜算筹码 。
此外，如果能通台语或客家话也可列入此栏内供参考，国内本土企业非常重视此两项方言。 3.工作（社团）经验：对于第一次求职的新鲜人而言，大部分没有正式的工作经验，所以在校的社团经历以及在学打工的经验都可做为企业参考的指针。
您或许曾是班级或学会的干部、也可能担任过社团活动的重要角色，这些经历多少可以凸显个人的一些特质，如志趣、、领导能力等，所以新鲜人在校的社团经验与打工情形倍受企业所重视。 三、工作经历填写时尽量填入与应征公司相关的经历，避免将工作时间短暂的经历填入，以免让雇主感觉你的稳定性不高。
四、应征事项 1.应征项目（包括部门及职称）：在履历表上应注明应征工作项目，一方面便于企业甄选作业，一方面也是对自己志向的肯定。 2.希望待遇：可以用月薪或年薪的方式计算：对自己的能力有信心，不妨写下希望待遇数字，一般则以保守为宜，填写「依公司规定」或 者企业与个人可接受的弹性额度，如：二万五千到三万元。
相信每一位应征者或被挖角的人都会有一个疑问→「我到底值多少钱？」 在就业市场上，因工作性质的不同及从事行业的不同而有差别；就个人而言，即使工作性质相同，也会因个人的经历不同而有差异。当我们要为自己？定价？时，不妨先衡量自己的程度且多询问同行，就可以大约有个底。
我们必须仔细思考，真正衡量财富的标准也可以不是金钱，而是充实每一阶段的学习，累积更多精神与物质上的财富，但千万记住行情是自己定的，所以必须考虑清楚！ 3.希望上班地点：很多企业的公司与工厂分布各处，应视个人意愿依序填写想赴任的工作地点。 五、自传自传和履历表两者相辅相成，在角逐工作机会上均可发挥凌厉的攻势，二者缺一不可，撰写时也有异曲同工之妙。
自传更具活力，可以藉此吸引对方，想进一步了解你，但在填写时要注意不可太过冗长。 来源：就业信息网 用一流的简历包装自己 简历大致分成这么几块： 第一部分：个人信息 这里包括你的全名、通讯地址、电话号码和电子邮箱地址。
如果你有个人网站，也可以注明，这也许可以更好地向招聘企业说明你的职业技能。如果有照片，以端庄清晰为好。
有人在给珠珠热线寄简历时，附件里有一张照片，打开一看，是一张闪动着眼睛的卡通人物，这多少有点让人哭笑不得。 第二部分：求职目标 用一个简短的句子解释你正在寻找哪种工作，这会让招聘人员立即明了你是谁和你正在寻找的目标，你没有强迫他们费时费力地读完整个简历，你向招聘人员显示了你是个善解人意的求职者。
第三部分：你的工作经验 按年代列举你的经验，首先是你最近的工作，包括企业的名称、雇用你的日期，此外对你的成就做简短的描述。当然，如果你的最新经验对你的求职目标没什么意义，或者你的某些经验并不能给人留下最深刻的印象，那你有必要重新整理你的“经验目录”了：去粗取精很重要。
前面已经说过了，你只有几秒钟的时间，所以你不能浪费有价值的空间。 这是一段工作业绩的描述文字： 作为一位工程经理，我负责帮助组织新客户。
在我的第一个三个月里，我招募了250位客户，并且我在我的第二个三个月里招募另外200位客户。这些客户最终使组织获得32万元的收入。
在简历里应该改成： 在6个月内招募450位新客户。使组织总收入提高32万元。
第四部分：教育背景 首先列举你最新的教育经历以及最新接受的某些技术技能的培训。说明你的学校名称、所在地区以及你的学历及专业等等。
不要忘记提及你的技术和计算机技能。列举你已经使用的程序语言、软件操作程序和操作系统以及你拥有的证明。
也不要忘记列上你的外语沟。
4.关于方言与现代语言关系的作文怎么写啊
普通话也是方言
普通话是以北京语音和北方方言为基础，这里的北京语音并不包括北京的土音，北方方言也并不包括北方的土语；这里的北方的含义是广义的，包括我们江淮一带。这样，普通话的词语中，扬州方言也占有一定的比重。扬州方言是江淮官话（俗称下江官话）的重要组成部分，从属于北方方言。当然，普通话中也不包含扬州方言中的土音土语。普通话是提炼多种方言后的结晶，是方言的升华。
方言的形成
方言起源于部落语和部族语，是汉语的地方变体。方言的形成是不发达地域之间缺少沟通的结果。现在，越是不发达的地区，方言的种类往往越多。世界上大约有3500种语言，其中非洲就有1140种。
方言的价值
方言本身确实也是一种文化，还是一种情结。在一定的地域范围内方言能继续发挥增进乡情、亲情的作用；在艺术领域，有继续发挥繁荣民俗文化的作用。试想若用普通话演唱苏州评弹或说扬州评话，那就不成其为地方艺术了。方言具有相当的使用价值。
但普通话毕竟是在方言的基础上发展起来的，要高于方言。普通话的音素更为齐全，且用四声调配，节奏感、音乐性强；普通话的词汇和习语空前丰富，更富于表达功能。如果用普通话和方言分别唱歌，或朗诵散文、诗歌，或宣读政府声明，感染力与效果就明显有别。
方言终将消亡
目前世界上的语种尽管有三、四千之多，但被各国定为官方语言或通用语言的也就65种左右。由于共同语的建立，各种语言的方言都在逐渐衰退，方言的作用日益缩小。
事物都是发展变化的，也是相互影响的。普通话的逐步普及，必然会对方言语音逐渐产生影响，吴语中的王黄两姓不分，扬州话中牛刘读音无别，林凌、苏舒等读音相同的现象终究会要变化的。方言也必然会从普通话中吸收大量词汇，同时摈弃一些只有读音而无相应文字或已明显不合时宜的词语。但这种变化并不是方言的退化，而应看着是方言的进步。当然，普通话也会不断地吸收从方言中流传开来的词汇。随着我国经济、科技和社会的发展与进步，各地的方言必然会趋同，将逐步统一在普通话的旗下。
当然，方言的消亡将是一个相当长的历史时期，就像资本主义必定会消亡一样，谁也说不出会是在什么时候。从目前发达国家来看，尽管他们的民族语早已普及，但方言仍然普遍存在。英国英语以牛津音为标准音。但如你去伦敦旅游，街上能不难听到当地土音及带苏格兰或威尔士腔的非正宗英语
就我国目前情况看，方言远未进入消亡阶段。有些地区由于经济的发达和扩张，当地的方言还处于发展阶段，甚至有外溢现象。说“世界上每年都有语言在消亡”，甚至说“每天都有一两种方言消亡”，是言过其实，是不可能举出实例来的。
方言无须保护
方言的产生，发展，衰退与消亡是事物发展的必然结果，是历史的必然。方言无法保护，也保护不了。语言是人们进行思想交流的工具。是工具就得不断改进、更新，以至扔掉落后的，用上更先进的。
鼓励同一方言地区的人群总是使用方言是办不到的。随着人们所受教育程度的提高和文明水平、生活质量的提高，你会发现越来越多的人，甚至是中老年人也喜欢说一两句普通话了。
由于普通话的学习和使用同接受教育，对外交往密切相关，年轻人爱说普通话往往能借以标榜自己的文化档次。有时候，一个人说话的发音、用语和语调确实可以成为这个人的文化高低和气质雅俗的一个标志。
开设地区语言课也是行不通的。以扬州方言为例。很多方言词语只有语音而写不出文字来。有些词语口头说说时并不在意，但一旦写了出来却发现难登大雅之堂。比如江苏里下河地区的“屙尿”（小便）、“晓不得”（不知道）等。发达的语言的特点之一是特别富于同义词，中古时期的英语往往就能有三个同义词表达同一个概念。三个词当中，一个来自古英语，一个来自法语，还有一个来自拉丁语。而江苏苏北里下河地区方言中的“兜”字，一个词却能表达无数意义。如“曾兜了没有？”（吃饭了没有？）“我兜（打）了他两下。”“我兜（骂）了他两句。”“我兜（睡）了一觉。”“我兜（买）了两斤”等。
要开设方言课还得有教材，课本的内容得从大量的用方言写作的各种体裁的文学作品中去选择。要学好方言还要有较高水准的词典来规范方言的字形、读音和用法。目前，这些条件好像都难以具备。
总之，我们认为普通话一定要大力推广。但目前应该是“双语”的语境，在正式场合要坚持说普通话。在日常生活中可让方言继续发挥增进乡情亲情的作用，在艺术领域中提倡用方言来继续发挥繁荣民俗文化的作用。