育才学习网1.如何写好褚体
张怀瑾评诸书如美人婵娟，似不任于罗绮，铅华绰约甚有余态。
唐太宗曾经说：“虞世南死后，无人再与我论书法。”魏征便推荐褚遂良，说“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”
其书处学欧阳询等，继学虞世南，后取法王羲之，融会汉隶。其特点是：正书丰艳，自成一家，行草婉畅多姿，变化多端。
当时与欧、虞齐名，学者甚多。颜真卿亦受其影响。
我学褚书六年有余，感悟较深，也深受影响，现在回过头来，重温褚书，我颇感亲切，下面就谈谈我学褚书的体会。
褚遂良的楷书作品是唐楷中最具个性、最有法度、最富美感而远离庸俗的书家。
这也是我喜欢他的作品的重要原因，合乎我的性格。史上对他的书法评价最多的是“婉媚柔丽”。
为什么他的字会写的“婉媚柔丽”呢，我认为和当时所处的社会环境有关，一是当时社会稳定，人民富庶，整个社会反映出一种富贵气息。整个社会审美如此；他自己位列要地，见识高，历史选择了他。
二他的字从隶书中来，吸取二王行书，线条刚劲而取法比较倾向柔美。把中国书法的刚与柔演绎得淋漓尽致！ 褚遂良少秉家学，博涉文史，工于书法，幼从史陵学书，稍长即受到其父友虞世南、欧阳询二位大家的影响。
遂良少年志学、博涉多体，以北朝墓志笔法结体相近。同年所书《孟法师碑》亦多魏书用笔，酷似欧阳洵。
由于唐太宗倡导王字，褚遂良亦深悟二王行法，以虚运实、化实入虚，形成了既饶骨力、又丰神韵，瘦润华逸、清静刚毅的风格。 褚楷作品很多，艺术特点不尽相同。
选择自已喜爱的、符合个人书写性情的碑帖来，必然要在众多的褚楷碑帖中进行认真的选读。初学者应当选择相对平正、字数较多的碑帖，如：《雁塔圣教序》。
有一定书法基础者，可以选择《大字阴符经》或《倪宽赞》墨迹本来学习。至于《孟法师碑》因为取法多家，结字和用笔上的变化较大，是褚楷风格尚未成熟时期的作品，但却充分地展现了褚遂良极强的整合应变能力。
我认为他的帖最好的是“雁塔圣教序”记帖，原因是他写皇上、黄子文章，认真；二是写的时候是他水平成熟的时候；三是由于刻工水平高，表现他笔意真实。是他五十八岁之作，王虚舟评曰：“笔力瘦劲，如百岁枯藤，空明飞动，渣滓尽而清虚来，想其格韵超绝，直欲离纸一寸，如晴云挂空，仙人啸树，故自飘然不可攀仰”。
要写好褚体字，我认为毛笔必须键，有弹性，纸必须有点吸墨，写的过程中不迟疑，只有快，才能体味他笔划间的连贯。体味落轻收重，左轻右重，左小右大等规律。
还有，他的长横，长竖线条总是弧行的，内含弹劲。最有意思的是他的长竖许多竟没有收笔，直接出去了。
还要融会贯通。先把褚遂良楷书各帖的主要结构、笔法集中展现，另把与之相近的名碑法帖的学习成果相结合，再加上自已的性情，保持褚楷特点要占到60%，个性或借用别帖的占40%，就是非常好的贯通了。
当然需要作者博学多思，需要取精去粗、去伪存真，需要综合艺术素养的支持才能达到这一目标。 褚的楷书，开一代先河，但他的字里面还存在有瑕次的地方，有些笔划还有值得推敲的空间。
但这些并不能影响他光辉灿烂的楷书地位。总之，学习褚楷并不难，只要认真训练，不激不厉，不急不躁，把正确的训练方法落实到行动上，就一定会成功。
2.褚体的行书或字怎么写
褚体的字，看起来飘逸俊秀，锋芒毕露。
但我们要清楚：颜真卿就是所学的褚遂良。
一观颜体，我们似乎就见一个铁骨铮铮的汉子伫立与天地之间，刚劲有力。
这与颜真卿就是将军的身份有关，但更与褚遂良的字有着更直接的关系。
褚遂良的字，看起来纤细无力，软绵之极。当细看，你你是做到他的纤细而又连绵不断。
他的笔法是如钢丝扭结，缠绕一起。一个横画，常见两头粗，中间细，且是很有过渡的细，其中就在于他提笔之时，更有扭转笔锋之意。
所以笔画看起来简单，却实则复杂很多，如果练他的字，尽量锋芒内含，只求其笔法之意。
3.业精于勤行成于思来写作文该怎么写
精于勤而荒于嬉
行成于思而毁于随
清晨坐在书桌前，打开书卷，正好翻到唐-韩愈先生的《进学解》，一句：“业精于勤，而荒于嬉； 行成于思，而毁于随。”立刻又跃到眼前。我在年轻的时候，非常喜欢这句名言，这也曾经是我的座右铭，对我一生的学习和成功都有很大的影响。很久没有看了，每次读对自己都会有不同的感觉。
年轻的时候对这句话的上半句非常重视和爱好，现在看来对下半句更有体会：
是的，在上半句中说一个人学业的精深，在于勤奋刻苦，没有任何一个天才是不靠努力而成功的，天才+勤奋=成功。 而学业的荒废，在于嬉戏游乐；每个人都希望过上幸福的生活，但是这种生活本身天上掉下来的。一定是靠勤奋和努力创造出来的。而每天只沉浸在游戏与虚拟世界里的人，一定被社会所淘汰。
在下半句中，说的是行动，任何行动是靠思考支配的，我们事业的成功在于行动的成功，在于会做事，更在于会做人，行为的成功在于深思熟虑，在于对事情的掌控能力，行动中的败，毁在于随随便便，在于对生活、对社会、对朋友不负责。所以会失败。韩愈强调一个人要着力于"业精"、"行成"，即在学业上做到"精"，在行动和品德上要做到深思熟虑的思考和不随便做事和不随便说话。
实际上看看韩愈的成功也是非常不容易的，韩愈3岁就父母双亡，依靠哥哥及嫂嫂郑氏抚养长大。他7岁就知道努力学习，出口便成文章。11岁时，哥哥因为受到牵连，贬官岭南。他跟着哥哥嫂嫂迁徒到南方。15岁时，哥哥又死了，韩愈跟着嫂嫂，带着哥哥的灵柩，万里奔波，归葬中原。又值中原多事，兵荒马乱，全家又迁居到宣州（今安徽宣城）。可以说韩愈命途坎坷，历尽艰苦。但是，凄凉孤苦的身世，颠沛流离的环境，不仅没有打垮他，反而更激发了他刻苦自修、好学不倦的毅力。
韩愈曾在《进学解》一文中，借学生的口气说出他在治学方面所下的工夫：他嘴里不停地念着六经的文章，手里不住地翻阅着诸子百家的书籍；“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”（膏，油脂，指灯烛。晷，日光。后以“焚膏继晷”形容勤奋学习），意即非但白天苦读，夜里还要点油灯继续用功，恒兀兀以穷年表示 要辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，劳苦的样子。穷年，终年，一年到头积年累月，努力不懈。正是靠着这样的努力，韩愈学问精湛，尤其是散文写得气势磅礴，文才斐然，成为“唐宋八大家”之首的大文豪，也为业精于勤做了最好的注解。
任何学习和知识都需要努力和理解，人每走一步，都应该认真思考，有所选择，不能随波逐流，游戏人生。
《荀子·劝学篇》中也有一句话：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。这句话是也分两层意思，每层都有两个分句。先说，好的马一下也不能跳出十步远，差的马拉车走十天，也能走很远，它的成功在于不放弃。无论治学、办事，一定要有“锲而不舍”的精神，不能半途而废。然后说如果半途而废，即使是一块朽木，你也刻不动它；然而只要你一直刻下去不放弃，哪怕是金属、石头，都能雕刻成功。
曾国藩在《家训育纪泽》中曾告诫后人："尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一两年，滋而精进而不觉。"这也告诉我们，做事情只有锲而不舍，孜孜不倦，持之以恒，才能有所收获。
所以看看这些中国历史上的大学问家，每一个人都贵在“恒心” 上。也贵在“慎思”上，只有努力和坚持，我们才能够学到真正的知识和学问，学习也绝不是年轻人的事情，人活到老学到了，任何人要想与社会同步就一定要学习。坚持不懈，贵在恒心。努力勤奋，做事认真，
4.褚字怎么写好看
（褚）字可使用行书或者草书。
（行书）给人自由活泼的感觉。
（草书）给人放荡不羁的感觉。
（褚）蔡云汉简体行书写法和中国龙新草体写法：